刘备从一个织席贩履之辈经过多年的屡战屡败，屡败屡战最后成为三分天下的雄主，更是称帝以表明一统天下之心。然而一场火烧联营让这么素以仁义的刘皇叔一败涂地，立刘禅为下一代蜀汉帝王，阿斗在我们的认知里面是软弱无能的存在，以至于留下乐不思蜀的笑谈。曾几何时扶不起的阿斗成了软弱无能的代名词，阿斗真如我们认知中的那么无能吗？阿斗并非无能之辈首先据三国志记载，刘备遗诏中曾经说到，阿斗是一个非常聪明之人，诸葛亮也是时常夸赞刘禅。射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!意思就是，中郎将射援到我这的时候，这里的中郎将是射援，字文雄,扶风人.其本姓为谢,后改姓射。讲诸葛丞相赞叹刘婵聪明而且有度量，射援还向我说了许多关于你的好话，超过了我原本对你的希望，你果真能这样的话，我还有什么可担忧的呢！你可要努力。

从这一点我们可以看到诸葛亮和刘备都看好刘禅，对于刘禅继承刘备之位并没有太大的担心，很多人都时常夸赞刘婵很有才华。当然这只是三国志的记载，三国志也不能代表真正的历史，其他人夸赞刘婵也许碍于情面才夸赞，我们从几个角度去分析，刘禅到底是不是历史上所说的那么无能。刘禅能做蜀汉之主已然证明其并非我们认为的扶不起的阿斗我们知道刘备并非刘婵一个子嗣，有义子刘封、刘永和刘理，还有我们熟知的阿斗刘禅。义子刘封当然排除在外，毕竟只是个义子，刘婵乃是长子，按照古代的立长的惯例，继位非刘禅莫属。倘若刘婵真的是无能之辈，难以做一国之君，刘备岂能把皇位传给阿斗，当时可是三国乱世，在说之前帝王已经有立贤不立长的先例，诸葛亮对立刘禅也并无意见，可见刘禅的能力还是被两位认可的。

孟子曾言，民为重，社稷次之，君为轻。大多数帝王都把天下人的天下看做家天下，把底层民众看作蝼蚁一般，而刘禅在蜀国无力抵抗之时采用开城投降之举，实乃帝王大义。刘禅投降的场面三国志曾经记载道，不惧亡国之礼，刘禅从来没把自己当作亡国之君，很有骨气，甚至魏国官员都佩服之至，胸怀帝王大义的刘禅岂是无能之辈乎。在位四十二载压诸葛震姜维的刘婵岂是扶不起的阿斗可能我们会好奇，压诸葛震姜维从何说起，虽然受三国演义的影响，诸葛亮成为了神人般的存在，后来姜维在蜀汉的地位也是举足轻重。但是有很多史实是我们并不了解的，比如蜀汉之间是集团相争，当年诸葛亮力排众议坚持北伐就是缓和蜀汉之间的权利相斗。后来在诸葛亮北伐期间，诸葛亮大权在握，有人甚至怀疑诸葛亮有不臣之心。当然诸葛亮对蜀汉所为是我们一清二楚的，鞠躬尽瘁死而后已，但是当时其他集团可不这么认为。

面对多人对诸葛亮的怀疑，刘婵直接一封书信，问丞相要自立否。简单的几个字可以证明刘禅的智慧，告诉诸葛亮你曾在先皇面前立下誓言，辅佐少主，同时也告诉其他势力集团，蜀汉之主乃是我刘禅。刘禅后来宠信黄浩，黄浩乃是宦官，姜维在外征战之际，黄浩拉拢大臣并参政。姜维知道后上书刘禅，让刘禅诛杀黄浩。刘禅只是用了简单的一句话回复姜维，黄浩不过是一小人，不用在意。

而这一句话看似简单，实则在震慑姜维，姜维当时把握蜀汉军权，一个小小的黄浩就让姜维如此忌惮，而黄浩在刘禅眼里只是一个小人，刘禅只用区区一个宦官和只字片语就能震慑姜维，怎么能说阿斗是无能之辈。综上所述，我认为刘禅表面是扶不起的阿斗，内心实则大智若愚，阿斗之才应该不输于其父刘玄德。

《三国志》记载"射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”

