1、韩佳人

韩佳人（Han Ga In），本名“金贤珠”，1982年2月25日出生于韩国首尔市 。韩国女演员，毕业于韩国庆熙大学。2002年，通过拍摄韩亚航空的广告进入演艺界。2003年参演电视剧《黄手帕》。2004年1月主演动作片《马粥街残酷史》，获得第40届韩国百想艺术大赏人气奖。

2、郝云

郝云，1979年2月25日出生于河南省郑州市，中国内地男歌手、音乐制作人、词曲创作人。2006年，独立完成了个人原创专辑《郝云北京》的制作。2007年，为爱情电影《意乱情迷》创作电视原声带，并担任该剧的音乐总监。

“芬兰”这个名字源自于芬兰西南的一个自18世纪以来被称呼为芬兰本部的省份。“Österland”（东方之地）才是对这块瑞典东陲的土地的名字。在大约15世纪左右芬兰才开始变成“Österland”的同义词。
芬兰历史开始于1万多年前人类在现芬兰地域的定居，这种原始公社制度在芬兰一直持续到12世纪。 瑞典摄政比列尔·雅尔于1249年透过第二次瑞典十字军占领了芬兰。这场十字军是针对Tavastian人的拒绝继续改信基督教而发动。诺夫哥罗德控制了说东芬兰语方言的卡累利亚。瑞典则于1293年在第三次瑞典十字军控制了西卡累利亚。西卡累利亚此后因此归于西方文化圈内，而东卡累利亚在文化上则逐渐转向俄罗斯和东正教。虽然东卡累利亚人在语言和血统上仍与芬兰人保持紧密联系，但他们通常会被当作一个独立的民族。天主教和东正教世界的界线也随着1323年的Nöteborg条约而定于芬兰的东界。
芬兰在13世纪时融入了中世纪的文化圈。多明我会在1249年传入芬兰并造成重大的影响。早在14世纪初，已有文件记载第一批芬兰的索邦大学学生。在芬兰西兰部，图尔库的城市聚落正在发展中。图尔库曾是瑞典王国最大的城镇，其居民包含德裔的商人和手工业者。虽然芬兰在中世纪的都市化程度非常低。芬兰南部和波的尼亚湾沿岸只有一些以农维生的教区和领地。芬兰的其他地区则有以渔猎和小规模农耕维生的萨米人居住。在12和13世纪，大量瑞典人移民至芬兰南岸和西北岸。在奥兰群岛及奥兰群岛和图尔库之间的群岛中，瑞典语甚至比今日更加普遍。瑞典语也成为芬兰其他地区上层阶级所使用的语言。
图尔库于13世纪就已建立了主教教区。图尔库大教堂是圣亨利的崇拜中心，也是当地的文化中心。当时的主教比现今拥有更大宗教上的权威，也常是当地最具权力之人。主教通常是芬兰人，但城堡里的指挥官通常是瑞典或德国的贵族。1362年，芬兰的代表获邀参加瑞典国王的选举。这个事件常被当作芬兰融入瑞典王国的表现。做为这个王国斯堪地那维亚的一部分，负担得起一人一马装备的权贵和自耕农组成绅士和贵族阶级，集中于芬兰南部。
位于维堡的堡垒保卫了芬兰的东境。瑞典和诺夫哥罗德于1323年签署了Nöteborg条约，但这个条约并未长期遵守。1348年，瑞典国王马格努斯四世发动一场针对东正教异端的十字军，最后只使自己失去支持而丢了王位，这场十字军也失败以终。瑞典与诺夫哥罗德的争端是为了控制波的尼亚湾北岸及芬兰东方Savo人居住的荒野。诺夫哥罗德将那里视为渔猎的基地，且不满于西边天主教移民的缓慢渗透。14和15世纪间瑞典和诺夫哥罗德彼此断断续续发生了一些冲突，但多数时间保持在一种不稳定的和平状态。既存的内部的紧张亦然。
1380年发生在瑞典的斯堪地那维亚部分的内战也波及到芬兰。1389年，内战的胜利者玛格丽特一世将瑞典、丹麦、挪威三个王国全都纳入自己的统治之下，此即卡尔马联盟。接下来的130年，瑞典的各个派系试图打破这个联盟。芬兰也卷入了这场纷争，但在15世纪似乎是相对富裕的时期，期间人口增加、经济也有所发展。到了15世纪末，东部边境的情势越来越加紧张。莫斯科大公国占领了诺夫哥罗德，向统一俄罗斯迈进了一步。1495年到1497年，瑞典和俄罗斯发生了战争，维堡的要塞遭到俄罗斯包围，根据当时的传说，该城是由神迹而拯救。
