战国时期燕赵这么多慷慨义士为何还会被秦国所灭宋朝时候全国上下都有很多慷慨义士，还是照样被蒙古灭了，有义士只能逞一时只勇，国家之间...
战国时期燕赵这么多慷慨义士为何还会被秦国所灭
有义士只能逞一时只勇 国家之间的战争比拼的是综合国力
公元前770年秦襄公时，秦国才正式成为周朝的诸侯国。
到秦穆公时，先后灭掉西方戎族所建立的12个国家，开辟国土千余里并稳定大后方以后，才奠定了其作为春秋大国的基础。
然后秦孝公时，任用商鞅进行变法，秦国战国中后期最强大的国家。
公元前325年秦惠文王称王。公元前316年秦并巴国和蜀国。
公元前246年，秦王嬴政即位，于前230年至前221年十年间灭掉六国，建立中国历史上第一个大统一王朝——秦朝。
举个例子吧，战国时代有几个国家有精锐部队，齐国技击士，魏国武卒，秦国锐士。其中齐国技击士的个人武力最高，多有游侠剑客。但是战场上，齐国技击士是三家中最弱的精锐部队。仅仅个人武力好的军队，是不如训练有素，纪律严明的军队的。
慷慨义士再多，分散的个人力量，也阻挡不了纪律严明，闻战则喜的秦国大军。
就像什么呢，玩游戏的时候，你家有个队友，实力很强，但是不抱团，总是被对面围殴致死，那么你这局游戏，虽然有厉害的队友，但还是会输。相反，几个人可能个人实力都不太强，但配合默契，依然可以取得团战的胜利。
什么是燕赵之风？
燕赵之风是指慷慨、刚强不屈的气概。
“燕赵” 本是战国反秦战争时期的一种政治身份和地域符号，但在日后其政治含义逐渐降低，地域含义逐渐增强。现今 " 燕赵 " 是河北的别称，但广义上的燕赵不仅包括河北，还包括着北京、天津、内蒙古中南部，以及山西北部，辽宁、河南、山东的部分地区。
魏晋以来，以燕赵作为地域名称来写作诗文的作品渐增。于是慷慨悲歌成为了燕赵之风的代表。也成为河北人民自豪的地域符号。
扩展资料
燕赵之风的发展：
在战国时期，燕赵之风彪悍多行游侠之事，重义气而轻生死。到了春秋战国时期尤为突出的原因要结合当时时代背景。春秋后期 " 士 " 阶层的文武分途，导致 " 武士 " 向 " 侠士 " 转变，而侠士和雇主形成主宾关系，侠士推崇 " 死节 " 的精神价值。
民间自发的 " 士为知己者死 "、以及食客为所依附者驱使的江湖道义自然而然成为了士阶层与民阶层交往的主导意识。
燕赵之风也可以理解为侠义之风
为人慷慨，义气，重义轻生。这是有典故的，有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的意义在里面，像刺杀秦王的荆坷。
重义轻生这就是燕赵之风的真正理解！
因此，后人认为燕、赵这两个国家的风气是慷慨豪侠。韩愈在《送董邵南序》中说:“燕赵古称多感慨悲歌之士”，他是燕赵之风的首倡者。
燕赵：战国时燕国位于今河北北部、辽宁西部一带；赵国位于今山西北部、河北西部一带。因为多为河北省所属的地区，所以也是河北省的另称。
源出韩愈《送董邵南序》开篇第一句:"燕赵古称多感慨悲歌之士"。其中的"感慨"二字，后人改为"慷慨"，如明人沈榜《宛署杂记·民风》:"燕赵多慷慨悲歌之士"。韩愈这句话的意思是:自古以来，人们便说燕赵一带多有慷慨悲歌的豪侠之士。宋人苏东坡也说过类似的话:"幽燕之地，自古号多豪杰，名于国史者往往而是。"清人孙承泽《天府广记》中也写道:"自古言勇侠者皆推幽并。"的确，古燕赵之地，产生过一批享大名于中国历史的豪杰侠士，如豫让、燕丹、荆轲、高渐离，就是其中的代表人物。"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"，其悲歌慷慨之气，成为燕赵豪侠轻死急人、视死如归的性格的写照。
这句话来源于战国时的燕赵二国的侠义之士。在战国时代，这两个国家产生了许许多多的仁人义士，如赵国有先轸，狐偃，程婴，公孙杵臼，等，燕国有荆轲，邹衍，太子丹等等很多慷慨悲歌之士。而从那以后，燕赵大地（今河北省)上每个时期都会涌现出很多如此人物，向三国时期的袁绍手下众位谋士，田丰，申配，郭图等。所以说自古燕赵多慷慨悲壮之仕
燕赵自古多义士的下一句是什么?
