九品中正制之设立本为曹魏尚书陈群为补救汉代察举制的流弊而设，初不失为一种因时制宜的选举方法，但行之既久，又不加改革，便流弊丛生，高门大族垄断政权，庶姓寒门苦无参政机会。至北周时蘇绰已建议革除此种不合理的政治制度，《通典�6�4选举典》载蘇绰：「深恩本始，惩魏、齐之失，罢门资之别，」至隋文帝统一全国，参考北周时期蘇绰奠立的典章制度，於开皇七年罢九品中正制,建秀才枓，令诸州每年选送三人至京师，加以考试，试策得高第者为秀才。又《隋书�6�4高祖纪>>载开皇十八年命：「京官五品以上，总管、刺史，以志行修谨，清平干济，枓举人。」可明显看出隋废九品中正而转向科举制的发展。而文帝废九品中正制的原因，有下列数点： 一、革除门阀政治之弊： 九品中正制发展的结果，造成高门大族垄断政治，寒门无入仕机会，文帝为针对此弊，打击高门大族的政治力量，达致中央集权的目的，使平民皆得仕进，各州郡贤能得平均加中央政局，对大一统政府之维系尤为有效，故开科取士实有选拔真才为国所用之目的，以打破自南北朝以来世族垄断仕途的局面。二、削弱地方士族的势力： 在九品中正制下，中正官既由本族人仕出任，自会在选拔人才的过程上维护本族人的力量，久而久之，遂在地方上形成士族的势力。但这样对杨氏政权的巩固自形成一种阻力,故隋文帝乃要废除九品中正制,正如《通典�6�4选举典》载：隋氏罢中正，选举不本乡曲，故里闾无豪族，并邑无衣冠，人不土著，萃处京畿，……五服之内，政决王朝；一命免，必归吏部，」，门阀把持选举的弊端,经文帝废除九品中正制後,已达至集权中央的目的。三﹑适应废除九品正制的历史潮流: 西魏时已罢门资之制，当时认为：「周氏以降，选无清浊。」（《隋书。卢恺传》），亦即不全凭门第，能够注意到「才干」，及至北周蘇绰更废除『九品中正制」，这个事实正好说明到了南北朝後期九品中正的选举制度已经开始失掉作用，故隋文帝乃顺应此种历史潮流，废止了九品中正制。 既然九品中正制令到人才无由上进，造成门阀政治，使魏晋南北朝社会集「贫」﹑弱」、「愚」、「乱」的大成，政治不能纳上轨道，又使高门子弟坐致公卿，对国家全无感激或责任心，遇有权臣篡反，各人亦改面事之，故文帝乃有废除九品中正制以纠正弊病。 本文来自: 人大经济论坛( http://www.pinggu.org) 详细出处参考： http://tel.pinggu.org/html/2008-9/16/360602.html

开皇七年(公元587年),隋文帝废除九品中正制,规定采用考试方法选拔官吏,并于开皇八年设立"志行修谨"(有德)和"清平干济"(有才)两科,以选拔人才。

在奴隶社会，主要官职都是世袭的。封建社会逐渐采取选拔官吏的办法。魏、晋、南北朝时，选拔官吏实行“九品中正制”由地方政府进行。九品中正制的选官标准全凭门第出身，于是名门望族子弟被选为上品作高官，庶族寒门出身的人只能被选为下品小官，以至出现了“上品无寒门，下品无世族”的现象。
随着封建经济和农业生产的发展，族地主阶级的经济力量不断加强，人数不断增多，形成了一股重要的社会力量。他们要求在政治上得到相应的地位 按门第高低选官的九品中正制，堵塞了他们进入仕途的道路。加上这种作法容易造成世家大族长期操纵地方政权，称霸一方的弊病，因而越来越不适应封建王朝的统治利益。隋朝建立后，隋文帝杨坚为了加强中央集权，扩大地主阶级的政权基础，正式废除了九品中正制，将选官权力收归中央。规定各州每年以文章华美为标准选拔三人，荐给朝廷。后又命令京官五品以上、地方官总管、刺史等以“志行修谨”（有才）、“清平干济”（有德）二科荐举人才。隋炀帝杨广即位后，又创置了进士科，国家用考试的方法以才取人，考取的就可以到中央或地方政府中作官，这就是我国科举制度的开始。