 意思是”中郎将射援到我这儿来时，讲诸葛丞相赞叹你（刘禅）聪明而且有度量，射援还向我说了许多关于你的好话，（看来你）超过了我原本对你的希望，你果真能这样的话，我还有什么可担忧的呢！你可要努力啊！你可要努力啊！ “

从中可知诸葛亮都夸阿斗是一个聪明之人，所以三国历史上真实的阿斗，并不糊涂。

1、从诸葛亮对刘禅的评价可知。

诸葛亮《与杜微书》说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。” 此为评价刘禅的语句，意思为刘禅今年才十八，天赋聪颖，礼贤下士。

章武三年（223年）五月，刘禅在成都继位称帝，当时国家内忧外患，国内一些大臣心里想着推翻朝廷，当时情况十分危急，但却在章武三年（228年）事情都稳定了下来，仅仅用了五年时间。

有人会说是诸葛亮的辅助，但也靠了刘禅的才能。

2、刘禅自身的经历。

刘禅在六岁学会射箭，八岁学会骑马， 十岁就随父亲征讨张绣，刘禅十四岁时，安排名士教导。这样一个射箭、骑马、并有学问的人怎能称其糊涂呢？

刘禅虽说最后投降了，完全就是为了避免蜀国的子民再遭到一次大屠杀。但他也算一个合格的君主，在诸葛亮去世后，他立即停止了北伐，转而大力发展国内生产。

政治上刘禅废除了蜀国的丞相制度，从而设立了大将军和大司马。这不可能是一个糊涂的君主能想出来的事情。

在众人的内心中，刘禅是平凡昏聩之君，在市井生活街边的平头百姓眼中，刘禅的品牌形象一直是无所作为的的庸主一个，甚至有称作“灭亡之暴君，丧邦之庸才”。因刘禅小名叫刘阿斗，因此在大家国语版的修饰词中，又多了一个“烂泥扶不上墙”，有些人推测，这一修饰词将广为流传上千年。刘阿斗确实烂泥扶不上墙吗？他真的是个软弱无能、愚笨乃至有一些智障的君王吗？看一下刘备和孔明全是怎么评价刘禅的：刘备给蜀主的诏书提及：“说宰相叹卿智量，甚暴增修，过度所愿，审能如此，吾复何忧！”诸葛亮在《与杜微书》中点评刘禅：“朝中年方十八，天赋仁敏，爱德下士。”

诸葛亮并不是一个阿谀承迎的重臣，刘备也不是徒好功名利禄的君王，她们是不容易把一个平凡的人硬称作“智量甚大”的。实际上：“后负责人贤相则为循理之君”。纵览历史时间，刘禅上任蜀汉皇帝总共41年，是三国时期全部老总中当政的时间较长的一个。在其中，诸葛亮辅助刘禅11年，在诸葛亮过世后，刘禅仍在忠臣的协助下进行了30年的皇上。

在那一个新野之战的动乱时期，能当政这么多年，刘禅毫无疑问有其独到之处。有责己之量刘禅继承皇位时，年仅17岁。刘备临死前刻意嘱咐：“汝与宰相从业，事之如父。”因此呼，“政事无大小，咸决于亮”，全部的事儿刘禅都“按宰相说的办”。针对独断专行的诸葛亮，刘禅也做好了一切礼让，“以父事之”。之后刘禅年纪渐长，依照汉朝朝中的基本，诸葛亮理应慢慢地将实权交还给刘禅，让刘禅成功“转正定级”，完全解决“实习”皇上的运势。

但是，诸葛亮仍握紧实权。诸葛亮的原因也非常简单，由于刘禅并没有工作经历，并没有施政工作经验，因此才统揽全局。这令人禁不住要问，刘禅现在是并没有工作经验，你没为他实践活动的机遇，他哪里来的工作经验，他并不是始终没工作经验吗？诸葛亮领兵外出争霸，对已达到22岁的刘禅依旧不安心，派驻亲信董元为侍中，统宿卫亲兵，“管控”刘禅。在诸葛亮的《前出师表》中，诸葛亮对刘禅的语气和英语语感，真是宛如一个艰巨的老爸在冷酷无情地调试不听话、不听话的孩子。

对这种，刘禅一让在让，不愿造成中国的政冶错乱。诸葛亮启动北伐战事，刘禅尽管不赞同，但或是为诸葛亮加油打气给油。可以说，刘禅自知“朝臣不和，必有内变”的大道理，充足领悟并严格遵守了刘备的教育及其对老人的重视，更主要的是他团结一致了内部结构领导成员，维持了领导干部公司的平稳，那样最后得性价比高的也是普通百姓。

