第一种就是官员。在清朝想做官，官员的品级越高，享受的待遇就越多，甚至退休后还可以享受种种特殊待遇。第二个铁饭碗就是绿营兵。

八旗子弟的那些爷们，特别是北京城里的。

世袭制的封赏。
比如说和珅的三等轻车都尉。
这就是世袭的。

这个我不大清楚，但是我知道在古代应该时刻注意的不能犯错，或者说惹到皇家的人不高兴。一旦犯错误必死无疑了。这个职业应该是在官位比较高的一些官员们吧。

主要有两点
一：汉军八旗的人员如八旗户籍，享受满洲籍待遇；绿营只有汉族待遇
二：汉军八旗相当于中央军，归皇家调动；而绿营相当于地方军，地方的总督、巡抚﹑提督皆可调动。

清入关以后，正规军队有八旗兵和绿营兵两种，两者全有一定的数额而且是经常设置的，所以称为额设制兵。此外还有“土兵”，是少数民族部队，虽然也是经常设置的，但为数不多，只在四川、甘肃、湖南、广东、广西、云南、贵州、西藏、青海有之（《清史稿·兵志》五）。又有“乡兵”、“团练”、“练勇”、“防军”等等，都是临时招募专备一事之用的，事定即行裁撤或者改编，所谓“旋募旋散，初非经制之师”（《清史稿·兵志》四），所以不算作正规军队。同治以后，陆续采用新式枪械，训练新式军队，于是“练军”、“防军”、“防练军”、“新军”、“自强军”、“得胜军”种种名称随之而起，后来划一改为陆军，逐渐淘汰了绿营，成为正规军队，但是新军制计划没有完成，清朝已经灭亡。

八旗兵是清在关外原有的军队，它和八旗户口是分不开的。满洲户口编制，每三百人编一牛录（汉语译为佐领），作为基本单位，五个“牛录”组成一个“甲喇”（汉语译为参领），五个“甲喇”组成一个“固山”。“固山”是满洲户口编制的最大单位。每个“固山”各有一个专用的颜色作旗帜，因此汉语就译“固山”为“旗”。当1601年时，满洲人少，只分四个“固山”，用黄、白、红、蓝四种颜色作旗帜。1615年，人口增多，又加了四个“固山”，于是将原来旗帜周围镶上一道边子，黄、白、蓝三色旗帜镶红边、红色旗帜镶白边，成了八种不同的旗帜。不镶红边的黄色旗帜称为整黄旗，就是整幅的黄旗，简称正黄旗；镶红色的黄色旗帜称为镶边黄旗，简称镶黄旗，俗写厢黄旗。其他三色也一样。合起来称为八旗（《清太祖武皇帝实录》卷一，案《八旗通志》及《清会典事例》卷一一一一全认为1614年已改八旗，但《实录》纪载在前，所以采用它的说法，作1615年）。最初每旗全由一个满洲大贵族管理，永久不变，称为“固山额真”，译汉语就是旗主，这是氏族制的残余，后来逐渐改变，入关后已没有固定的管理贵族，“固山额真”的名称也在1723年取消，改为“固山昂邦”，汉语的译名在1660年定为“都统”，其后没有变动（《光绪会典事例》卷一一一一）。由于人口的增加，牛录的数目也加多，但清统治者不愿多加固山，于是打破五个甲喇编—固山这一户口编制的限制（军队中还存在），所以清朝只有八旗。

在最初成立旗的时候，所有的户口都要编进去，不分部族，所以一个旗内，有满洲人，有蒙古人，也有汉人。1635年，因为蒙古人渐多，于是另外成立蒙古八旗，旗色与原来八旗相同，将原来的八旗称为满洲八旗。但是原在满洲八旗中的蒙古人并没有拨出来，所以满洲八旗内还有蒙古人（《清史稿》列传十六传论）。1631年，将各旗的汉人拨出，另编一旗（王氏《东华录》），后来定名为汉军，以黑色为旗帜，1639年分为纯皂（黑），皂镶黄，皂镶白，皂镶红四旗（《清文献通考》卷一七九，局版，页七）。1642年也扩充为八旗，旗色改为与满洲、蒙古相同，取消了黑色。清入关时，满洲、蒙古、汉军各有八旗，实际是二十四旗（《清文献通考》卷一七九，局版，页四），但习惯上仍统称之为八旗。