据传说，尧帝部落联盟的领导者，四曰当选为舜为继承人，姚顺进行了为期三年的评估，这样有利于事情。尧，舜的宝座，后当选为他的继任者的于洪水试验后死亡的。于王位的继承人，高要过早死亡，他搏弈继承人，并引用高要。当选的领导人，被称为“死亡”这个古老的部落联盟系统。
王位世袭制

从这个王位世袭制代替禅让禹的儿子启禅让实践教学体系被破坏。的王位世袭制度的建立，是一个重要的历史转折，它标志着原始社会天下为公“奴隶社会”家天下“所取代。的历史发展的角度来看，这是历史的进步，它的根在生产力的发展。
3。选举系统

：秦，封建制的选官与发展。汉朝建立和发展了一套完整的系统人员选拔人才，并对其内容的选择，包括当地警方和皇帝征召人员正式系统自下而上选举产生的，是汉族选举官员的最重要的方法之一。出现的各方面人才的一个重要原因汉武帝时期鼎盛时期的情况。

东汉的选举制度继续实行，但在此之前和之后的变化。最初是基于对人才在当地的信誉，并呼吁在乡举行选“。在中间的豪强地主势力开始了恶性膨胀，门第的家庭，有望成为选举的主要依据。日益腐朽的制度，选官，有一些一代又一代的官员，富裕的汉族为主的中央或地方政府的寿命共青因此形成和发展起来的地主家庭。晚，更颓废的选官用人电力系统的太监“引学者，我不知道这本书，排名警方孝廉，父不活”颓废的表面。

4。九品中正制

魏，晋，南，北朝选官制度的反思。三国，隋唐，介绍被取消。东汉末年军阀打破了原有的统治秩序，汉代察举制度不能继续去实践它。曹操为发展自己的势力，使用“任人唯贤”的人才政策，建立曹丕的等级制的权力。具体做法是：选择中央官员知道“贤鉴”的蒋介石，他的使命学者评估列九个人本州官员，除了授予为基础的官员，中正评估的学者，家庭背景，既可以是。魏晚，特别是大金，系统级发生了变化，不再方式人才。由于蒋介石官半职垄断的贵族家庭，选官用人唯才的看门人节血统，“非贫困家庭高档和低档非世家”分层情况。复议东汉贵族家庭，因为发展到一定程度，它会加速自魏晋以来的贵族制度的形成和发展。

5。科举制度

首先，隋唐科举制度的创始人和完善。 隋李肇星自隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试选择官员，皇帝开始时建立的誓言苏闷，科举制度的形成。 唐代改善：唐太宗增加考试科目，进士，明经两科;武则天，科举考试的人数大幅增加，第一吴和成功的候选人;唐玄宗时任命的高级官员主持的考试，提高科举考试的状态。

科举考试和等级系统明显的区别是官员的选择不再是家庭的名声，但考试成绩的基础上，选举产生的官员的权力是不是地方，但集中。创建的科举制度在封建选官制度是前进了一大步：它抑制了族长的贵族势力扩大官员的来源，本质上反映的隋唐阶级关系的变化，提高文化素质的官员，有利于政治清明，大大加强了中央集权，和有利于政治局势的稳定。需要指出的是，科举制度的官员展开源，但它仍然是地主阶级的选官制度，是为地主阶级服务。

二，宋代科举制度的发展。宋代科举制度比唐代随着进一步的发展，但也有其自身的特点，成为定制和“粘贴”的实施，的配额比唐大大增加，这主要表现在成功的候选人。在地主阶级的职业生涯各级科举制度的发展开辟了道路，同时也进一步扩大了统治基础的北宋，在加强集中也发挥了作用。

三，明清科举制度的变化。明清时期实施八股的经典文本的命题被送往解释朱熹集注的基础上，文章的格式是千篇一律，不能自由发挥。千篇一律的承认本质上是一个文化专制主义，局限了人们的思想，严重阻碍了科学和文化的发展，为中国近代科学技术落后于西方的一个重要原因。清末戊戌变法改革科举制度，废八股变化审判战略理论。科举制度在中国古代的历史，近一千三百岁的民选官员，直到它在1905年被废除。

