为什么会有人说《弟子规》是国学糟粕呢？如何看待《弟子规》的存在？

在现阶段的我国许多从古时候所广为流传下来的书本，在其中的绝大多数书本都被大家以为是国学经典，可是有那么一本书尽管广为流传了下来，却被如今许多的文学大师鉴定位“伪国学经典”，这一本书的名字叫做《弟子规》。坚信这本书在很多人的儿时都读过，尽管到了如今也依然有很多人在学，但大量的人是回绝这一本少儿读物的，由于这本书的具体内容谈不上传统，并且有的信息对青少年儿童或是一种不正确的正确引导。

流传《弟子规》是由一名清代的书生所作的，由于这名书生在参与科举制度后缺憾落选，因此就变成了一个执教的教师。在他长期的执教职业生涯中，常常对孩子的教育有一定的感受，因此就留下了《训蒙文》，以后被大家改成《弟子规》。我们都知道《弟子规》这本书主要是给亲子阅读的，可是这本书的主要内容并没什么可以启发少年儿童的观念，都没有多么的难懂的大道理，与之真真正正的传统比下去也有较大的差别。

《弟子规》不但不可以称之为国学经典，并且还对国学经典有一定的歪曲。一些文化内涵并不是很深的人会觉得《弟子规》是属于儒家文化范畴，尽管它有一点《论语》的具体内容，但并不属于儒家文化，并且《弟子规》仅仅牵涉到儒家文化的毛皮，乃至在歪曲儒家文化。有关《弟子规》的具体内容，对我们的个人行为有很多的规定，并且绝大多数全是针对一般类型的规定，而在思想方面的标准则是非常少的。

在《弟子规》中有这样一句“父母呼，应勿缓。”含意也就是说，只需爸爸妈妈叫你，那麼便要马上到爸爸妈妈身旁，也是有一点一味遵从家长的含意。而在儒家思想的很多作品中就将一味遵从爸爸妈妈得话鉴定为不孝顺。《弟子规》中感叹人生的思想观点是要遵循爸爸妈妈的见解，而这与目前的实际上是十分不符的。所以说我们在学习培训文字的情况下，要取其精华。