勾栏，又作勾阑或构栏,是一些大城市固定的娱乐场所,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。

瓦舍──城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市。

瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚。成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大，大的瓦舍有十几座勾栏。为南宋临安的瓦舍分布状况。

瓦舍、勾栏在宋代的兴盛是与整个宋代商业的繁盛相关的。宋代不抑制兼并，与后世的明朝相比也并不抑制商业，使得全国出现了大量的豪绅豪商。

加上特意优容那些开国时形成的世家大族，这些世家大族在政治上没落之后往往转入商业；在农业、工商业繁盛的基础上，宋代的城市、城镇蓬勃发展，形成了一个庞大的市民阶层。瓦舍、勾栏正是市民阶层的主要娱乐场所和娱乐方式。

原意栏杆的勾栏在唐代已经与歌舞有关，李商隐在《倡家诗》中有“帘轻幕重金勾栏”一句。明代以后，却又把妓院叫作勾栏。

扩展资料：

勾栏的建造形制借鉴了当时神庙戏台的一些特点，设立戏台和神楼，又考虑了对观众的安置建造全封闭的形制，四周围起，上面封顶，演出可以不考虑气候和时令的影响。

在其内部，一面建有表演用的高出地面的戏台，戏台上设有乐床。其后是戏房，戏房通往戏台的通道称为“古门道”或“鬼门道”也就是上下场门，其他面则是从里往外逐层加高的观众席，叫腰棚。其中正对戏台而位置较高的看台又叫神楼。

观众席里又有最上等的座位叫青龙头，位于靠近戏台左侧的下场门附近。勾栏实行商业化的演出方式，对外售票。它的出现标志着中国剧场的正式形成。它历经了北宋、金、元、明朝前期400余年时间。这一时期中国戏剧的演出场所以勾栏瓦舍为主，神庙戏楼为辅。

刚开始建造的勾栏是极为简单的，临时性建筑，元朝的《南村辍耕录》曾记载倒塌、压死观众的不幸事情，所以以砖木结构的庙台慢慢开始取代了勾栏。逐渐有了现代舞台、剧院的雏形。

参考资料：百度百科---勾栏瓦舍

宋代有一点历来为人们所瞩目，那就是“富”，所谓富宋强唐，虽然近年来对于宋代的富裕多有争议，但是宋代城市的繁荣肯定是没毛病的。在勾栏瓦舍里面也有后世的京剧雏形，不过宋代的剧大部分都来自于唐剧，所谓“梨园鼻祖”李隆基当年在唐宫创立了中国最早的专业剧团，但是到了宋代这已经不再是皇家专属的艺术，大部分的市民都能欣赏。

自宋真宗起，开封的夜市就正式登场了。其实，这只是真宗延续上元节的夜晚灯节罢了。当时宋朝百姓开始富裕起来，市民阶层迅速扩大，而适应市民阶层娱乐需要的各种形式的娱乐活动日益丰富起来。

在弄堂、勾栏里，他们在门外弄上一些桌椅板凳，能说书的、唱曲的，以及有些本事杂耍卖艺的看见有“生意”可做，随即拿出自己的看家本领。为适应艺妓表演的需要，专业的大型表演场所——瓦子、勾栏繁荣起来了。

宋代的市民文化的巨大发展让中国的语言艺术也产生了翻天覆地的变化，白话文言文开始大规模盛行，之前在唐以前，中国的官方“雅言”经常是各地所公认的唯一通用语言，毕竟是官方认证的。而且相当长一段时间之内不懂雅言是要被鄙视的。

但是到了宋朝时期，由于白话文大量应用于勾栏瓦舍的唱戏和说书之中，所以白话成了全国通用，也为后来明清时期的白话大流行打下了基础。毕竟文言文一旦复杂起来，那可比天书还复杂。

白秀英与新任知县就在东京，两人有来往，因此这座勾栏也可以说是白秀英的“勾栏”。雷横闲来无事来“瓦子”里听演唱诸宫调，可见市井人们平常生活中的丰富娱乐活动。作为市民的娱乐场所，瓦舍、勾栏在城市中落地生根，很快成为各种民间文艺、竞技的大舞台。