封建时代，按照职业将人进行分等级划分，“三教九流”即职业在社会中的地位等级排序。“九流”又分为“上九流”、“中九流”和“下九流”，“下九流”则指：一流巫（画符念咒招神驱鬼的南方巫师），二流娼（明娼暗娼歌妓），三流大神（以跳唱形式治病的神仙附体的神巫），四流梆（更夫），五剃头的（挑担走四方的理发师），六吹手（吹鼓手、喇叭匠），七戏子（各类演员），八叫街（乞丐），九卖糖（吹糖人的）。

“戏子”，古代又称“伶仃”，专门供达官贵人娱乐消遣之用，社会地位低下。俗话说：“婊子无情，戏子无义。”可见，古人眼里的“戏子”，跟妓女差不多，属于“下九流”。优伶之辈，令祖上蒙羞，故死后不得入祖坟，不得入家谱。

“戏子”受到社会歧视，这是肯定的。《大明律》规定，贱民不准捐纳买官，必须脱离身份三代，才准许参加科考。婚娶必须门当户对，戏子不得于良人婚配，否则杖责一百。世代从事戏子行业，如要从良难如登天。对良家人来说，伶人籍是奇耻大辱，若有子女不幸落入其籍，连族谱都要逐出，死了也不得入祖坟。“戏子”连祖上的姓氏、父母命名的本名都不允许使用，只能使用艺名、花名。

“戏子”一系列人生权力的剥夺，在封建时代非常普遍。但葬入祖坟、载入家谱，官方并无严格的规定，民间则有不同的处理方式，所以实际情形千差万别。

演员的的社会地位其实没感觉到，360行，行行出状元，人人平等，在旧社会演员的身份地位很低，被人看不起受到歧视，新中国成立后人人平等受到尊重，当下有些演员出名成了明星有钱了，就不得了，忘了艺术是为人民服务的。

再说天下有钱人多的去了，一个人富容易想要贵难，人与人的相处是建立在相互尊重的基础之上的，没有谁比谁高出一头，都是应该相互尊重理解，不应相互看不起打击挖苦。

我记得以前是讲工、农、商、学、兵，是社会的构成要素，演员根本就不在其中，演员实际上就是社会的一种点缀职业，这种职业不但不为社会创造财富，相反往往还要耗费不菲的财富。

但是，演员又是一种特殊的职业，这种职业是调剂社会精神不可或缺的，人们对演员的关注和追捧无形中让演员这种职业有了优越感，正是人们日常的追星行为才把演员的社会地位给捧高的。

演员实际上就是社会的一种点缀职业，这种职业不但不为社会创造财富，相反往往还要耗费不菲的财富，但是，演员又是一种特殊的职业，这种职业是调剂社会精神不可获缺的，人们对演员的关注和追捧无形中让演员这种职业有了优越感，正是人们日常的追星行为才把演员的社会地位给捧高的。

捧场的太多了，在我面前他们一文不值。我只欣赏作品内容，演员演得好不好、表达是否完满是演员的职业水准问题。媒体大力宣传的是人而不是作品主题，所以，演员被捧红了，但对社会毫无意义。演员只是一种职业，与种地不应有等级之分。如果有等级之分，这个社会有病了，非败不可。

旧时代，三教-儒道释；九流-帝王将相、士农工商、倡优隶卒。倡优即今之演员也。现在的演员，从军则将校级职、从商则富甲天下、日进斗金。

更有一些歌唱家，寓金于歌，轻轻松松唱几曲歌，所得钱款，纵然是百元大钞，娇滴滴玉躯，背也背不动。更有那些被人们誉为白斩鸡的国足健将们，享受着千万以上年薪，何曾为国争过光？

1、对精神追求的降格，把思想修养、精神高尚看作无用的东西。

2、长期以来受金钱和物质至上思想的侵蚀，把一切都看成是虚的，只有物质和金钱是硬道理。

3、背后资本的运作和宣传，铺天盖地的广告，这和物质追求是一脉相承的。

4、受上面的影响，社会舆论氛围就会被诱导，对年轻人的价值观产生影响。

5、大众的受教育程度和个人素质高低也是重要因素。

不是人民群众真心喜欢的。真正德艺双馨的艺术家在人民群众心中才有地位。

啥地位高？德不配位。高个猫咪！不就是长得帅，有几个臭钱吗！让群众骂的也不是少数。

这几年，娱乐圈出了很多令人不齿的事。归根结底放松了精神文明教育。一切向钱看！在不整治是很麻烦的！

电视的普及，给演员有了表演的平台，日久之后就熟悉了，出名了，钱财也滚滚而来，水涨船高，自然名成利就，如日中天。不过人往往是这样，喝彩声中迷了方向，迷了自我，什么乌七八糟的事情都干了出来，到头来，名利破碎，民众弃之！这就是戏子的本质，不会改变，也不必期望其改变。终有一天，会回到原路上去！

由于我国几千年来的传统，在一些传统人的心目中几千来根本没有变化。这点可以从婚姻中看出来。高素质人才和传统人家是接受不了子女找戏子的。

包括我身边很多人聊起子女婚姻问题时，基本上都是一口回绝，有甚者扬言子女敢找戏子打断腿之类的话。所以说戏子的地位几千年来根本没提高，只不过是一种假象而已。

演员的社会地位之所以高，是因为被观众、被粉丝们哗众取宠、取哄抬起来的、捧起来的。如果说观众不抬不捧、不哄不宠，演员基本上都没有什么社会地位高的说法说道可言。