第二阶段从唐代至清代，选举产生的主要是帝国的考试，“考试”为标准，人权和集中完全。从选择的角度来看：实施公开组收治的隋唐的科举制度，以取代九品中正制，皇帝已成为各级官员的选择的主要方式。在全国范围内没有学者建议直接报名考试，一步一步的检查后，公众通过官方的优点。学者部的人员进行采访后，由一级政府和中央笔试内容是检查身体，也就是说，书籍，承包的外表，语音应对手写和撰写判决书。儒家思想占主导地位的科举考试，主席和洞察力。一般来说，礼部科举考试奖学金，教育部人事考试能力。明中期定型，严格的平行度股票分割坐文体的考生很容易掌握的格式，标志着更客观的标准。再次恢复了科举制度在发展的过程中，取消的争议，皇帝曾经下诏停止科举考试，但一直没能找到一个更比科举选官，所以不得不停止科举考试年。相对公正，公平，公开的形式，选择和亲密拥抱人才，新鲜血液的整个政治体，科举制度的政治发展中发挥了巨大的作用。

，从任命：方珠光的仍是由中央任命的角度来看，它一直保持不变。方珠光变化是取消了，因为提供的是权力的官僚作风，地方官员可以不再拥有任命的官员，地方官员由中央政府到货物的流动和任命，“文献通考”中描述，“在家时，隋人员的生活，并为法院，枪恢复系的东西。”从隋朝开始，在使用土地方珠光人权的是中央的恢复。

地方官员当选的古代地方官员民选制度的政治，不只是一个公务员的管理系统，它关涉到整个政治的上升和下降的废除死刑。废除的封建建立的县的秦施黄，中国的政治问题，说从结构，是中央和本地，这是相关的政治结构，地方官员选举的一个大问题的稳定性的关系问题。具有良好的雇主，政治稳定和国家的繁荣与人为善;相反，分裂成战斗，这是一个很长的发展历史无数次证明，可以说，地方官员选课制是政治发展的命脉。

首先，传统的治理和结束，方珠光选举产生，由中央统一的前提，是实现统一的国家的客观要求。

从秦到清两千多年的官场发展，地方官员的选课制度是不断发展的，但保持不变的点，那就是方珠光由中央任命和罢免。情况下，秦始皇结束封建割据，在家里占主导地位的本地设置的主要印度官员县县委，县两级，在县委，县政府的裁判官，由中央任命和罢免的州长，成为自定义后，古代行政区划的不断调整，地方官员的权力伸展的时候，但方珠光已经由中央任命。之所以这样的制度安排，原因如下：

首先，一个稳固的大一统政权，必须建立一套由中央人事安排和组织系统。中国的许多族群，地域辽阔，地区差异大，统一实施的挑战，但是，如果你没有达到统一的四方分裂独立，它将使整个国家成为一个风靡全球竞争，混乱和黑暗的灾难。为了确保稳定的大一统政治制度，关键的问题是，有一个强大的中央政府对雇主的电力系统，由中央统筹安排，特别是要掌握的执政基础制度，委任及罢免由中央。

二，统一维护，和中央的宏观调控，避免陷入局部的权威。从汉代地方官员努力逃避的限制意味着，这个县是不是在当地官方，一方面，，防止这个家族在这个地方势力和亲扩大，和国家权力的合法使用暴力;另一方面，为了避免隔离，不能是不同的地方之间的良好结合，到一个狭窄的流行。为了提高集成之间的交流和不同地区的发展，保证维护大一统的情况，有必要实施全国性的选举，异地为官系统，而这个系统只有在中央的宏观前控制可以实现的。