编如八旗的人户，称为“旗人”，又称“旗下人”，编入某旗即为某旗人，他们的子孙也算某旗人。八旗户口三年一调查，不许旗外的人假冒入册，也不许旗下人远离本人所属的牛录（佐领）居住（《光绪会典事例》卷一一一三，商务小字本，页一）。

八旗人户在居住上，屯驻上，行军、狩猎上，以及祭祀班列上，全有固定的方位：黄旗在北，白旗在东，红旗在西，蓝旗在南。同时分为左右翼，左翼是镶黄、正白、镶白、正蓝四旗，又称东四旗，右翼是正黄、正红、镶红、镶蓝四旗，又称西四旗。任何场所它的方位次序都不能变（《光绪会典》卷八四，页一）。顺治以后的八旗，又有上三旗与下五旗之分，上三旗是镶黄、正黄、正白三旗，其余五旗称为下五旗。这是入关前旗主制的残余，由于皇帝原是这三旗的旗主，所以这三旗后来号称“天子自将”（《会典事例》卷一一0六，页一），皇帝的宿卫就由这三旗的子弟担任，上三旗的包衣（管理家内事务的奴仆）也就成立一个内务府。其他五旗原来的旗主是贵族，五旗的人与后来的皇帝没有直接关系，所以不担任皇帝侍卫，而管贵族王公的事，五旗的包衣也就由各旗自己管理。此外，八旗的权利义务是一致的（皇帝的儿子成年以后拨入下五旗）。

清代制度，“八旗子弟，人尽为兵”（《清史稿·兵志序》），凡男丁年在十六岁以上就可以“披甲当差”（《会典》卷八六，页一），但不是同时人人入伍，而是按照兵丁类别，定出名额，在各佐领下“挑补”，分别立营训练，称为额兵。额兵以外有“随甲”，是武官的随从。此外均称“余丁”。“余丁”和不满十六岁的“幼丁”，可以挑补“养育兵”，就是预备兵（《会典》卷八六，页一）。

清代八旗兵分亲军、骁骑、前锋、护军、步军五种。又从上列各营内选拔神机营，从前锋营内选拔健锐营，从骁骑营汉军内选拔枪营、炮营、藤牌营，从满洲蒙古习火器的兵中选火器营，是为特种兵。现在把它表列于下（《光绪会典》卷五二、卷八六、卷八七）。

清代的八旗兵和绿营兵

兵 别
营 别
部 族 别
性 质
每佐领下挑补

人 数

亲军

前锋

前锋

护军

鸟枪护军

马甲

马甲

马甲

马甲

炮甲

炮甲

鄂尔布

步军

步军

神机营兵
上三旗亲军营

前锋营

健锐营

护军营

内外火器营

骁骑营

骁骑营

藤牌军

枪营

内火器营

炮营

骁骑营

步军营

步军营

神机营
满洲蒙古

满洲蒙古

满洲蒙古

满洲蒙古

满洲蒙古

满洲蒙古

汉军

汉军

汉军

满洲蒙古

汉军

汉军

满洲蒙古

汉军

满洲蒙古汉军
皇帝的侍卫亲兵练习骑射步射

练习骑射步射，又有一半演放鸟枪

练习云梯、抬枪

练习骑射步射

演放鸟枪

练习骑射

练习骑射

练习藤牌

练习长枪

练放子母炮

练放子母炮

练习扎营鹿角

练习步射

练习步射

练习各种兵器火器和阵法
二人（下五旗亦可挑取，仍拨入上三旗营）

二人

在前锋营中选拔

十七人

六人（内外营各三人）

二十人

四十二人

在骁骑营马甲内选拔，每旗一百人。

在骁骑营马甲内选拔

一人

每旗四十人

八人

十八人

十二人

在上列各营内选拔精锐充当

清代八旗兵大部分集中在北京城内外，名额时有增减，清末凡十二万三百零九人（《清史稿·兵志》一，页十九）。在北京以外分驻的称为“驻防”。北京附近的驻防称为畿辅驻防，有二十六处，一万四千二百三十八人；在东三省各城的驻防有四十四处，三万五千三百六十一人；在各省的驻防有二十四处，五万五千五百二十一人（《会典》卷八六，页二）：合计驻防兵凡十万五千一百二十人。在清代，八旗兵一共是二十二万五千四百二十九人（曾国藩说八旗兵“其额数常不过三十五万”，似误）。