怪不得有些人点评刘禅“蜀主之贤，因此不可及”，由此可见刘禅具有一个思想家宽宏大量的胸襟。刘禅不但对诸葛亮宽容大度，对别的重臣也是如此。例如魏延叛变被杀，刘禅针对魏延并没有一概否认，反而是懿旨：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺材葬之。”刘禅日常生活腐烂时，专家学者周谯和老臣董允上书劝柬，刘禅较多也就是万般无奈，而不是一怒之下滥杀无辜。蜀主刘禅可能是中国历代皇帝里，对重臣开刀较少的一个了，这一点十分难能可贵。头脑清楚、知人善任刘禅不但有责己之量，并且头脑清楚，知人善任，有较强的逻辑思维能力，肯定并不是智障。

刘禅专用型诸葛亮来施政，就是他聪慧的地区，尽管诸葛亮有穷兵黩武的问题，可是他整治蜀国的对策的确给蜀国产生了发展趋势。因此即使在孔明去世后，刘禅依然再次沿用诸葛亮的对策，乃至器重诸葛亮所选拨的人。诸葛亮急切北伐，刘禅这时大脑十分清晰，他十分清晰魏蜀的整体实力压根没有一个水平线，又不太好立即抵制，只有劝诫诸葛亮说：“相父南征，远涉艰辛；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳心思。”虽然诸葛亮坚持北伐，并没有遵从刘禅的劝诫，刘禅或是大力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮去世后，刘禅马上停下了虚耗综合国力、劳命伤财的北伐。在人事调整上，刘禅也主要表现过人的一面。由于诸葛亮死前权利过重，刘禅废止了宰相制。

以费祎为尚书令和将军，以蒋琬为lol大司马，两个人的权利互相交叉式，互相制约，但又各有各的偏重于。蒋琬以管政务服务为主导，兼任国防；费祎以管军事为主导，兼任政务服务，军区及政令实权不会再同一人一把抓。这类新的政冶布局分配，代表着刘禅绝不允许再次发生事无大小，皆决于宰相一人，而自个则大权旁落的难堪局势。蒋琬去世后，刘禅更进一步“自摄国家大事”。

任官官爵，要刘禅允许；人事调整，要刘禅允许；发兵征伐，要刘禅允许，几乎任何的大事儿，都需要刘禅允许。刘禅美国总统一切，立即执掌蜀国政党达19年时间。这一系列措施，能是一位没脑子能的人想得到和做不到的吗？《魏略》中还记述了那样的一件事：曹爽与司马懿争位被杀后，夏侯霸担心遭受株连而入蜀，刘禅亲自出迎。夏侯霸的爸爸夏侯渊为元老黄忠所害，刘禅安抚前去缴械投降的夏侯霸时，说：“你老爸的被害，而己先祖所为。”一语带过以后，拉关系说：“我的孩子是你侄子哩！”原先，刘禅妻子乃张飞女，而张飞之妻又为夏侯渊的从妹，因此刘禅才那么说。

以后，刘禅对夏侯霸“厚进爵宠”。刘禅对夏侯霸的这一套怀柔笼络的方式，即使父亲刘备健在，大约也莫过于此，足见刘禅并非平庸之辈。做为三国中战斗力较弱的一国君王，刘禅有自身的一套施政核心理念，肯定并不是软弱无能低要之辈。乐不欲蜀≠没脸没皮一直多方权威专家对蜀主刘禅的点评一直困于暗弱软弱无能、贤愚不辨，在其中最高的一个吐槽便是非战而降、苟且偷生。“乐不思蜀”一个词句让刘禅完全被停留为一个反面人物，被判定是个没脸没皮的废物，进而对它进行口诛笔伐。

话说曹魏兵围成都市，刘禅内心很明白如果抵御，战士的伤忙一定会非常大，并且极有可能招致曹魏屠城，让百姓遭殃。为了更好地保护臣民，刘禅在慎重考虑后，决策打开门缴械投降。刘禅投降后，北进抵达洛阳，被封号为安乐公。这样一来，刘禅多了一个通敌的唾骂，却保留了民众的名字资产，无论在那时候普通百姓看来，或是从现代历史学的方面看来，都应该是一件好事。针对刘禅非战而降，乃为“全国各地为上之策”。