三，大一统政权的存在，国家权力地方势力的要求，可以有效地抑制。地方官员和国家权力的代表，该法令颁布了情绪的关键环节，必须是地方豪强势力，并限制他们。中国古代的基层组织往往是建立在血缘关系和地缘结合的情况下，人们依靠土地的生活，一些候鸟村组织结构上大致保持稳定，当地豪强容易坐大。如汉，二千石（县长）“相当消极的，非负豪大家，说：”。乡村豪族势力，如不加控制，并经常大怒：兼并土地，掩盖了人口，直接与国家利益的冲突通过私人的苦难和社会动荡将是一片哗然。因此，非常古老的治理临时中国官方强调，要认真选择，一方面，考虑到人口的励精图治，另一方面是增加本地强大的力量控制。

二，建立中央权威是保证社会稳定，中央人力资源机构提供的官僚恢复的地方官僚的力量统一。

秦汉省长自行提供的官僚的土地方竹关当地的人权的一部分。接地的方竹关在该地区的民选官员的管辖下，通过考试，达到一定的标准，但因为它是“自我规定”的大国，很容易使方珠光自己的亲信官方系统时，当地分裂的中央职能机构。削藩汉，魏战争，因为这个地方的权力太大，关键是有用的人的权利的地方，是他们自己的人民，中央的虚拟系统是高皇帝远的地方现在与目前的管功利，中央的权威受到威胁。

点的公务员管理制度，秦汉地方和开拓的官僚机构，人员选择属于中央官僚系列，但与当地官员有较强的附件管理“双轨制”的政治路线的两端，中央和地方的控制权的减弱。隋，中央收复，因为官僚机构的权力，提供统一的官僚。可以说，地方官员当选，在古代社会，到了隋代开始走上的道路上集中。穗推出两个系统，集中完全被加强。首先，科举制度，以取代九品中正制，中央与制度化的标准选拔人才，当地的汉族也不再操纵选举，二是取消枪的地方官员，因为提供的官僚是正确的统一选举后正式委任中央，推广解雇的任何权利中心评估。

科举制度在全国选举产生的官员，官方刘汉铨选举制度可以授予撤退解雇再次评估绩效评估制度，提高公务员队伍的统一管理，既要保护中央权威，稳定的订单。

再次选举的正式标准，实现长期稳定的政治理想，提供一个高素质的团队地方官员制度化。从历史上看，地方官员的选择，如果没有特定的，强制执行的标准，将是人类亲密的好恶对传统的管治经验的选官标准明确和制度化。个人情感的选择往往是非理性的，容易出错和不稳定的，制度化的标准是合理的，公平和稳定。

人员选举不能公开进行，它会形成一个企业的利益，从而人的权力归因于私人手中的公门和下降，必然导致徇私舞弊，伪造人员混乱。隋唐科举制度的一个统一的，客观的，制度化的标准，开放的制度，广博的人才。世界上所有的读取一个双赢的名气统一的检测标准，进入职业生涯的机会和人才搭建了一个平台，为全国最大吸收的制度化。此外，国家重点考试在人才选拔，减少政府成本。集中考试的形式制度化的社会精英，同时尽最大可能一起，为拔擢，在大选前达到最有效的制度化。唐太宗李世民玄武门成群结队的学者进入考场，兴奋地说：“天下英雄我足够的收入来进行。”公开选拔，宽精英，也就没与，长城已经能够出现在唐代的关键。

察举征辟制是汉代的选拔官员制度。
所谓察举，就是由州，郡等地方官，在自己管辖区内进行考察，发现统治阶级需要的人才，以“孝廉”“茂才异等”“贤良方正”等名目，推荐给中央政府，经过一定的考核，任以相应的官职；所谓征辟，是由皇帝或地方长官直接进行征聘。察举和征辟，对于原先实行的世禄世卿制来讲，是一大进步。但是这一制度又带有举士和举官不分，选举和考课不分，选举与教育分离，没有选官的专职官员，先选后考等特点，给各级官吏在察举和征辟中徇私舞弊留下很多缝隙，所以到了东汉末年，竟然出现了“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素洁白浊如泥，高第良将怯如鸡“的怪现象。
察举，即经过考察后进行荐举，是在先秦乡里举荐制度基础上发展起来的选官制度。此制度盛行于两汉，中衰于南北朝。具体的方法是：由皇帝下诏指定举荐科目；由丞相、诸侯王、公卿和郡国守按科目要求考察和举荐人才；应举者按不同的科目进行考试，考试由皇帝出题策问，或由丞相、御史二府及九卿策试；根据对策成绩高下分别授官或为郎官候补。考试地点在京城的太常寺或公车司马署等处。
征辟，亦称辟举，是主要长官人用隶属的制度。在秦汉魏晋南北朝时期，这是一种范围广泛而又十分重要的入仕途径。征辟分为中央长官征辟和地方长官征辟两种途径。

