中国的传统文化一直是流传已久的历史瑰宝，更是现今文化发展的基石，但是现在的中华传统文化却出现与当下的教育关系不匹配的问题，这也造成了现今传统文化流失严重，中国教育始终脱离传统文化在独自生长。其实小编认为这一现象是非常正常的，只要多将传统文化融入平日学生的学生生活中，比如多增设一些兴趣课程等等，就能大大的改变这一现象。

中国自古以来就是文化大国，它拥有着众多民族，各个民族都有着非常多值得后人传承的文化，单拿京剧来说，它作为国粹，应当让更多人都喜欢，但是现在的学生听惯了流行音乐，谁还会喜欢老掉牙的京剧呢，咿咿呀呀的根本听不懂，而且京剧的声音非常大，让人听后觉得非常嘈杂，所以京剧不受当下学生的重视。

中国有很多传统文化也是非常能培养学生的兴趣的，比如刺绣，小女孩都非常喜欢的，学习刺绣也可以锻炼学生的耐力和毅力，培养学生的美学和艺术细胞。比如象棋，可以培养学生的智慧和博弈精神，多开设这些兴趣课程可以丰富学生的学习生活，也可以多培养学生的多种兴趣。其实，中国有很多优秀的传统文化是被广大学子需要且钟爱的。

其实，人们对中华传统文化迟迟不敢改革创新的原因很简单，一是害怕破坏了老祖宗留下来的东西，怕自己如果动了传统，就意味着文化的原汁原味没有了，害怕创新的举措会饱受后人诟病，而是创新形式太单一，比如京剧，现在是有很多人将京剧元素融入到流行乐中，但改变形式过于单一，很多人都压根没注意到这些改变，而且很多传统文化都不被人所熟知，所以即便传统文化创新了，也不会有什么人知道，所以中国传统文化与教育关系处于脱节状态。

在我国文化传承中，有许多值的我们学习和致敬的精神，其中我国的“师道”精神流传甚广，在不断的传承中逐渐记录和改变，最终形成了古人说过的“经师易得，人师难求”让我们继续传承“师道”精神。我们的南怀瑾老先生，认为教育就要教育学生的人格和学识，而古人说过的“经师易得，人师难求”讲的是传授给你学识不难，但是教你怎么样做人非常难。

在现代一些人认为，教给你学识就可以成为一名教师，但是真正的教师教育学生的不只是学识，还有一些做人的道理，这才是老师。在古代还有“三人行必有我师焉”意思是每一个人都可以成为别人的老师，每个人都可以是学生，不论大小。学校对于“师道”精神的传播，让学生更加明白老师的重要，让学生更加的尊重老师，可以让学生和老师形成一种亦师亦友的状态。

我国传统的“师道”精神提高了，现代教育中老师的待遇和在学生心里的地位，让我国更加的注意教育的重要性，让许多的教师更加注意自己在“德”的修养，以及形成一种“君子精神”让教师更加的珍贵，对于我国传统“师道”来说，它是我国一份不可封存的宝贵遗传，对于现代的“师道”培养有重要的意义。

我国有非常悠久的教育历史，形成了师道、君子之道、忠臣之道。通过对于古人“师道”的学习，我国不断从传统文化中提取营养，完善在教育上“尊师重道”的精神，我们大家都需要学习一下“尊师重道”，可以让社会更加的丰富，使人们之间的友谊更加的关切，有许多的名人的故事让“师道”精神更加丰富，更加的让人注意。

中国传统文化中的“师道”精神对现代教育的意义有哪些？你怎么看？

一、教学相长，心怀天地，追求完美伤仲永从师的最高境界

《大学》中蕴藏着丰富多彩的师德师风观教育见解。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，旨在表明高校的理念就在于发扬正大光明的品行，让人脱旧向新，让人的社会道德做到最健全的人生境界。从这句话中，我们可以看得出教育的意义。老师做为教学的主要行为主体，师德师风的重要程度显而易见。

传统式的师德师风在那时候的历史时间自然环境下，文化教育和正确引导着古时候读书人以天下为己任，正确引导着那时候知识分子的价值取向和追求完美，不断涌现许多广为流传的妙句。清初的朱柏庐在《朱子家训》上说：“念书意在圣人，非徒科第；做官心有君国，岂计身价。”这就是独特的真实写照。

描述传统式师德师风见解的文章内容许多，古人读书治学严谨的观念、伤仲永从师的规则，对我们在今日之社会发展塑造准确的人生观、人生价值观、价值观念，依然具备指导作用。

二、博物洽闻，融会贯通，探寻课堂教学之道

孔子说，“默而识之，敏而好学，谆谆教诲”，默默地记牢学过专业知识，学习培训而始终不清楚达到，文化教育人而不清楚疲惫。“子以四教，文、行、忠、信。”孟子从古籍参考文献、行为准则、对人会忠实、注重个人信用四个方面教育学员。而在当代课堂教学中，老师一样必须不断进取和奋发进取，教育学员而不辞辛劳。

与此同时，文化教育学员还必须有耐心，“谆谆教诲”蕴含着教师素质，学员对常识的进行要一个全过程，尤其是对较为难的知识要点。一个老师，当工作中许多年以后，很有可能会发生教师职业倦怠，不会再有工作积极性，但仍必须用谆谆教诲来激励自己，维持对作业的责任感，了解到本身的小米枪战，教学员以古籍、标准、忠实、个人信用。

传统式史籍中含有言传身教的观念。月子：“其身正，不令而行；自身歪斜，虽令不从。”荀子说：“礼者，因此正身也；人师，因此正礼也。”旨在表明老师言传身教、以身作则的必要性。教育信息化环节是学员定方位、夯实基础、塑品性的关键期。青少年儿童阶段，效仿实力很强，老师和父母通常是小孩更为关键的效仿目标、参照目标。

老师不仅仅是常识的宣传者，其一言一行、言行举止莫不具备外部经济，耳濡目染地危害着大学生的逻辑思维、品行、为人处事。文化教育要根据“以身作则”来进行专业知识友善的传递。例如，严寒的冬天，温馨的被窝里远比早上起床到教室里早读更有诱惑力，夜里在家里追电视剧远比披上月光在教室上晚修要舒适，倘若老师和学员一样很早地赶到教室里，乃至比学员还早到数分钟，夜里比学员走得还晚，学生则会对老师赞叹不已。