相对来说阎崇年的还是比较可靠。
您看的《清史稿》和《明史》虽然号称正史，可实际上古代官修的史书都有为本朝避讳贬，为尊者讳的传统，所以实际上并不是真正的历史。比如关于明末农民起义以及清军入关的史实，清代修的《明史》大量为清军粉饰，掩盖清军暴行，夸大农民军破坏性，还有《清史稿》中对于清皇室祖先曾经接受明代册封的官职一事只字不提，也隐去很多清前期权力斗争的内幕。
正史只是得到当时官方认可的史书，反应当时朝廷的意志，并不一定真实。阎崇年的说法综合各种资料，加上站在现代人角度的合理分析，所以即使不是百分百正确，起码比古代正史更接近真相。

阎崇年说的在某种程度上都是正确的，“很多对不上”这话不是很准确，“对不上”不是错误啊，对不上你再去查查别的也行。阎崇年的话就是很多资料对在一起口语话将给你听的，换句话说他在用浅意识在讲，你学的没他多，看看书对不上也算正常。
但是凡是清人所写明史，都不能算“正经的史书”，凡是考证为实可信，未经考证绝不可信！
因为阎崇年对《明史》的全篇照搬，所以阎满人讲的《明史》绝对不是他自己说的对历史怀着严紧以及敬意的态度再讲，对历史有此态度的人只会告诉人们经过考证出的历史，阎崇年只不说是把一本伪历史书在屏幕前放映了一遍，让他在银屏上成为一个地道的伪学者，他讲的是《明史》— 已经考证的一本历经千修万饰的伪历史书，而不是明亡清兴六十年！

正史未必可靠，正史只是得到当时官方认可而已。但在很多时候，统治者都往往在自己的功绩上夸大其辞，或隐瞒一些历史事件，比如李自成的下落，顺治死因等；况且正史也分为多个版本，他的可信度达不到最高。
相比之下，近年来，很有考古学家和学者，都在重新审视和研究历史，很有原有结论都被推翻，我想阎崇年老师，在很大程度上借鉴了这方面的经验，他讲的很透彻，很客观，可信度很可能比正史要高。

百家讲坛不是历史教学，可信度低，根本无法与正经的史书相比。不过还是要看你看的是不是正经事书，野史可信度还不如百家讲坛

最近在网上看到有很多人骂阎先生．我认为他在百家讲坛上的历史观点非常严密．都是有跟有据的．不象易中天，爱用大概，打折扣的模糊词语．（我也是一位历史学者）．那些不懂历史的人有权利随便去怀疑或职责阎先生的历史观点吗？在上海的浦东图书馆那几个质问阎崇年的人是历史学界的人物吗？研究了几年的历史？就敢和阎崇年抗衡？大家要明白：如果历史从客观上看，不能加上自己的研究观点（有根据的观点）这样的话，历史上的未解之谜，什么时候才能让大家知道？阎赞美满清有什么不可？清朝康熙，乾隆．雍正．不是鼎盛名帝吗？康乾盛世时的版图不大吗？国力强吗？况且战胜了汉人．没本事吗？我倒记得康熙向汉人下跪．没事看看百家讲坛上专访阎崇年．看看的藏书与研究成果．

清史：阎崇年《清十二帝疑案》《康熙大帝》；纪连海《多尔衮》《和珅》《纪晓岚》《刘墉》《李莲英》《吴三桂》《鳌拜》；喻大华《道光与鸦片战争》《评说嘉庆王朝》；隋丽君《慈禧》；王晓秋《甲午风云》；曾仕强《胡雪岩的启示》
清史中我推荐阎崇年和隋丽娟的节目
明史：毛佩琦《明十七帝疑案》《大明第一谋臣刘伯温》《郑和下西洋六百年祭》；孙丹林《唐伯虎》；阎崇年《明亡清兴六十年》
在明史方面百家讲坛比较欠缺，毛佩琦的《明十七帝疑案》关于明朝前期的讲座很不错
宋史没有，只有关于宋朝几位词人的讲座，有康震《李清照》《苏轼》《陆游》，不过在今年百家讲坛会推出袁腾飞主讲的《两宋风云》
唐朝：蒙曼《武则天》《太平公主》；孟宪实《玄武门之变》《贞观之治》《唐高宗真相》
孟宪实的《贞观之治》《玄武门之变》不错，蒙曼一般
两晋南北朝和隋朝没有讲座
三国：《易中天品三国》；周国平《鲁肃》《关羽》等
汉朝：易中天《汉代风云人物》；王立群《吕后》《项羽》《王立群读史记之汉武帝》
先秦和秦朝：王立群《王立群读史记之秦始皇》；孙立群《吕不韦》《李斯》《范蠡》；易中天《先秦诸子百家争鸣》