1521年，卡尔马联盟瓦解，瑞典恢复独立，古斯塔夫一世就任瑞典国王。在他主政下，瑞典于1527年接受新教。瑞典的行政体系经历了一场剧烈的改革，使国家的对地方生活的控制力得以加强，当然也能借此征到更多的税。紧接在宗教改革之后，图尔库主教Mikael Agricola出版了他翻译的芬兰语新约。
1550年，古斯塔夫一世建立赫尔辛福（Helsingfors），即后来的赫尔辛基，但两个世纪以来，它仍只是个渔村。
古斯塔夫一世于1560年死后，他的三个儿子接连继位。其中埃里克十四世开启了瑞典的扩张时代，他于1561年将爱沙尼亚的塔林市纳入其保护之下。利沃尼亚战争（1558年—1583年）之后，瑞典一直处于战争或准战争状态达160年之久。在战争的第一阶段，瑞典与丹麦、波兰和俄罗斯抢夺对爱沙尼亚和拉脱维亚的控制权。芬兰人因此饱受战争带来的征兵、重税和军队的骚扰。这造成芬兰人于1596年－1597年的起事，这场叛变以血腥的镇压结束。1595年和俄罗斯签署的Tyavzino条约使瑞典和俄罗斯的边界向东及北方移动，大约就是现今芬兰与俄罗斯的界线。
16世纪的芬兰历史中很重要的部分即是农业聚落人口的成长。国王鼓励农民自Savonia省迁移至芬兰中部的广大荒野。这使得原本居住于此的萨米人被迫离开。而有些荒地则是卡累利亚人的传统渔猎之地。在1580年代，这导致一场芬兰人与卡累利亚人与芬兰人间的血腥游击战，特别是在博滕省。
1611年到1632年间在位的瑞典国王古斯塔夫二世·阿道夫进行了一连串的军事改革，将瑞典军队从原先的农民民兵改造为有效率的战争利器，甚至可能是欧洲最好的一支军队。他完成了对利沃尼亚的占领，还得到了俄罗斯在Stolbova条约中失去的领土。1630年，瑞典和芬兰的军队开进德意志参加三十年战争。芬兰人组成的芬兰轻骑兵即以“Hakkapeliitat”之名著称。
在1648年《威斯特伐利亚和约》签订后，瑞典成为欧洲最强大的国家之一。1637年到1640年和1648年到1654年间，芬兰总督Count Per Brahe伯爵在其任内，推行了一些重要的改革也兴建了许多城市。其措施常被认为有益于芬兰的开发。例如在1640年，芬兰的第一所大学Åbo学院成立于图尔库。芬兰语的圣经全书于也于1642年出版。
但重税和持续的战争及寒冷的气候（小冰期）使这个时期的芬兰农民度过了一段黯淡的时光。在1655年到1660年间的第二次北方战争中，芬兰士兵被调往利沃尼亚、波兰和丹麦作战。瑞典的政治体制也越加趋向君主专制。
瑞典王国于1638年到1655年还握有今日美国的德拉瓦和宾夕凡尼亚地区作为殖民地。其中至少有一半的移民为芬兰裔。
17世纪的芬兰受路德教派思想控制。1608年，摩西的律法倍附加于世俗法律上。各领域事物都必须遵守路德宗的信仰，上教会也变成义务性质，宗教罚则也被广泛运用。这些规定于图尔库主教尤汉·特瑟鲁斯（Johan Terserus）离职后公布，他所写的教义问答于1664年被图尔库皇家学院的神学家宣布为异端。另一方面，路德教派鼓励个人研习圣经，使芬兰第一次尝试推动普及教育。教会要求每位信徒都应该具备阅读路德信仰基本文本的能力。虽然这些规定可能会以背下文本达成，但也使阅读的能力传达到民众之中。
发生于1697年到1699年的一场饥荒夺走了芬兰约30%的人口。 公元1807年，法国皇帝拿破仑一世与俄国皇帝亚历山大一世在东普鲁士签订《提尔西特和约》，法国默许俄国进攻瑞典王国的属地芬兰。1808年，俄瑞战争爆发。瑞典国王古斯塔夫四世·阿道夫昏庸无能，指挥不力，使瑞典战败，被迫割地求和。芬兰从此正式成为俄罗斯帝国的附属国。公元1809年亚历山大一世建立芬兰大公国，自任芬兰大公。这是芬兰在历史上第一次拥有了自己的政府。 此后的一个世纪中，芬兰一直保持在沙俄内的自治大公国地位。1812年，沙俄将卡雷利阿地区交还了芬兰，保持了芬兰民族地域的完整性。在芬兰的自治时期，芬兰依然沿用1772年瑞典古斯塔夫三世的宪法体制，其境内农民的地位和沙俄农奴制下农奴的地位完全不同。摆脱了瑞典统治的芬兰由于森林业和矿业的大发展，渐渐成长为了欧洲最富裕的地区之一，芬兰人的独立意识逐渐苏醒。