看风水真的有用吗，风水可以相信吗？或许很多对风水知识半信半疑的朋友们对于风水是否可信有着种种疑问。有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，自古以来就是中国古老文化之一。也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 风水，在古代也被称作是“堪舆术”，它是一种相地之术即考察地理的方法，它的核心思想是人与大自然和谐相处，是一种研究大自然对人类的作用的精深的学问，是一种趋吉避凶的术数。风水的思想就是把环境作为一个整体，以人为中心，寻找人与自然和谐共处的最佳渠道，它的目的是让世间万物能够相互制约，相互发展，实现共赢。风水本为相地之术，相传是由九天玄女创造而来，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水，用现代名词讲，也就是是物质相感，也可以叫做磁场效应。风水简约包括了阳光、空气流通等，对人是有着一定的影响力的，而人心理和生理是互辅的，也是相互影响的。风水有用吗？相信从传播到至今的风水知识，对我们的生活仍然是有一定影响的。风水的核心思想是人与大自然的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。早期的风水主要是关于宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向和建造等等，主要是为了选择一块合适的建筑地方。风水通俗的讲就是选择好地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达，富贵无比；可致后代鹏程万里、福禄延绵。国有国运，城有城运。中国的六大风水城市分别为新疆八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、首都北京。 相信通过以上的内容，你也已经了解到风水知识的源远流长，风水之说并不是胡乱瞎说，也是有据可依的。风水有用吗？这个要因人而异，相信风水学的则认为有用，有的朋友不相信的则觉得风水知识是迷信，所以就只能仁者见仁，智者见智了。　

长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求.风水到底是科学还是迷信?

风水到底是科学还是迷信?，由于认识的局限性，在相当长的时间内，人们是把风水当成玄学或者是迷信看待的；但随着认识的不断深入，尤其具有里程碑意义的《科学风水解密》问世之后，披在风水的神秘面纱终于被拂去，其科学的一面就逐步得到彰显。
风水到底是科学还是迷信?
风水是属于科学还是玄学，在社会不断进步，对风水的认识不断完善的今天，如果还把风水当成玄学，当成迷信，要么不懂风水真谛，要么就是别有用心。

风水到底是科学还是迷信?
风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质。
风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。
风水的理论依据是什么？是否具有科学性？《人体生物节律学》指出，人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步。这就足以说明，易医学的“天人一体观”不仅仅是一种观念，而是一种具有客观实在性的科学理论。所以，秉承天人一体观的风水理论也是具有客观实在性的科学理论。

说风水不是迷信的都是风水师，或是风水爱好者。人们最初是想把祖宗埋葬，不能抛尸，既然埋葬，那就从活人的角度去考虑葬穴适不适合埋葬，然后进祭祀，这非迷信，这是对祖先的缅怀。然而后来人们对坟墓要求越来越高，导致一些人设计出多种多样的方式来骗钱，而且越来越复杂。也不要拿易经说事，易经原本是用来说明气象的，周文王易经是用来说做人道理的，就因为易经爻辞里有吉词有凶词，以致于被后人拿来相命看相看风水等。致于为什么能传几千年，那是因为以前人们一直相信有鬼信。