满族人数少，它在向外用兵时候，每得一地，总要留一小部军队驻守，监视当地人民，例如1629年留英俄尔岱驻守遵化，1630年留阿敏驻守水平，后被明朝人民驱逐出关，这是驻防之始。清人入关（1644），留何洛会驻防盛京，1645年3月遣八旗兵驻防济宁，6月遣八旗兵驻防西安，11月遣八旗兵驻防江宁、杭州，以后遍及全国的各冲要大城。从这里可以看出清代的军队主要用在防范人民方面。驻防兵又都是八旗兵，对于人民的压迫和扰害比一般军队更甚。1687年，王鸿绪曾说：“驻防将领恃威放肆，或占夺民业，或重息放债，或强娶民妇，或慌诈逃人，株连良善，或收罗奸棍，巧生扎诈；种种为害，所在时有。如西安、荆州驻防官兵，纪律太宽，牧放马匹，驱赴村庄，累民刍秣，百十成群，践食田禾，所至驿骚。其他苦累，又可类推。”（《清史稿》列传五八《王鸿绪传》）这虽说只是一个例子，但是在整个清统治时期并没有例外。

绿营兵又称绿旗兵，是清入关后改编和新招的汉人部队。它和八旗兵不同之处，除部族关系外，“八旗驻防兵由于世籍，绿旗各营兵由于招募”（《清朝文献通考》卷一八二，局版，页一）；就是说，旗人（包括满洲、蒙古、汉军八旗）人人有挑补兵丁的义务，而汉人（不包括汉军）对于绿营是自由应募。

清代的绿营兵，北京和各省全有。在北京的称巡捕营，隶属于步军统领（《会典》卷八七，页五）；在各省的按照地方的大小、远近、险要，人民的多少（《会典》卷四七，页四），列汛分营。由各省总督统辖的称“督标”，巡抚统辖的称“抚标”，提督统辖的称“提标”，总兵统辖的称“镇标”，将军统辖的称“军标”（只四川、新疆有之），河道总督统辖的称“河标”，漕运总督统辖的称“漕标”（《会典》卷四三，页二）。标以下设“协”，副将统之；“协”下设“营”，参将、游击、都司、守备分别统之；“营”下设“汛”，千总、把总、外委分别统之（《会典》卷四三，页二）。兵分三种：有马兵、有战兵、有守兵；战兵、守兵全是步兵（《会典》卷五二，页一）。濒海、濒江的地方又有水师（《会典》卷四五，页一）。绿营兵丁练习弓箭、鸟枪、藤牌、长矛、云梯；水师则练习水战（《会典》卷四九，页一）。全国绿营兵在1812年凡六十六万一千六百七十一人（《清史稿·兵志》二）。

清代八旗兵和绿营兵全是薪给制，每月有一定的“饷银”，每年有一定的岁米。数目多寡不等。高的如八旗亲军、前锋、护军，每人月给饷银四两，年支米四十八斛；低的如八旗步军月给一两五钱，年支米二十四斛，绿营步兵月给一两五钱，每月支米三斗（以上见《光绪会典事例》，商务小字版，卷二五四，页一及卷二五五，页一。所载与刘献庭《广阳杂记》略有不同。又刘氏以一斛为五斗，四十八斛即二十四石，疑太高，似是一斛为一斗。）因此清代的兵饷占每年岁出的一半，是最大的一笔开支。清初的岁出，凡银二七，三八八，五八八两，而兵饷占银一三，四九二，七五五两（《广阳杂记》卷二，石印本页十四），为百分之四九点二。其后兵饷续有增加，1766年增到一千七百多万（《清史稿·食货》六），而岁出总数约三千三百七十万，占百分之五0点四。这只是经常的饷米，至于内外战争的需索供亿，动辄好几千万，并不在内。