芬兰上层贵族开始大力推广芬兰文化和语言，他们将他们的姓氏改为芬兰化姓氏，学习芬兰语（文字）， 并在他们的孩子们中推广芬兰语教育。至1863年，土生的芬兰人终于进入了政府（原芬兰政府官员均为芬兰的瑞典贵族所把持）。1892年，芬兰语在芬兰赢得和瑞典语同等的官方语言地位。1906年，俄罗斯为了让芬兰摆脱瑞典的影响，将芬兰议会按照瑞典制度的四级会议体制（瑞典的四院制度，包括了代表了贵族、神职人员、市民和农民的四院）改组为单院的议会制。 芬兰议会首先采用了普选制，并成为欧洲国家中第一个赋予女性选举权的国家。
1917年12月，芬兰国民趁俄国爆发十月革命沙皇统治崩溃之际，宣布独立。芬兰大公国终止。芬兰被宣布为君主立宪国，德国黑森王子腓特烈被选为芬兰国王， 称瓦尔诺一世， 随着一战德国的投降，芬兰国王被迫退位，芬兰成为了共和国，1919年6月27日，芬兰人斯塔尔伯格被选为第一任芬兰总统。

12世纪前，芬兰为原始公社社会时期。1581年起成为瑞典的一个公国。1809年俄国、瑞典战争后，被俄国占领并成为沙俄统治下的一个大公国，沙皇兼任芬兰大公。1917年10月革命后，芬兰于同年12月6日宣布独立，建立共和国。1939—1940年芬苏战争（芬称“冬季战争”）之后，芬被迫同前苏联签订了向苏联割让领土和约。1941—1944年纳粹德国侵占前苏联后，芬参与了对苏战争（芬称“继续战争”）。1947年2月芬作为战败国与苏联等国签订了巴黎和约。 “芬兰”这个名字源自于芬兰西南的一个自18世纪以来被称呼为芬兰本部的省份。“Österland”（东方之地）才是对这块瑞典东陲的土地的名字。在大约15世纪左右芬兰才开始变成“Österland”的同义词。
芬兰历史开始于1万多年前人类在现芬兰地域的定居，这种原始公社制度在芬兰一直持续到12世纪。
瑞典摄政比列尔·雅尔于1249年透过第二次瑞典十字军占领了芬兰。这场十字军是针对Tavastian人的拒绝继续改信基督教而发动。诺夫哥罗德控制了说东芬兰语方言的卡累利亚。瑞典则于1293年在第三次瑞典十字军控制了西卡累利亚。西卡累利亚此后因此归于西方文化圈内，而东卡累利亚在文化上则逐渐转向俄罗斯和东正教。虽然东卡累利亚人在语言和血统上仍与芬兰人保持紧密联系，但他们通常会被当作一个独立的民族。天主教和东正教世界的界线也随着1323年的Nöteborg条约而定于芬兰的东界。
芬兰在13世纪时融入了中世纪的文化圈。多明我会在1249年传入芬兰并造成重大的影响。早在14世纪初，已有文件记载第一批芬兰的索邦大学学生。在芬兰西兰部，图尔库的城市聚落正在发展中。图尔库曾是瑞典王国最大的城镇，其居民包含德裔的商人和手工业者。虽然芬兰在中世纪的都市化程度非常低。芬兰南部和波的尼亚湾沿岸只有一些以农维生的教区和领地。芬兰的其他地区则有以渔猎和小规模农耕维生的萨米人居住。在12和13世纪，大量瑞典人移民至芬兰南岸和西北岸。在奥兰群岛及奥兰群岛和图尔库之间的群岛中，瑞典语甚至比今日更加普遍。瑞典语也成为芬兰其他地区上层阶级所使用的语言。 图尔库于13世纪就已建立了主教教区。图尔库大教堂是圣亨利的崇拜中心，也是当地的文化中心。当时的主教比现今拥有更大宗教上的权威，也常是当地最具权力之人。主教通常是芬兰人，但城堡里的指挥官通常是瑞典或德国的贵族。1362年，芬兰的代表获邀参加瑞典国王的选举。这个事件常被当作芬兰融入瑞典王国的表现。做为这个王国斯堪地那维亚的一部分，负担得起一人一马装备的权贵和自耕农组成绅士和贵族阶级，集中于芬兰南部。
位于维堡的堡垒保卫了芬兰的东境。瑞典和诺夫哥罗德于1323年签署了Nöteborg条约，但这个条约并未长期遵守。1348年，瑞典国王马格努斯四世发动一场针对东正教异端的十字军，最后只使自己失去支持而丢了王位，这场十字军也失败以终。瑞典与诺夫哥罗德的争端是为了控制波的尼亚湾北岸及芬兰东方Savo人居住的荒野。诺夫哥罗德将那里视为渔猎的基地，且不满于西边天主教移民的缓慢渗透。14和15世纪间瑞典和诺夫哥罗德彼此断断续续发生了一些冲突，但多数时间保持在一种不稳定的和平状态。既存的内部的紧张亦然。