九品中正制，
又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。曹丕篡汉前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，从曹魏始至隋唐科举的确立，这其间约存在了四百年之久。
九品中正制也叫九品官人法，是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度。这种选官制度，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。这种新的选官制度是由魏文帝曹丕时的吏部九品中正制尚书陈群创议的。
两汉时期的察举制，到了东汉末年，已为门阀世族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，使察举滋生了种种腐败的现象，与要求参与政治的中小地主及其知识分子产生了尖锐的矛盾，在如何选官的问题上斗争激烈。
九品中正制就是在这种背景形势下产生的。开九品中正制先导的是曹操唯才是举的主张。曹操曾三次发布求才令，他明确指出，即使是“不仁不孝”之人，只要是“高才异质”，只要有“治国用兵之术”，就要起用他们来治理国家，来带兵打仗。这无疑是对当时强调德治和仁孝的儒家思想的一次大冲击，也是对当时用人标准的一次大纠正。指导思想的改变，引来了“猛将如云，谋臣如雨”的盛况，逐渐改变了东汉以来由门阀世族主持乡闾评议和控制选举局面的形势，从而为建立新的选举制度创造了条件。
曹操死后，曹丕在采纳陈群的创议后，就把曹操“唯才是举”的方针制度化了，于是九品中正制成了魏晋南北朝时期主要的选官制度。但当时察举尚未完全废除。
科举制
科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。
也是现代选拔公务员的一种制度，改名为“国考”

察举制产生于汉武帝元光元年（公元前134年），后来慢慢发展为科举制。
九品中正制是曹丕篡汉前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚书陈群制定，废除于隋朝大业三年（607年）。
科举制上接九品中正制，到清朝光绪三十一年（1905年）结束。

因为前朝的选官制度（九品中正制）不利于发现人才，而且容易养成士族门阀对抗皇权。 九品中正制的弊处 (一) 九品中正制最初的用意是在谨慎选才，以矫汉末滥选之弊。但毕竟此制是选拔人才的权宜之法，为一时救弊之措施。若沿袭而不变更，乃流弊百出，走向反面。最主要是中正官之品评人物，「高下逐强弱，是非由爱憎」。只问门第，不问才德的倾向日形严重。权贵子弟依持其家庭地位及社会关系，本易获致名声，膺列上品，而若干不肖中正官更迎逢权贵，循私舞弊，以是权门在这种制度下占尽上风。此外，魏时大臣子弟不必由中正官推举即可任官，如钟毓十四岁即可任散骑侍郎。而寒士进身之阶则完全操在中正官手中，他们自然没有与权门抗衡的力量。这制度演变到最后造成「上品无寒门，下品无世族」的局面。中正官与世家豪族同通一气，垄断仕途。 (二) 其次，九品中正制将考课铨叙与选举混淆。中正评语连做官的人及未做官的人通体要评，而吏部凭此升降。如是，则官吏升降其权操於中正而不操於本官之上司，这是把考课铨叙与选举混淆。於是做官的也各务奔竞，博取社会名誉，却不管自己本官职务实际工作，而其上司也无法可施。 (三) 九品中正制还形成据高位而清谈之现象。使政治日趋腐败，社会上士庶既已对立，则被品评的人才，上品者必属於士族一边，这麼一来，九品中正便成为了士族拥护自身利益的良好工具，成为他们的护身符。政治上的优越地位遂使士族垄断仕途，平民进身的机会极微，以致人才被扼杀。而世族凭其优越地位，不任事而当大任，形成据高位而尚清谈的怪现象，使政治日趋腐败，直接影响到魏晋的灭亡。 (四) 另外，九品中正制令到人才太集中於中央。西晋时，於小的地方设小中正，而在较大的地方则设大中正。故小中正於立品时，多较有保留；而由大中正品提的则能得到较大的品第和皇帝的赏赐。故人们多奔向大中正所在地和中央，以求得到大中正的品提，从而获得较高的品第。因人才集中中央，便失去地方选拔及培育人才的原意，加上全国人才集中到中央，令到地方无才，不但地方行政减低效率，而地方风俗文化也不易上进，地方易於垮台，中央那能单独存在。 (五) 而且九品中正制把人才分为九等，标准本来十分难定，担任中正之职者未必个个是才德兼备之人；则使是才德兼备的人，也未必能选拔出真正的人才，故九品中正制有其客观条件所限。 还有九品官人法既以九品论人才，则上品出身甚易，立即成为高官，但却缺乏政务之训练，令到政治难上轨道。 (六) 最后，九品中正制更造成人才不振。九品官人法以九品论人才，上品出身者易成高官，下品出身困难。结果导致官人的登进，但以门第为根据。而这些高门子弟，又多半只能以家风世德或文学虚声为华饰，而不能於政治、经济、军事、文化或民族国家诸方面，有远大的眼光，或政治的才能。品格方面，更是难有充份的修养。所以自整个历史上的人才演进来看，两晋南北朝除了佛教中人，或若干文学家和儒生外，可说是人才比较不振的时代。 总之，九品中正制是最初立法的本意，不过是一时权宜之计，但因施行时间一久，大小中正品评人物时，就不免瞻徇私情，爱憎由己。以致豪门大族所把持，不再复以品德学职为标准，只以门阀势力的大小为高低了。