1644年清入关，军队作战以八旗满洲蒙古兵为主，汉军和投降的汉兵只在次要地位，1646年以后汉军与满洲兵并重，1650年以后就以新旧汉军为主了，八旗满洲蒙古兵已成次要，这说明八旗满洲蒙古兵的质量已逐渐较汉军降低。1675年清皇帝公开承认：“今八旗人民怠于武事，遂至军旅隳敝，不及曩时”（《清史稿·本纪》五，顺治十四年正月）。到了1673年，三藩事起，八旗兵（包括汉军）差不多已不能作战，清统治者只好利用汉人的绿旗兵，前后动员了四十万人（《清史稿·兵志》二），每次作战，全是绿营步兵在前，八旗兵尾随于后。但是没有很久，绿营兵也和八旗兵一样了，1687年，王鸿绪已经指出，“绿旗提镇，纵兵害民。以及虚冒兵粮者，不一而足”（《清史稿》列传五八《王鸿绪传》）。1730年以后，清统治者随时随事招募乡军和防军，绿营渐同虚设；最后在两次鸦片战争中，绿营除了个别部分坚强抵抗以外，几乎每战失利，因而后来也就不能不提议裁汰了，但是直到辛亥革命没有裁尽，绿营的空名目依然存在着。

上面提到清代的军队主要用在防范人民方面，这一点从清统治者所规定的军队任务上，也可以得到说明。如侍卫亲军的“宿卫扈从”（《会典》卷八二，页一），八旗步军的“守卫巡警”（《会典》卷八七，页五），绿营的“慎巡守，备征调”（《会典》卷四二，页二），京营的“稽查巡缉”（《会典事例》卷五四六，页一），全是其例；而步军统领的“统辖京营，总司缉捕”（同上），更为明显。军队用途既然不放在捍御外侮保卫人民上，训练自然成了虚文，因之兵丁也就成为不生产，不训练，迫害人民的暴力工具，清代军队窳败的根源就在于此。这一点也正说明阶级社会的武装部队的本质。

主要有两点
一：汉军八旗的人员如八旗户籍，享受满洲籍待遇；绿营只有汉族待遇
二：汉军八旗相当于中央军，归皇家调动；而绿营相当于地方军，地方的总督、巡抚﹑提督皆可调动。

汉八旗是满清入关之前为扩大兵力组建的炮灰部队，地位较高，属于二鬼子类型。而绿营是满清入关后收拢的汉奸降兵，在满清入主中原的过程中绿营起了极大的作用，而满汉八旗大多数时候只起督战作用，镇压反正的降军。长期不大硬仗战利品又占大头，满汉八旗都迅速腐化，到康熙时就已经不能独立进行大规模作战了（还有小部分保持战斗力），绿营一跃成为主力军。再到乾隆末年绿营也腐化了，但一直没有整顿，直到太平天国时被团练出身的湘军淮军等取代

虽然他们战斗力一般，但是清朝就是靠着八旗部队打下天下的，属于皇帝的嫡系部队，所以待遇更高一些

八旗在开始的时候战斗力并不弱，只是清朝中后期才不行的。何况他们是清朝皇帝维护统治所信赖的基础力量，待遇自然很高。

因为八旗子弟算是皇帝的正统血脉一族，就跟自家人一样，所以各方面都可以享受好的待遇。

绿营兵制的特点：
（1）以营为基本单位进行组建，以绿旗为标志。全国绿营兵额总数时有增减；

（2）绿营主要是步兵，分为战兵和守兵两种。此外还有少许马兵（骑兵）和水师。其营制分标﹑协﹑营﹑汛四种。总督﹑巡抚﹑提督﹑总兵所属称标，副将所属称协，参将﹑游击﹑都司﹑守备所属称营，千总﹑把总﹑外委所属称汛。标﹑协管辖一至五营不等，营以下分若干汛。每营的人数少则二三百人，多则六七百人。按道里远近，计水陆冲缓，分汛布防；

（3）绿营的军职以总督为最高，节制总兵以下各级军官。而各省区绿营自巡抚﹑提督﹑总兵各标以下统归所在总督节制。巡抚原则上不节制提镇。但在不设总督的省份及巡抚兼任提督的省份均可节制镇协。

（4）绿营在边区，如新疆﹑蒙古和西藏等地建立了屯戍制度。地方绿营基本任务是“慎巡守，备征调”。此外，绿营还担负差役﹑西北用兵﹑东南海防和边防﹑屯戍﹑河工﹑漕运﹑守陵等任务。

（5）绿营在内部管理上采取了一系列防范措施。比如以文制武，地方绿营的各级统兵官均归地方最高文官统辖或节制。第二是确立了一套互相分权，相互牵制的体制。第三是实行兵皆土著，将则调补，兵籍和兵饷的发放统归兵部的制度。于是将不得私兵，兵不为将有，权利悉归中秧。