1380年发生在瑞典的斯堪地那维亚部分的内战也波及到芬兰。1389年，内战的胜利者玛格丽特一世将瑞典、丹麦、挪威三个王国全都纳入自己的统治之下，此即卡尔马联盟。接下来的130年，瑞典的各个派系试图打破这个联盟。芬兰也卷入了这场纷争，但在15世纪似乎是相对富裕的时期，期间人口增加、经济也有所发展。到了15世纪末，东部边境的情势越来越加紧张。莫斯科大公国占领了诺夫哥罗德，向统一俄罗斯迈进了一步。1495年到1497年，瑞典和俄罗斯发生了战争，维堡的要塞遭到俄罗斯包围，根据当时的传说，该城是由神迹而拯救。
1521年，卡尔马联盟瓦解，瑞典恢复独立，古斯塔夫一世就任瑞典国王。在他主政下，瑞典于1527年接受新教。瑞典的行政体系经历了一场剧烈的改革，使国家的对地方生活的控制力得以加强，当然也能借此征到更多的税。紧接在宗教改革之后，图尔库主教Mikael Agricola出版了他翻译的芬兰语新约。
1550年，古斯塔夫一世建立赫尔辛福（Helsingfors），即后来的赫尔辛基，但两个世纪以来，它仍只是个渔村。
古斯塔夫一世于1560年死后，他的三个儿子接连继位。其中埃里克十四世开启了瑞典的扩张时代，他于1561年将爱沙尼亚的塔林市纳入其保护之下。利沃尼亚战争（1558年—1583年）之后，瑞典一直处于战争或准战争状态达160年之久。在战争的第一阶段，瑞典与丹麦、波兰和俄罗斯抢夺对爱沙尼亚和拉脱维亚的控制权。芬兰人因此饱受战争带来的征兵、重税和军队的骚扰。这造成芬兰人于1596年－1597年的起事，这场叛变以血腥的镇压结束。1595年和俄罗斯签署的Tyavzino条约使瑞典和俄罗斯的边界向东及北方移动，大约就是现今芬兰与俄罗斯的界线。
16世纪的芬兰历史中很重要的部分即是农业聚落人口的成长。国王鼓励农民自Savonia省迁移至芬兰中部的广大荒野。这使得原本居住于此的萨米人被迫离开。而有些荒地则是卡累利亚人的传统渔猎之地。在1580年代，这导致一场芬兰人与卡累利亚人与芬兰人间的血腥游击战，特别是在博滕省。
1611年到1632年间在位的瑞典国王古斯塔夫二世·阿道夫进行了一连串的军事改革，将瑞典军队从原先的农民民兵改造为有效率的战争利器，甚至可能是欧洲最好的一支军队。他完成了对利沃尼亚的占领，还得到了俄罗斯在Stolbova条约中失去的领土。1630年，瑞典和芬兰的军队开进德意志参加三十年战争。芬兰人组成的芬兰轻骑兵即以“Hakkapeliitat”之名著称。
在1648年《威斯特伐利亚和约》签订后，瑞典成为欧洲最强大的国家之一。1637年到1640年和1648年到1654年间，芬兰总督Count Per Brahe伯爵在其任内，推行了一些重要的改革也兴建了许多城市。其措施常被认为有益于芬兰的开发。例如在1640年，芬兰的第一所大学Åbo学院成立于图尔库。芬兰语的圣经全书于也于1642年出版。
但重税和持续的战争及寒冷的气候（小冰期）使这个时期的芬兰农民度过了一段黯淡的时光。在1655年到1660年间的第二次北方战争中，芬兰士兵被调往利沃尼亚、波兰和丹麦作战。瑞典的政治体制也越加趋向君主专制。
瑞典王国于1638年到1655年还握有今日美国的德拉瓦和宾夕凡尼亚地区作为殖民地。其中至少有一半的移民为芬兰裔。
17世纪的芬兰受路德教派思想控制。1608年，摩西的律法倍附加于世俗法律上。各领域事物都必须遵守路德宗的信仰，上教会也变成义务性质，宗教罚则也被广泛运用。这些规定于图尔库主教尤汉·特瑟鲁斯（Johan Terserus）离职后公布，他所写的教义问答于1664年被图尔库皇家学院的神学家宣布为异端。另一方面，路德教派鼓励个人研习圣经，使芬兰第一次尝试推动普及教育。教会要求每位信徒都应该具备阅读路德信仰基本文本的能力。虽然这些规定可能会以背下文本达成，但也使阅读的能力传达到民众之中。