什么原因使隋炀帝断送了刚刚完成大一统的隋朝？

在中国历史上有很多的王朝都是很短命的，如秦朝和隋朝，不到两世就灭国了。小编今天想和大家聊一聊隋朝，隋朝由隋文帝杨坚建立，后来断送在隋炀帝杨广的手上，杨坚在位期间废除九品中正制，改为五省六部制，实行了政治改革，他还罢盐、酒专卖及入市税，减轻人民负担，促进国家农业生产，稳定经济发展。所以隋炀帝接手隋朝的时候，国家发展欣欣向荣。

和父亲杨坚不同，隋炀帝杨广在位的时候，国家经济发展出现了倒退，百姓受到残酷的剥削，杨广的谥号隋炀帝，这是一个恶谥，从中我们便大概可以看出他的品行，炀的意思有这几种：喜欢美色远离礼法，破坏礼法伤害人民，违背天理虐待人民，好大喜功使国家陷入危险，薄情寡义。

隋炀帝上位之后开始享受奢靡的生活，他要求地方政府每年都要给他上贡美女，填充后宫，为了满足自己游玩的需要，隋炀帝在各地兴建行宫，如显仁宫，临江宫，为了修建这个宫殿，许多人都掉了性命，同时这些宫殿修建消耗了大量的金银财宝。炀帝在江都游玩的时候，带领了所有的诸侯，官员、妃子和宫女，这些人加起来十几二十万，船队绵延二百里之外，所经过的县都要贡献食物，挥霍浪费的情况十分严重。

在隋炀帝在位期间，发生了很多的战争，这些战争消耗大量的人力物力，造成了很多人的死亡，比如三次出兵征讨高句丽，造成了无数百姓的流离失所，在战后，百姓还面临着越来越高的税收，如此多的重压使百姓难以维持生计。所以在隋朝后期，出现了全国范围的农民起义，最终推翻了隋朝的统治。

隋炀帝建立京杭大运河将国力消耗一空，百姓哀声哉道，导致起义不断，最终葬送了王朝！

隋炀帝断送了刚刚完成的统一大业隋朝，也是因为他和修理长城南边开挖大运河有关的，虽然这两件丰功伟业都是好事，但是他催逼得太急。

使隋炀帝断送了刚刚完成大一统的隋朝的原因有两点，第一朝廷世家门阀明争暗斗。第二关陇士族和庶族地主的矛盾更激烈。

因为隋炀帝比较的不好挣，所以才会有这样一个不合理的方法，才会变成这样。