绿营是清朝的正规军，由汉人编成，主要负责弥补八旗的不足和守卫国土。这些汉人的军队因使用绿色军旗，故称为绿营。在清朝大部分的时间里它都是清军的主力。

起源
满清的兴起是倚靠它强大的八旗军力。随着领土的扩大，满清吸收了部份蒙古人与汉人的势力，对此皇太极另外设立了蒙古八旗与汉军八旗，用以壮大军力并加强管理蒙汉臣民。
到了满清入关后，虽然八旗军人数达二十万，但兵力仍远远不足。为了加强对领土的有效统治，清政府招降明军、招募汉人组织军队，以绿旗为标志，以营为单位，所以称为“绿营兵”，独立于八旗军。
兴衰
在清朝初年，大多为汉人的绿营军的职责尚只是镇守疆土，但随着八旗的腐化，绿营的重要性就日益加强。在三藩之乱中，清军就是以绿营为骨干，先后派遣了四十余万绿营兵作战。在往后的大小战争中，绿营也是清军的主要构成部分。但随着太平日久，绿营内部也开始出现松弛腐化的现象，到了乾隆帝阅兵时，所见已是“射箭，箭虚发；驰马，人堕地”[1]。到了两次鸦片战争和镇压太平军之时，绿营已经丧失了作战能力，上阵一触即溃，也是这些战事失利的主因之一。自此满清朝廷逐渐依赖如湘军和淮军等乡勇，且同治年间开始多次裁减绿营，致使绿营的重要性逐渐减弱。百日维新时朝廷新编全西式训练的新军，自此绿营便等同名存实亡。后来至民国初年，绿营被改编为警察性质的地方治安卫戍部队，成为民国时期警察的滥觞。
编制
绿营完全由汉人组成，编为标、协、营及汛。士兵为世兵制，父死则子继，由汉人统帅。绿营的官阶大致上依照明朝的制度，由高至低分别为提督(省/标)、总兵(镇)、副将(协)、参将(营)、游击、都司、守备(地方)、千总(驻点)、把总。
提督全名为“提督总兵官”，统领一省绿营，受文官总督、巡抚所节制。各省兵力大小不一，由万余到六七万不等；提督之下为总兵，主管一镇的绿营，兵力从千人至两三千人不等；再下面的为副将，管理一协的兵力，约数千人左右；副将以下就是参将、游击、都司、守备，所统辖的称为营，兵员数量各有不同；在最下面的为千总与把总，负责统领一汛，也就是一个驻地，士兵由十数名到上百名都有，后来更设有“外委千总”与“外委把总”，设在他们之下，职位与千总、把总相同，但薪俸较低。
另外从总督到总兵都有自己直属的绿营兵，称作“标”，如“督标”（总督）、“抚标”（巡抚）、“军标”（四川、新疆将军）、“提标”（提督）、“镇标”（总兵）等，大小和协相同。“标”的统领官称“中军”（地位相当于现代的卫队队长及副官长），督标中军由副将担任，抚标中军由参将担任。
绿营兵多数为步兵，但亦有马兵与水兵，常用武器有刀、枪、矛、箭这些冷兵器，但也有如鸟枪、铳枪、抬枪甚至大炮的热兵器，可是他们的装备与待遇明显比八旗差。
绿营发展到康熙年间已成为一个严密的制度，将兵由兵部直接统辖，将领无法直接统兵，兵卒平时分派各地作为差役，战时才临时分发给将领，令到将不知兵、兵不知将，有效地防止军人拥兵自重。
马兵为骑马的部队，步兵为步行的部队，守兵为后勤部队，马兵和步兵又统称为战兵。
兵力
各省绿营分以镇为最高战略单位，以营最基本单位。
按照《乾隆大清会典则例》，清代中叶全国绿营分为六十六镇、一千一百六十九营（其中标营三百三十六个、同城协营六个、同城营四十四个、分防协营一百六十九个、分防营六百一十四个），兵员共计648，345人，分布在内地十八省各城要害，可谓星罗棋布。

第一,绿营兵制实行的是变相的招募制度。而不是此前人们认定的世袭制 。
第二,清廷对于绿营采取的是养兵制度。士兵的收入由政府提供。类似于职业兵 。
第三,入伍后,绿营士兵必须土著化,而军官则需要实行流官制。