发生于1697年到1699年的一场饥荒夺走了芬兰约30%的人口。 1917年12月6日俄国布尔什维克革命（十月革命）后不久，芬兰宣布独立。
1918年这个国家经历了一次短暂但却刻骨铭心的内战。第二次世界大战期间芬兰与苏联两度交手：1939～1940年的冬季战争（这场战争中瑞典向芬兰提供了部分协助）以及1941～1944年的继续战争（纳粹德国对芬兰提供了重要帮助）。
1944年～1945年间的拉普兰之战中，芬兰又将德国人赶出了芬兰北部地区。
1947年和1948年与苏联签署的多份条约规定了芬兰对苏联的义务与限制，芬兰也在1940年和约的基础上作出了更多的领土让步。1991年苏联解体后芬兰终于可以自己决定命运，并且在1995年加入欧盟。
2007年3月18日，议会选举，中间党获得200个议席中的51席，联合党获得50席，社会民主党获得45席，左翼联盟获得17个议席，绿色联盟获得15个议席，瑞典族人民党和基督教联盟分别获得9个和7个议席。4月19日，以马蒂·万哈宁为总理的政府宣誓就职，政府由中间党、联合党、绿色联盟和瑞典族人民党组成。

小龙虾是产自美国东南部的，具体说什么被端上餐桌，那这个问题就比较难说了，不过在传到中国的话是在上世纪二三十年代，说实话，小龙虾被发光发热也是在中国，看看各国百姓吃小龙虾的数据就知道了。

其实在中国也是有原生态的小龙虾的，只不过在被这种外来的美国小龙虾压了一头，所以没有能够像这种小龙虾一样在中国遍地开花。小龙虾是一种入侵物种，而且性情相当暴躁凶猛，只要触碰到它的安全距离，就会发出攻击，不过小龙虾对环境的适应能力特别强，繁殖能力也特别快，所以此前才会出现小龙虾泛滥的情况。

不过关于小龙虾一直以来都有一些比较荒唐的言论，其中有一条说是很早之前日军是用小龙虾来处理尸体的，这个说法是完全没有任何依据的，还有说是小龙虾是养在臭水沟里的这种说法也是不对的，虽然说小龙虾生命力比较顽强，在污水中也能适应生存，但是现在我们吃的小龙虾基本都是养殖的，水质还是有保证的。

另外还有一点说是小龙虾体内的重金属严重超标，对人体有害，其实个人认为这种说法也是站不住脚的，因为小龙虾摄入的那些重金属会随着它脱壳和生长而被排除到体外，更何况还有一些数据表明，小龙虾会含有重金属的部分都集中在头部，我们基本吃的都是尾部，所以也不用过于担心会食用过量的重金属。

其实一开始的话都是从外国开始用淡水来养殖小龙虾的。也就是是克氏鳌虾。所以说，最早的话是在一百多年前美国就已经开始这样子做了，而且我也听说在瑞典有一个专门的学校的节日，可以说，这个节日在那边也非常的舒服，大家都欢迎。

虽然有非常多的人都说，国外的人不吃小龙虾，其实这些都是骗人的，他们也是吃小龙虾的。但是他为什么慢慢地引进中国其实还是日本开始的。一开始，日本人带了小龙虾到了南京进行养殖，正好是因为小龙虾的繁殖能力非常的强大，中国的人也觉得这个是可以吃的，虽说在那个时候就慢慢地流行起来了。

这是因为这个所以说我们现在的中国人每到一个节日的时候，或者是到了一个季节的时候，就会自己在菜市场买一些小龙虾自己做起来吃或者是自己去外面的饭店里面吃。所以就因为大家疯狂的喜欢吃这个小龙虾所以在外面吃的时候价格也是疯狂的暴涨了。但是很多人都会说，小龙虾非常的肮脏，外国人不会吃。

其实这些都是谣言，最开始也是从外国人那边慢慢地流行到我们中国的。其实，这个小龙虾里面也是非常有营养的，但是它也是非常的脏的，我们自己在平时日常中的话也是需要少吃的。经常吃的话，对身体也是不好的。因为我们现在的人对身体是非常要求高的，所以说每个人一定要保养好自己的身体。

（Jan Baptista van Helmont，1577年1月12日－1644年12月30日），比利时化学
家、生物学家、医生。他在化学理论和实践上都有卓越贡献，从而成为炼金术向近代化学转变时期的代表人物。他所做的柳树实验也是生物研究上划时代的工作。 （Peter Paul Rubens，1577年6月28日－1640年5月30日），佛兰德斯画家，是巴洛克画派早期的代表人物。
