《道德经》中的内容都是老子原创的吗,还是有引自其它经典中的那,比如《易经》http://baike.baidu.com/view...
《道德经》中的内容都是老子原创的吗 还是有引自其它经典中的那 比如《易经》
道德经与易经有什么关系,道德经是老子的原创还是看了易经后受启发而作?
《道德经》真是老子写的还是他总结前人汇编的?有没有被篡改过呢?
道教是我国土生土长的宗教,其创始人公认是老子,在道教神仙体系中,老子被奉为太上老君和道德天尊,和元始天尊,灵宝天尊并列为“三清”,是道家最高的存在。但由于年代久远,加之宗教将其神秘化,老子的生平便有些扑朔迷离,2000年来有关他的来历至今没有定论,众说纷纭。
事实上,老子在历史上确有其人,生活在距今2000多年前的春秋战国时代,是著名的哲学家、思想家、道家学派的创始人,死后六七百年,才被道教奉为始祖。在此之前,老子只停留在哲学层面,其学说著作仅有《道德经》(也被称为《老子》)。
有关老子的秘团主要有三,分别是:谁是老子,《道德经》是老子写的吗,老子怎么死的。
首先说说老子的姓名。
很多人乍一看,觉得这个问题是小编故弄玄虚,老子不就是“老子”吗?其实不然,老子是后人对他的尊称,是老先生的意思。在大多数书里,老子被认定姓李名耳,字聃。这主要引用了《史记》的说法,“姓李,名耳,字聃”。
在《庄子》一书中称老子为老聃,汉代郑玄在《礼记·曾子问》也同样称呼老子为老聃。说他“坐而皓首,故称老子”。还有的史料记载说:“老子老而隐,故称老子。”
这些资料都显示出老子,应该是一个姓李名耳,字聃的古代哲学家。
然而除此之外,还有一种说法比较奇特,认为“老”不是敬语,而应该是姓。古时有老姓,据《左传》记载,当时确有名叫“司马老佐、司徒老祁”的人。认为老子是李耳不假,但这个李字是他母亲的姓名,“生而指李树,因以为姓。”
再返回到《史记》,也提到了有关老子的另外一种说法,认为:“或言老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。”
按照司马迁的意思,老子还有可能是楚国的老莱子,这样一来,有关老子的来历以及身份显得更加神秘,老子到底是谁呢,难道真是一个姓老的人,又或者老莱子?所以有关老子的来自,谁是老子成为了老子的第一谜。
道德经第一章(全部)反应了老子什么思想?
全文:道可道,非常道。名非名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
《道德经》是道家的代表作,体现了老子思想真的保守不求进取吗?
老子的思想保守不思进取,能从《道德经》表现出来吗?老子的思想并不能简单地理解为保守,不思进取,或者是消极。道德经中提出的“无为而治”,也不能说是一种不思进取的治国思想。
老子的思想体系核心是,“一生二,二生三,三生万物”,听起来比较玄。实际上,他提倡的就是要顺应自然。他告诉世人要遵循自然法则,一切皆有定数,要尊重自然规律去适应社会。
人要自然而然地活着,尽人事,听天命,做到自己该做的事情就好了,不刻意去勉强。但是,并不是什么都不做,听天由命,这才是真正的消极。
在治国上,老子提出“无为而治”,提倡不与民争,让百姓自由发展。西汉时期采用的就是这种治国理念。当时,经历楚汉之争,百废待兴。统治者采用无为而治的理念,让国家恢复生机。
这种理念为当时的经济,政治,甚至思想方面都带来了益处,大家可以畅所欲言,经济自由流通,这是自由经济的雏形。可惜的是,这种思想后来再也没有被启用。
从个人来说,可以齐家立业,修身养性。修身养性莫过于不争不抢,是你的就是你的,切莫贪冒上进。
这些思想仅仅是道德经中的一部分而已,道德经流传至今。其思想仍然影响着我们,《道德经》强调顺应自然,尊重自然规律,并非“无为”,而是大智若愚。古人的智慧远远比我们所想象的要先进很多,所以我们更应该谦逊去学习古代文化,从中获得无穷的智慧和启发。
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