刘禅那样重视中国人实际权益的思想家，与“装逼上头了”的脸面思想家所不可以同日而语，他没为一己私利，而不断煽动普通百姓给自己卖身。灭亡以后，做为亡国之君，不但刘禅自家性命，并且包含对巴郡老百姓幸福快乐都把握在人家手上。因此，刘禅务必装憨卖傻，随处隐藏自己才可以，才能漫天过海，养晦自我保护。某一西方国家的知名作家说过：“装糊涂装得好也是要靠才华的……这也是一种和聪明的人的造型艺术一样艰辛的工作中。”

在刘禅表层的发麻和愚懦的身后，潜藏着出众的奸诈和机敏。刘禅降魏后，司马昭在一次设宴蜀国朝臣时，刻意让人奏起了蜀地音乐，以观查刘禅的反映。蜀国旧臣听后莫不显现出悲慽之容，仅有刘禅一人不悲反笑，高兴得了不得，憨态可掬是一个缺心少肝、苟且偷生的臭皮囊。司马昭那时候就跟人说，一个人并没有心肝脾肺肾怎么可以到这类程度！之后司马昭又去问刘禅，说你还是思念蜀国吗？刘禅马上回应：“此中乐，不思蜀。”

“乐不思蜀”这一四字成语此后问世。讲完这些话之后，刘禅产生的一个旧臣就跑去找他说道，不可以那样说呀，这样说真是太没心肝了，下次司马昭再询问你，你就说，先祖的墓葬在蜀国，我并没有一天不愿，随后把双眼闭下去。果真，不久司马昭再度问刘禅，说思念蜀国吗？刘禅说：哎哟，先祖的墓葬都埋在那里，我并没有一天不愿。司马昭说不对呀，这句话我怎么听着并不像你说的，和你某一重臣说的。刘禅马上把双眼一睁：哎，对呀，便是她说的，就是他教我那么说的！

乍一看，刘禅确实是一幅没脸没皮的丑恶嘴脸，并且厚颜无耻到了不可救药的程度。可仔细一想，刘禅不如此回应又能怎样？司马昭的心肠歹毒是知名的，不仅独断专行夺势，且欲谋篡皇位，就连魏帝曹髦都说：“司马昭的心，昭然若揭”。司马昭如要杀刘禅，可以说轻而易举，作为罪囚的刘禅，不太可能搞不懂这一点，要想保护自身的生命，就务必

对于这个问题，首先要介绍一下刘阿斗的背景资料。

刘阿斗原名刘禅，又被称为后主，小名阿斗。人们认为它扶不上墙的原因主要是因为他乐不思蜀的故事。但其实，这背后都是有原因的。

先思考一个问题：刘备素来最会识人，能够知人善任。他的其他儿子也很多，为什么他偏偏把王位传给了刘禅？其实刘备从单枪匹马一个人在外打斗，到打下属于自己的一片江山，他一定会慎重考虑继承人问题的。那么刘禅到底有何本领呢？

我们都知道，刘禅在位41年，不仅在当时，从整个历史上来看，几乎可以说是在位时间最长的帝王之一了。他如果真的昏庸无能，只知道吃喝享乐，蜀汉能在诸葛亮死后存活这么久吗？在刘关张相继死去之后，蜀汉就已经元气大伤，诸葛亮凡事亲力亲为，但也于事无补，蜀汉的去势已经逐步显现，所以刘禅不得不从形势考虑，整天喝酒取乐，否则在那样一个周围全是敌人虎视眈眈的时代，肯定会成为众矢之的，会被所有有志向夺取天下的人仇恨，何况他还是一个君主。

刘禅的晚年过得也相当不错，蜀汉灭亡之后，司马昭封刘禅为安乐公，之后一直生活在洛阳直到去世。说到底刘禅只不过是善于跟随大势，知道自己实力不如人，就默默地躲在角落里，装疯卖傻，坐享其成。也可以说是有自知之明，大智若愚的一种表现了。

大智若愚的人

刘阿斗亡国之后，他自己的性命，还有蜀地百姓的生活都掌握在别人手里，自己的待遇，直接关乎到晋国对蜀地百姓的政策，所以他装作不在意的样子来放松晋国对蜀地的政策。