鲁本斯出生于德国锡根，父亲是一名原籍比利时安特卫普的新教律师，为了逃避宗教迫害而逃到德国。在他的父亲去世后，12岁的鲁本斯跟随母亲回到了西班牙统治下的家乡安特卫普，并在那里接受了天主教洗礼，而宗教也成为鲁本斯画家生涯中十分重要的一个主题。 （1533年12月13日—1577年2月26日）瓦萨王朝的第二位瑞典国王（1560年—1568年在位）。他是古斯
塔夫一世与凯瑟琳·冯·萨克森—劳恩堡的长子，生于斯德哥尔摩。1561年6月25日加冕。埃里克十四世为了争夺波罗的海霸权而参加立窝尼亚战争和北方战争。 出生于永正6年（1509年）卒于天正5年(阴历)3月5日（1577年3月24日））是日本战国时代越后国上杉氏的家臣。本名为实纲。父亲为直江酒椿。
他仕奉过长尾为景、长尾晴景、和上杉谦信，位至宿老。1560年当谦信为讨伐北条氏康出兵关东时，他留守在春日山城代理城务。上杉军中以武勇之士居多，景纲则以内政事务见长，因此深受谦信的重用。谦信将其本名“景虎”中的一字赐与他，因而改名直江景纲。 （1520年－1577年），江西宜黄人，字子理，是中国明朝官员，初任台州（今浙江临海）知府，练兵御倭；于嘉靖年间上任福建巡抚，是明清时代地方军政官员，主要从事福建之军政事务，品等为正一品以上，是明清两代较有权势的官职。
他出身进士，但对军事甚有研究，且知人善用：扫倭名将戚继光、俞大猷皆出自谭保荐与朝廷任将，上任福建巡抚期间还曾亲身战场，跟倭寇作战。据称其一生斩获的敌人首级，数目有二万一千五百个。隆庆元年（(1567年）升任为蓟辽保定总督，负责京畿防务，获张居正器重。 （1553年－1577年），朝鲜宣祖的后宫嫔御，金希哲之女。金氏以容貌与才气出众著称，宣祖早年宠冠后宫，但她在宣祖实录的记载其实不是很多.只知道在生下临海君李珒时为从一品贵人，她与宣祖生有二子，分别为临海君李珒以及朝鲜王朝的第十五代君主光海君李珲。
邵陛请招民开垦凤阳淮安荒田
凤阳、淮安二府本为地广人稀，加以水灾，至万历初年民逃亡过半。万历五年（1577）正月二十一日，巡按直隶御史邵陛上疏请处财用、防欺隐，广招民、开沟洫、给牛种、备接济、缓征役、励司牧、均责成，以招复流民，开垦荒田，安定地方。其言防欺隐，谓：开垦之弊百出，在官预图推卸责任，有捏未荒为久荒，未逃为久逃者；在民则有巧售其奸者，有抛熟地为荒地的，有暂避以为逃亡的，甚至以民地为官地，以甲产为乙产的。为此，必先逐里逐户，彼此对质明白，将空间官地、久荒、近荒民地，见在人户、久逃、近逃人户，分为六类，待流民归里时，按籍授田，佃种之后，原主不得告讦，以绝奸弊。邵陛还请设营田佥事，驻扎于两府之中，经常巡视，将招民垦田之事逐日登记，年终缴查，并选乡民中有心计者为农师，以分理其事。神宗接到邵陛的奏疏之后，令抚按官督率营田佥事，着实举行，务要给以事权，使其得便宜行事，三年之后，遣官核实，以行赏罚。
吴山逝世
吴山（？－1577），字曰静，号筠泉，江西高安县人。嘉靖十四年（1535）进士，历官翰林院编修、礼部左侍郎、吏部左侍郎、礼部尚书，嘉靖三十六年加太子太保。吴山为人正直，不媚权贵，他与严嵩同乡，严子世蕃欲与为婚姻。吴山坚决拒绝，严世蕃不悦而罢。世宗皇帝欲用吴山为内阁阁臣，严嵩在暗地里极力加以阻挠。嘉靖四十年二月，吴山以日食上疏言事，触逆世宗皇帝，遂被致仕。穆宗即位，召吴山为南京礼部尚书，他坚辞不赴。万历五年（1577）三月十五日卒，年七十八。赠太子太保，谥文端。
光懋疏言一条鞭法之弊
万历五年（1577）三月，户科给事中光懋上疏：赋役之法，赋属田，役属人。夏秋两税，按其地之肥瘠定等则。至银差，则为顾役之遗意；力差，则为力役之道。按户丁而征调，称为均徭，稽籍定役，与田无干。至嘉靖末年，创为一条鞭法，不分贫富，一例摊派。甚至将银、力二差与户口、盐钞合并于地，而丁力反不预。商贾享逐末之利，农民丧乐生之心，于民甚为不便。