你信风水，风水存在；
不信风水，风水依然存在。
没有人会因为化解不好的风水调理而倾家荡产。却有人因为风水太差而坏运连连，甚至家破人亡。
调运就是运势投资，你忽视它，它就可以无视你！若重视它，它就可以帮扶你，这是铁的定律，得与失，尽在你的远见与智慧！
马云说：如果把 “香蕉和钱”放在猴子面前，猴子会 选择香蕉，因为猴子不知道“钱可以买很多香蕉”。
在现实中，如果把 “钱和改运”放在人面前，人们往往会选择钱，因为太多的人不知道，改运可以换来更多的钱和幸福。
什么都不贵，唯有 “运最贵”
风水是迷信吗？
任何一种文化，能够流传几千年，必定有其存在的真理性。人都会受环境影响，很多时候我们不了解风水，但是只要是听到这两个字就会觉得是迷信，对于自己不了解的东西盲目下断论，本身就是一种更深层的迷信！如果你了解就不要妄下定论了，风水学是同地球物理学、地球磁场学、水文地质学、环境景观学、建筑学、气象学、宇宙星体学和人体生命学等学科融合一体的综合性学科。所以说风水是迷信吗？答案当然是否定的！
一命二运三风水，
四积功德五读书，
六名七相八敬神，
九交贵人十养生，
十一择事与择偶，
十二趋吉要避凶。
1、先天根基定数。
2、后天际遇人为。
3、阴宅阳宅风水。
4、孝心善念善行。
5、万般皆下品惟有读书高。
6、名字可五行互补旺运。
7、手相面相及相由心生。
8、修心修德及信仰修养。
9、品行合一必贵人出现。
10、修身养心即是养生。
11、择事识人择婚配偶。
12、避开凶险择日择时。

风水学不完全是迷信，因为人们在长期的生活中找到了一些自然规律，通过这些自然规律发明了所谓的风水学，依照自然规律给人类带来了很大的帮助，因此风水学不都是迷信，但是我们还是要相信科学，不要封建迷信。

所谓的风水学只是迷信罢了。有很多人为了寻求心理安慰，就去相信所谓的风水学。

每个人的看法不同，当然我说的也不一定准确，我认为风水学属于迷信，我们还是要相信科学。

风水学是科学不是迷信！
古代的风水学造就了千年不朽栩栩如生的墓穴尸体就是一个很好的证明！至于风水学其他的一些神奇功效不能因为现代科学未证明就去否定它的科学性！就好象中国的中药，解放后新中国成立后的一段时期，国人很多相信西药而否定中医中药的价值，说这是不符合科学的，几味中草药瞎碰就能治病简直是瞎胡闹。
但是现在不仅证明中医中药是科学的，而且有很多外国人学习中医！
所以现代科学没法证明的东西并不代表是迷信的！但是不可否认，风水学确实被后人加进来一些近乎荒诞的内容进来了，我们不能因为这些迷信的内容就否认风水学的科学性！

有科学在内的迷信

并不是
封建迷信
，居家风水包括了先祖累积出来关于风水的工作经验，是一种极其有效的理论，也是我国独有的科学研究。我国的居家风水并非凭空捏造出去的，只是有天文学、地理学、人体工程学几大科学研究做为强大的支撑的，因此风水学并不是封建迷信，只是一种科学研究。
风水是迷信吗 还是科学研究
历史时间根据
在古代中国，风水学也称为堪舆，堪舆就是说自然地理。堪舆风水地理说的是观查天，勘测地中的气体室内空间、地貌地质学的科学研究剖析基础理论。看风水并不是信口而成的胡言乱语，只是历经多方面勘测和科学研究而算出的依据，致力于为大家造就更为优良的定居自然环境，和尽快运用优良的地貌地形来修建出最合适人定居的房子，是具有合理性的。
风水学与活者和死者都密切相关
现世之士，总免不了要谈身后之事。自古以来，风水学不但谋生者常用，更加死者服务项目。比如风水地之说，所有人修建房子都是挑选在风水学好的地区，而不容易挑选那类阴之气浓厚填满邪气的地区。无论是修建房子还是寻找公墓部位，风水地全是优选的，由于人定居在风水地，运势和运程都是获得极大幅的提高，手上的霉气也会随之定居时间的拉长而渐渐地消退。
风水学在日常生活中无所不在
风水学与大家的衣食住行密切相关，居家风水就是说1个事例，由于人到家里待的时间最多，并且待在家里的那时候提防心也最少，若家中风水不太好，则自身还非常好的运程就会渐渐地的被家里不太好的风水学所腐蚀，运程愈来愈差。居家风水不仅指的是房子开店选址，也有家里各种家居家具物件的放置，及其每个屋子的合理布局等，每1个都不能忽视，每1个都很关键。
立即更改风水摆设
风水学并非永恒不变的，家中风水也不可以一直永恒不变，要依据家里人的运程来作出某些更改，非常是假如家里有小孩子或得病的人要立即更改某些风水摆设，家里若有小孩恰逢念书年龄，则小书房和小孩的屋子必须放置某些使文昌星昌盛的物品，必需时也可给小孩换屋子。
有效应用风水物品
胡芦、红绳、五帝钱、文昌塔、貔貅吊坠……等全是风水物品，不一样的风水物品可以具有不一样的风水学功效。比如五帝钱，具备避邪避煞的功效，可以合理解决配戴人手上的邪气和赶跑她们手上的晦气；而情感运程不太好的人，配戴红绳可以合理提高其情感运程，提升走桃花运，使其桃花朵朵开。
由左右所知，风水学并不是封建迷信，只是这种科学研究，居家风水更并不是一种胡编的大学问，只是结合了多种多样科学研究的优势，而产生的一种真实对人们有利的科学研究。