应该为：燕赵自古多慷慨悲歌之士。
源出韩愈《送董邵南序》开篇第一句。“燕赵古称多感慨悲歌之士”。其中的＂感慨＂二字，后人改为“慷慨”。韩愈这句话的意思是：自古以来，人们便说燕赵（河北）一带多有慷慨悲歌的豪侠之士。
燕赵民风
历史上河北人多出＂慷慨悲壮之士＂。燕国太子丹好养侠客，赵惠文王好养剑客，古老的燕赵文化造就了世代相传的燕赵侠风。
《史记货殖列传》中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地余民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨起则相随推剽，休则掘冢作巧奸冶。《隋书·地理志》云：＂悲歌慷慨＂，＂俗重气侠＂，＂自古言勇敢者，皆出幽燕＂。
被尊为唐宋八大家之首的韩愈有句名言：＂燕赵多慷慨悲歌之士。＂宋代大文豪苏东坡亦曾赞叹：＂幽燕之地，自古号多豪杰，名于图史者往往皆是。＂
燕赵之地，自古多慷慨悲歌之士，燕赵之地是我国现在的哪个省？
古代的 “燕赵”之地，还包括现在的河北、北京、天津、辽宁以及山西、河南北部、内蒙古南部、朝鲜大同江北部的燕赵周边部分地区。
燕国都城在蓟，称为上都因为在今河北易县还有一个都城始建于燕昭王，由于在蓟的南面故称燕下都考古上经常提及的燕下都遗址就位于易县东南部，距县城8公里，当时称为武阳城。
河北俗称燕赵之地。以北京为中心是燕，以邯郸、邢台县为中心是赵。燕赵的分界线在保定。在保定南门外，有一块黑色陨石，这块石头正是燕赵分界的标志，此石现存保定城内钟楼中。
扩展资料：
人们以“燕赵”称这块土地，乃为表示其悠久的历史。据我国最古老的一部地理著作《禹贡》载，“燕赵”在古时属冀州之地。春秋时为燕、晋诸国，战国时为燕、赵、中山以及魏、齐等国。秦置上谷、渔阳、右北平、代、巨鹿、邯郸、广阳、恒山等郡。
自汉代开始，正式命名为幽、冀等州；隋置幽州总管；唐代始称河北道，宋分河北为东、西两路；元、明、清诸代，因首都设于北京。
河北为京畿重地，元属中书省，明为北直隶，清置直隶省。燕赵大地北控长城，南界黄河，西倚太行，东临渤海，地形地貌千姿百态，自然、人文景观丰富多彩。
参考资料来源：百度百科-燕赵
地理位置可以用一幅对联来说明 东南西北上中下； 齐楚秦燕赵魏韩。
秦：约占有今陕西关中、汉中，甘肃东南部，四川省大部。
魏：约占有今山西南部，河南北部、中部和东部。
赵：约占有今山西北部、中部和河北中部、西南部，内蒙古自治区的一部分。
韩：约占有今河南中部、西部和山西东南部。
齐：约占有今山东北部，河北南部、西部和山西东南部。
楚：约占有今湖北全省，河南，安徽，湖南，江苏，浙江的一部分。
燕：约占有今河北北部，辽宁，吉林的一部分。
赵指河北一带，邯郸为国都。
燕赵之事是什么意思
安史之乱后，河朔（战国时指燕赵，今河北、辽宁和山西部分地区）渐渐变成了三个藩镇，都自置官吏，割据而不受唐朝节制。几十年后，书生董邵南因屡考进士不中，想去河朔托身藩镇幕府。韩愈同情他的遭遇，想劝他不要去为割据的藩镇作不义之事。写了《送董邵南序》送他。
其中写到:“燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司。怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉。
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕赵之士，出乎其性者哉。吾尝闻风俗与移易，吾恶知其今不异于古所云邪。聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉。
吾因之有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰："明天子在上，可以出而仕矣。”
意思是自古就听说燕赵多慷慨悲壮的豪侠义士。董生考进士，几次都未被主考官录取，空怀治国的才能，心情抑郁的要去那里。我知道董生一定会不虚此行的，董生，努力吧！
象你这样的遭遇，如果遇上爱惜仁义的人，都会被重视的。更何况燕赵一带本来就是侠义之士聚集的地方！然而，我曾听说风俗随着时代会改变的，我哪能设想现在会不会有所改变呢？姑且让你去做个见证吧。董生，努力吧！
因为你此行引发了我一些感慨。请你代我到望诸君乐毅（战国时燕国人，辅佐燕王击破齐国，后被诬谄，离燕归赵）的墓上去凭吊一番，顺便到那里的集市上走走，看还有没有像高渐离（战国末燕国人，曾在集市上以屠狗为生。他的朋友荆轲刺秦王被杀，高渐离替他报仇而死。）一样屠狗的豪侠义士？替我向他们致意：‘现在有了圣明的天子，可以出来为国效力了！’”
燕赵之士后来便用来指慷慨壮烈的豪侠义士。
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