方钝逝世
方钝（？－1577），字仲敏，号砺庵，湖广巴陵（今湖南岳阳）人。正德十六年（1521）进士，知内黄、华亭二县，为政有声，拜广西道御史。升户部侍郎，督饷宣府、大同，终户部尚书。在部七年，“廉慎无过”。严嵩为人奸险，竟对方钝进行中伤，为此致仕回籍，居家十八年。隆庆、万历间，朝廷多次遣使存问。方钝“片札不受”，廉朴自持。平日读书，惟读《大明律》。万历五年（1577）四月初二日卒。赠太子少保，谥简肃。
王希烈逝世
王希烈（？－1577），字子中，江西南昌县人。嘉靖三十二年（1553）进士，历官翰林院侍读学士、国子监祭酒、礼部侍郎，至署詹事府吏部左侍郎。万历五年（1577）六月二十一日卒，赠礼部尚书，谥文裕。
丁士美逝世
丁士美（？－1577），字邦彦，号后溪，南直隶清河县（今江苏清江市）人。嘉靖三十八年（1559）进士第一，授翰林院修撰，历右谕德、礼部右侍郎兼侍读学士，充经筵讲官。万历初，改吏部左侍郎。丁士美居官清廉，拒馈遣，绝请托，与人无争。万历五年（1577）八月初十日卒，神宗念其讲读效劳，赠吏部尚书，谥文恪。
李应臣等不入朝
万历五年（1577）闰八月初三日，神宗视朝，命查文武官失朝者，襄诚伯李应臣等五百八十七人不至，各夺俸禄一月。
殷迈致仕
殷迈（1512－1581），字时训，号秋溟，又号白野，直隶南京人。嘉靖二十年（1541）进士，授户部主事，历江西参政、南京太常寺卿。万历初年，升南京礼部右侍郎，管国子监祭酒事。万历五年（1577）闰八月初四日，因其家僮为监生茅迪吉等痛殴重伤，遂以病致仕。九年卒，年七十。
倪嵩逝世
倪嵩（？－1577），南直隶当涂县（今安徽当涂）人。嘉靖八年（1529）进士，授太常寺博士，拜广西道御史，历升大理寺寺丞及左右少卿、都察院右佥都御史、左副都御史、户部左右侍郎，南京都察院右都御史，以疾致仕。隆庆二年（1568）被荐起用，不久引年乞休，诏进一阶致仕。万历五年（1577）闰八月二十四日卒。
刘应节致仕
刘应节（？－1570），字子和，号白川。山东潍县人。嘉靖二十六年（1547）进士，历户部主事、井陉兵备副使、山西右参政，进右佥都御史，巡抚辽东。后以母丧归家守制。隆庆元年（1567）起官，历河南巡抚、右副都御史、兵部右侍郎。隆庆末年代谭纶总督蓟、辽、保定军务，万历元年（1573）进右都御史兼兵部右侍郎，总督蓟、辽、保定如故。不久，被命为南京工部尚书。再召为刑部尚书。五年闰八月二十七日致仕。万历十八年（1590）卒，赠太子太保。
罗汝芳罢官
罗汝芳（1515－1588），字维德，号近溪，江西南城县人。嘉靖三十二年（1533）进士，历太湖知县、刑部主事，宁国知府、云南屯田副使等，后官至云南参政。罗汝芳为明代著名学者之一，所至兴学校，教生徒。初从同乡永新县颜钧讲学。颜钧之学归释氏，故罗汝芳之学亦近于佛教。万历五年（1577）闰八月二十七日罗汝芳以云南参政奉表至京，在城外与刑部尚书刘应节共同研讨佛学，为给事中周良寅所劾，遂被罢官。万历十六年卒，年七十四。门人私谥明德。有《孝经宗旨》、《明通宝义》、《广通宝议》、《一贯编》、《近溪子明道录》、《近溪子文集》等。
石茂华致仕
石茂华（1522－1583），字君采，号毅庵，山东益都县人。嘉靖二十三年（1544）进士，知浚县，历扬州知府，以破倭寇有功，晋右都御史，总督陕西三边军务。值天久旱不雨，民大饥，至人相食。石茂华奏免田赋，发放仓米，救活饥民以万计。居陕半载，吏科都给事中陈三谟劾其“废弛不职”，于万历五年（1577）九月十七日致仕。万历十一年卒，年六十二。
张居正夺情