不是
风水不是迷信,风水学包含了先人积累下来关于风水的经验,是一门极为有用的学说,更是中国特有的科学。中国的风水学并不是凭空捏造出来的,而是有天文学、地理学、人体工学三大科学作为强有力的支柱的,所以风水不是迷信,而是一门学科

风水是科学，是古人智慧总结，迷信这个词语带有主观色彩，不懂就说是迷信。

部分是科学，部分是封建。国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学。在其中确实有一些比较科学的理论我看过这类书中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。风水之学，为中国在东方这独创。尔今已远播西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为厚积薄发，方以弃芜。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶。风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。今天已远播西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为厚积薄发，方以弃芜。现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。古人多长寿而现代人短寿。有的国家人口平均寿命较高，而有些较低，原因很多，风水环境却是重要原因之一。室内设计与风水房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的作用。气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房屋的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品，引导至各个空间。然后，室仙居住的人，才能获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。卧室人的一生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天。所以主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息。尤其是床的安放要摆放在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人，东南、南、互补方北方，是安床好位置。书房书房是读书的地方，是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好，主调要宁静，书桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兑位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上为西四磁场人）。客厅厅是家人休息活动，并与外界交流场所。决定着家和社会关系，决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜清雅和平稳，并具有活力。在所有的住宅中，客厅应设在坐向前方位置，并与玄关相接。厨房厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余。所以厨房要明亮具有生气。空间尽量宽广舒畅，通风位置良好，并且要注重整洁。炉灶燃放位置一定要摆在吉方。（包括水龙头的位置）。神位宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。信则有不信则无 。古老的文明传到今天必有其可取之处！风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。家居风水中，说得最多的是方位，说到这个话题，很多人就会联想到青龙白虎之类的字眼，其实这涉及到一个地理问题，并没有什么太深的奥妙。1) 方位的坐向，与地球的磁场相关，我们知道地球并非纯圆的，而是带一点栯圆形的，而磁场对人体的血流有影响。从而会对人体的健康形成影响。2) 方位的坐向，也与太阳与地球的光线角度有关。一定情度下，也会影响室内的采光，对人的心理造成影响。其实，一些很俗成的风水讲法，都是有一定的正确性的，主要有高中文化的人，也不难用科学的角度去分析到因由。我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来：1) 床头不宜摆西。这是很显然的了，因为地球是往东转的，这会影响脑部的血流，从而影响睡眠健康。2) 不宜横梁压顶。这是一种心理学的问题。国画有一种天薄地厚的说法。头顶上有一横梁，很明显是会对人产生一种压抑感。3) 不宜太接近窗户。其实接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠，人所听到的噪音会比离窗户远的大。另一个窗户是光线的来源，光线会影响人的睡眠。4) 不宜正对镜子。这个其实也是很明显的心理问题，在卧室的晚上，看镜子总会有一种阴森森的感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更为明显。综上所述：住宅风水学是由‘地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、气候气象学、宇宙星体学、磁向方位学和人体生命信息学等八大学科的综合学科。摘自。