汉朝皇帝都是善淫好色的主，这本不足为奇。更让人惊诧的是，汉朝的皇帝们似乎太“前卫”了些，他们不仅好女色，同样好男色，都争相赶时髦玩上了同性恋。从西汉至东汉，居然大多数汉朝皇帝都曾有过嬖僮或曰娈男、男宠（同性恋伴侣），有的还一玩好几个。汉朝皇帝的这一既喜异性又好同性的“双性恋”怪癖，实在令人感觉荒唐而不可思议。

这绝非危言耸听，而是有史所载，有据可查。

司马迁《史记》卷一百二十五谓“佞幸列传第六十五”，这《佞幸列传》便是一本汉宫“同性恋风流帐”，详尽地记录了自高祖刘邦直至武帝刘彻这五代西汉皇帝的同性恋韵事。司马迁生怕后人误解这本帐上的“佞幸”之意，故开篇就写道：

谚曰：“力田不如逢年，善事不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。

昔以色幸者多矣……

“帐册”中开宗明义说明“男人像女人一样以色侍候圣上谓佞幸”，而在汉朝宫闱“用色相佞幸的人还不少”。紧接着便一笔一笔地将大汉立国后前五位皇帝的那点不光彩的宫中秽事悉数抖搂出来，似乎有点像当今的电视“全纪实”。

真是佩服司马迁的勇气与胆识，他以一受腐刑之身，敢于对大汉五朝皇帝的隐私进行大揭秘，让那“不宣之秘”载入史册。幸好此时的刘彻已是年老体衰，“晚而改过”（司马光语）。否则，司马迁就是有十个脑袋瓜也不够砍！

据《佞幸列传》所载，刘邦宠爱的男色叫籍孺，惠帝宠爱的男色叫闳孺。这两人都没啥屁本事，完全靠那张“小白脸”得到两位皇帝的宠幸，并与皇帝同卧共起，很有些粘乎。

汉文帝的男宠主要有三个：士人邓通，宦官赵同、北宫伯子。邓通无啥伎能，“独自谨其身以媚上而已”。他的得宠是因为汉文帝的一个梦。据司马迁记载，某晚汉文帝梦见一个戴黄帽的小吏从后面推他上天，去达长生不老的仙境，文帝记得此人的衣襟系在后面，梦醒后就派人去找，结果找到一个也把衣襟系在后面的人，便是邓通。邓通与“登通”谐音，文帝十分高兴，逐渐对他加以宠幸，邓通也天天陪伴文帝，不事外出，甚至连要沐浴的日子也留在文帝身边。受文帝宠爱后，官至上大夫。

是双性恋没错，汉代对这方面很开放的，至于“与上卧起”是比较含蓄的说法，太史公总不能在《史记》里写他们两个怎么怎么了吧~笑
《佞幸列传》开头有一句“非独女以色媚，而士宦亦有之。”结尾又说“弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。”弥子瑕就是“分桃”典故的主人公，太史公说得已经很明确的

为什么这么说？汉武帝怎么会是同性恋呢？从陈阿娇，到卫子夫，再到李夫人，汉武帝一点同性恋倾向都没有呢。他是个很正常的男人，金屋藏娇啊，倾国倾城这些典故都是那个时代出来的。

　　是真的，司马迁曾在史记中提到过

　　卫青曾是刘彻宠男之说大致成立。其实，司马迁在《史记》中多处明确提到或暗示此事，只是世人实在不愿让这位战功显赫的名将，与这同性恋有所瓜葛罢了。

　　大概是某种生理基因的作祟，汉朝皇帝大都有“双性恋”怪癖，既贪女色又好男色，这已是一个不争的史实。而在这方面独领风骚的则是武帝刘彻，他相继所宠幸的竟是或姐弟俩，或兄妹俩，或兄弟俩，可谓另类“乱伦”。

　　《史记·佞幸列传第六十五》，可以说是一本“同性恋风流帐”，详尽地记录自高祖刘邦直至武帝刘彻这五代西汉皇帝的同性恋韵事。司马迁生怕后人误解这本帐上的“佞幸”之意，故开篇就写道——

　　谚曰：“力田不如逢年，善事不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。昔以色幸者多矣……

　　开宗明义说明“男人像女人一样以色侍候圣上谓佞幸”，而在汉朝宫闱“用色相佞幸的人还不少”。由此看来，凡是《佞幸列传》中出现的受宠爱或贵幸男子，应该都是指跟皇帝有暧昧关系的宠男。很遗憾的是，《佞幸列传》中便有一句“卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”太史公的意思是，不仅卫青，连卫青的外甥霍去病也被刘彻“贵幸”，但二人凭自身的天赋成就一番功名。

　　历史上，尚是青年小帅哥的卫青便做过侍中，侍奉于刘彻身边。《史记·卫将军骠骑列传第五十一》中暗示说卫青“以和柔自媚于上，然天下未有称也。”这一个“媚”字似乎意味深长。《史记·汲郑列传第六十》再度暗示说“大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。”“踞厕”之意，一说是坐在厕屋里，另一说是坐于床侧。但无论作何解，皇帝“踞厕”且“不冠”而视之，都属于一件非常之事。卫青能从一个私生子，平阳公主的骑奴，成为掌管全国军事的大司马，有其自身的天赋，也离不开刘彻的信任，客观上为他创造了功成名就的机会。所以，很难说是卫青沾了姐姐卫子夫的光，还是卫子夫有一个弟弟做后盾。