清代在各地驻防的八旗官兵是有固定收入的，偶尔也会有一些外快，生计问题是完全不用愁的。首先这些驻防各地的八旗官兵是清廷用以控制地方的重要军事手段，也是满清统治者们最信得过的部队，比起人数数量大的多的绿营兵，亲儿子待遇总是高的。下面我将从几个方面来介绍八旗官兵的收入和待遇是怎么样的：

八旗驻军的粮饷

在清朝各个不同的阶段，八旗驻军的待遇是有变化的。具体来说刚入关的时候，顺治二年（1645年），在清廷往直隶、山东等几个省份派遣驻军的八旗官兵时，采取的是和京城一样的方法。采取的是“计口授田”方式，在规定中明确了驻军的八旗官兵，分给庄田，每人三亩。规定是如此，但是实际来说各个省区的情况不同，自然各个省区的八旗驻军的待遇自然也就不同，而且这种办法只是“权宜之计”，肯定无法长期维持下去的，毕竟地方的土地是有限的，人口却在不停的增加，这样势必要和八旗官兵分的庄田发生矛盾，是不利于地方稳定的。

到了康熙朝，关于八旗驻军又有了新的规定：不准驻防官兵在当地置产，其中自然就包括的土地。随后清廷颁布了新的规定，史书记载：“以江宁、京口、杭州、荆州八旗驻防，各截漕米十万石，存仓以备用”，也就说把从前的粮饷由土地转移到由官府定期供应八旗驻军，这样使得驻军的生活没有后顾之忧了。并且这一办法推广到了全国各地实行，以官府发放的粮米取代了以前的田地收入。

为什么康熙朝会做出重要的变革呢？和当时的政治环境有很大的关系，康熙朝年间爆发了“三番之乱”，这使得地方的民族关系开始紧张，毕竟八旗官兵的驻地一般都是在重要的城市和交通枢纽，这些地区基本都是沿海或内陆的人口密集的地区，八旗官兵驻扎的地方，八旗官兵人数是不多的，人口最多的还是汉人。为了维持地方的稳定以及缓和地方的民族之间的紧张关系，不得对官兵的粮饷问题进行改革，也是为了加强朝廷对地方军队的控制，所以必须对此进行改革。

驻军的粮饷待遇

一般八旗驻军的饷包括了很多部分不单单是粮食，主要有：饷银、岁米、马料钱，这些又根据官兵阶级的不同，获得的数量就不同。驻军的旗人官兵的主要收入是月饷和岁米二种，在《大清会典》中有明确的规定：驻防领催、前锋每岁每名饷银三十六两，马甲每名二十四两，炮手二十四两，匠役和步甲各为十二两。

在雍正朝清廷有设置了水师，其中的官兵分成二种，待遇各不同。一种是从原来驻防调拨的官兵粮饷为：饷银二两，米二石五斗，另一种是原来的余丁新补缺者为：饷银一两五钱，米三斗。因为驻防地点不同而有差别，哪怕是同一兵种，待遇也相差很多，这里充分体现了军队内部的不平等，所以也容易引起士兵的不满。

另外还有马料钱一项，清廷规定驻防八旗官兵每人需养马三匹，遇到征调时一匹骑乘，二匹装载军装食具。不过实际各地的规定还是有所不同，多的三匹，少的二匹。这些养马的人都由官府发放草料，这些草料也有“本色”、“折色”之分。大约三匹马一年能得到三十六两白银。

到了清朝中后期，清廷对驻防八旗官兵采取了一切都包下来的办法，在驻地为他们建造房屋，并承担此后一切修缮费用，遇到官兵红白喜事也会给赏银，迁移时也会置办一切用度，这也使得清廷背上了一个沉重的经济包袱。

靠的是国库拨款，那时候军队都是由国家养的，他们的待遇还是很不错的，养家糊口完全不成问题

清代八旗官兵驻防各地，他们靠朝廷的俸禄生活，当兵的都是有粮饷的。吃穿不愁。待遇很高。

清代的八旗官兵是靠朝廷供养，他们领的是军饷，这些八旗官兵待遇相当之高，待遇是其他军队的好几倍，当然他们的战斗力也毋庸置疑。