按照封建礼教，父母死亡，在外做官的儿子必须回家奔丧。否则，即是“忘亲”、“夺情”。万历五年（1577）九月二十六日，张居正父亲病死。张居正恐一旦离去，他人谋其位，因此不想回江陵奔丧守孝。遂阳为上疏请守制，阴则“露意冯保使留之”。太监冯保传中旨令吏部尚书张瀚奉诏留张居正。张居正本人也一再要张瀚以吏部尚书的身份出面留他。张瀚终“不为动”。此时，户部侍郎李幼滋，“欲媚居正，首倡夺情”之议。内阁大臣吕调阳、张四维上疏引前朝事例，请张居正夺情视事。御史曾士楚、吏科都给事中陈三谟亦上疏请留。自此“和者相继”。在这种情况下，神宗改变了原无意留张居正的主意，说张居正“亲承先帝付托，辅朕冲幼”，“朕切倚赖，岂可一日离朕”。命张居正在官守制。直到次年三月，张居正才归家葬父。朝廷内外对“夺情”一事议论纷纷，反对张居正者抨击他是“贪位忘亲”，置“万古纲常”于不顾。
王崇古致仕
王崇古（1515－1588），字学甫，号鉴川，山西蒲州（今山西运城地区）人。嘉靖二十年（1541）进士。历刑部主事、郎中、安庆、汝宁二府知府、常镇兵备副使、陕西按察使、河南右布政使。嘉靖四十三年，以右佥都御史，巡抚宁夏。隆庆初，以功加右副都御史，进兵部右侍郎兼右佥都御史，总督陕西、延宁、甘肃军务。居西北七载，获首功甚多。隆庆四年（1570）正月，移督宣府、大同、山西军务。主张与蒙古俺答诸部友好相处，罢干戈，通贡市，安边定境。再以功加太子少保、兵部尚书。万历初，召入理戎政。不久，迁刑部尚书，改兵部。王崇古身历七镇，勋著边陲。万历五年（1577），十月初四日致仕。万历十六年十一月十七日卒，年七十四，赠太子太保，谥襄毅。有《公余漫稿》。
张瀚致仕
张瀚（1511－1593），字子文，号元洲，浙江仁和县（今浙江杭州市）人。嘉靖十四年（1535）进士，授南京工部主事，历庐州、大名二府知府。时蒙古俺答围京师，诏征畿辅民兵入卫，张瀚立征八百人，驰至真定，人称其才，迁陕西左布政使，晋右副都御史，巡抚陕西。再入为大理寺卿，升刑部右侍郎。不久，改兵部右侍郎，总督漕运。隆庆元年（1567）移督两广军务，被降级调用，居家候命。复起为陕西巡抚，迁南京右都御史，改工部尚书。万历初，以大学士张居正荐，任吏部尚书。万历五年（1577）十月十四日致仕。万历二十一年卒，年八十三。赠太子少保，谥恭懿。有《奚囊蠹余》、《台省疏稿》、《明疏议辑略》。
“五直臣”疏劾张居正夺情
万历五年（1577）十月十八日，翰林院编修吴中行疏劾张居正夺情是违背“万古纲常”。第二天，检讨赵用贤上言，以为不能援前朝故事为张居正夺情制造根据。十月二十日，刑部员外郎艾穆、主事沈思孝联名上疏，弹劾张居正夺情是“贪位忘亲”。张居正大怒，十月二十二日杖吴中行、赵用贤各六十，艾穆、沈思孝各八十，皆气绝几死，人莫敢视。十月二十四日，观政进士邹元标又上疏尖锐批评张居正素来以“非常之人”自居，而他“以奔丧为常事而不屑为”，说明他实际上与禽兽无异。张居正杖其一百六十。廷臣相继疏救，张居正不听，竟将吴中行、赵用贤革职除名，艾穆、沈思孝、邹元标分别发配凉州、神电卫、都匀卫充军。吴、赵为隆庆五年张居正所取进士，艾穆为张居正的同乡，他们从维护封建伦理纲常出发，不讲私恩，不避权势，疏责张居正夺情，“直声震天下”，时称五人为“五直臣”。张居正由夺情一事，发现有不少人不附和自己，遂借考察之名，将论救吴中行等人的官员或降职，或外调，或看斥为民。
刘光济致仕
刘光济（1520－1584），字宪谦，南直隶江阴县（今江苏江阴）人。嘉靖二十三年（1544）进士，由户部主事，历临清推官。俺答犯都城，刘光济自告奋勇督饷云中，临危不惧，英勇作战。后累官南京兵部尚书。万历五年（1577）九月，张居正谋“夺情”，刘光济力持不可。张居正恨之，嗾御史曾士楚劾刘光济“旷废”，于同年十月二十一日致仕。万历十二年卒，年六十五。
何维柏致仕
何维柏（1512－1588），字乔仲，广东南海县人。嘉靖十四年（1535）进士，选庶吉士，授御史，福建巡按御史。嘉靖二十四年五月疏劾大学士严嵩奸贪罪，被捕，士民遮道号哭，何维柏“意气自如”，下狱，廷杖，除名为民，家居二十余年。隆庆改元，复官，晋大理少卿，迁左佥都御史。万历初，历吏部左、右侍郎。万历五年（1577）十一月十五日，为南京礼部尚书。同年十二月初五日致仕，万历十三年四月十八日卒，年七十七，赠太子太保，谥端恪。有《天山草堂存稿》。