　　刘彻宠幸的兄弟俩是韩嫣、韩说。刘彻早在当胶东王时，就与时任伴读的韩嫣相亲相爱，几乎是形影相随。后来，当上太子，关系更加亲昵。韩嫣很帅，是个典型的“小白脸”，善于骑射，还“善佞”。刘彻即皇位后，韩嫣更受宠爱，不仅与武帝同吃同睡，其仪仗俨然是皇帝驾，还准自由出入宫禁。后来终因淫乱后宫被太后赐死。韩嫣的弟弟韩说也很受汉武帝爱幸，并封案道侯。后在巫蛊之乱中被戾太子刘据所杀。
　　至于董偃，他是汉武帝的姑姑兼丈母娘馆陶公主的男宠。董偃和汉武帝刘彻也成了好朋友，当然他们是属于玩伴的关系。汉武帝见董偃不仅会玩，而且是样样精通，无论是斗鸡跑马，还是蹴鞠摔跤，或是琴棋书画，董偃样样精通。汉武帝得此人笑的合不拢嘴。

　　古人把同性恋称为“断袖之癖”、“断袖分桃”或“龙阳之癖”。龙阳之癖的典故来源于战国时期魏国的龙阳君。
　　龙阳之癖
　　典出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’” 　　
　　魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，竟龙阳君钓得十几条鱼，然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君，亦作”龙阳之兴“。

　　断袖之癖
　　典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 　　
　　董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此，亦作“断袖之宠”。

　　断袖分桃：
　　断袖分桃也是古代流传至今的同性恋代名词。
　　断袖出自《汉书·佞幸传》，是董贤和汉哀帝的故事。
　　分桃出自《韩非子·说难》，是春秋时期卫灵公和卫国大夫弥子瑕的故事。原文：弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”

有，但不是卫青，霍去病、、这些大将。因为作为雄才大略的汉武帝，对那方面的要求偏向柔美的，女性化的。其实汉武帝的宠妃李夫人的哥哥李延年就是汉武帝的男宠。只不过是史书记载的比较隐晦。李延年句是那个写出著名的【北方有佳人，遗世而独立、、、】的哪个乐师。

汉武帝是有很多男宠，史记为鉴！ 古代的男同最著名的我认为是汉哀帝和董贤，记有汉哀帝早朝为了不惊醒董贤而把被董贤压着的袖子给剪断，这也是断袖之癖一词的由来 【其实汉朝的几个皇帝都有男宠的】

是真的，刘彻男女不忌。这个方面最直接的消息来自《史记》。
在《史记》的《佞幸列传》里面，司马迁相对较为详细地说了韩嫣和刘彻的事情，至于卫青和霍去病与刘彻的奸情，也是司马迁说的。

汉武帝有很多男宠，比如韩嫣韩说兄弟，李延年，董偃也可以算。
至于卫霍，肯定不是男宠。。。

确实有记载汉朝皇帝都有男宠，《史记》中就是有记载，刘邦的男宠只是提了一下，记载的不是太详细，汉文帝、汉武帝的记载比较多，比较著名的是邓通，《史记·佞幸列传》里很详细。
但是这些皇帝基本上都是双性恋的，毕竟还是要有龙种的，不然偌大一个国家谁来继承。

有些别有用心的人可能会黑化与伪造一些子虚乌有的事实，并不能当真，或许有极个别是双性恋，但是这种风气不会说成为一种潮流，你想想要是大家都喜欢同性去了，靠谁去繁衍后代呢。

是真的，汉朝有好几个皇帝都有男宠，双性恋在那个时候就像是一种风气一样，确实是很多人都有男宠。

不是真的吧，在古代有龙阳之好的人都是会被别人瞧不起的，双性恋一般被掩盖，不会拿上台面来说

大多数汉朝皇上都有同一个特殊癖好就是养男宠。他们不仅喜欢美女，也十分喜欢帅哥。所以几乎汉朝的每一个皇上都有一个男宠。

汉朝君王共同的癖好就是爱养男宠，同时还是双性恋。

估计是广纳后宫吧，很多君王都这样。

我觉得应该是晚上侍寝要翻牌子吧。

这个应该不是家族遗传问题，而是当时的社会风气。当时社会风气的好男之风是许多贵族都崇尚的。皇帝自然也非常推崇这样的风气。

同性恋的发生和遗传应该有点关系，另外汉朝的时候，对这样的事情社会舆论是比较宽容的，所以相对多一些。

因为皇帝的潜力无比的高，他们在生活中接触的美女太多，偶尔也想换一下口味，而且汉朝的包容性也是相当的高，能够容忍自己的皇帝干这种事情。

史上写道的汉哀帝和董贤，汉文帝和邓通等，都有断袖之癖。历朝历代的君王养男宠的也不少，或许是性格爱好吧，这个癖好不可能有遗传之说，只可能是后期受到上一辈的影响。