袁腾飞：《两宋风云》易中天：《品三国》纪连海：《清朝二十四臣》 ······

幽默点的我觉得易中天的《品三国》和袁腾飞的《两宋风云》好

最洒脱——孔庆东 　　孔庆东，北大教授。祖籍山东，系孔子第73代直系传人。1983年自哈尔滨考入北京大学中文系，钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士，主攻现代小说与武侠小说，语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。出版：《北大往事》《青楼文化》、《井底飞天》、《金庸侠语》、《空山疯语》等。他那种差不多是与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。 　　孔庆东说起金庸小说基本可以不看讲稿，凭他不凡的经历和独特的思考方式，有人甚至戏言孔庆东是“北大的马克·吐温”。 　　最具人气——易中天 　　易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授。长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《<文心雕龙>美学思想论稿》《艺术人类学》等。近年撰写出版了《帝国的惆怅》以及“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》《品人录》等。 　　易中天，这个具有八卦精神的教授用一种平民化的方式在电视上讲起了历史故事，让他迅速成了“超级教授”，并已有了庞大的“易粉”群。 　　最争议——刘心武 　　刘心武，四川成都人，当代作家。先后担任北京第13中学教师、北京出版社编辑。近作长篇小说《钟鼓楼》标志着创作的新高度。刘心武擅长青年题材，把塑造人物同对生活思考的抒情议论结合，是他小说的艺术特色。 　　刘心武揭秘《红楼梦》”一出，“红学家”一片哗然，认为他创出的“秦学”属于歪门别道，但在争议声中，刘心武主讲节目的收视率却节节高升。 　　最另类——纪连海 　　纪连海是北师大二附中的高级教师、学科带头人，长期从事历史教学工作，算是一位“教书先生”。在央视节目《百家讲坛》上说清史。 　　纪连海的另类首先是身份，他不是专家、教授，而只是一名普通的高中历史老师，而他的讲座风格也另类，看他的节目，跺脚、拍桌子、双手颤抖是常见的事情。 　　最幽默——金正昆 　　金正昆，中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公关研究中心主任，教授。主要从事外交学、传播学、礼仪学研究。已出版专著、教材12部，发表文章近百篇，共350多万字。是国内知名礼仪专家，中国人民公安大学等多所院校兼职教授，政府多部门顾问。 　　金正昆是礼仪与公共关系专家，所有听过金正昆讲座的人都会用幽默来形容他的说话风格，无论是在教室还是在演播室，笑声总是充满他发言的全过程。 　　最关键——阎崇年 　　阎崇年，1934年4月生，山东省蓬莱市人。北京社会科学院满学研究所所长、研究员。北京满学会会长。研究满洲史、清代史，兼及北京史。在《百家讲坛》播讲过《清十二帝疑案》和《明亡清兴六十年》。 　　2004年5月，《百家讲坛》从北京市社科院找来了阎崇年讲清史，此前这个“讲坛”的收视一直不温不火，但阎崇年来了后立马扭转局面，节目开始渐渐走上正轨。 　　最悬疑——毛佩琦 　　毛佩琦，中国人民大学历史系教授、博士生导师；原国家文物局文物出版社副社长；北京大学明清研究中心 研究员；中国明史学会常务理事；北京郑和下西洋研究会副理事长；北京吴晗研究会副会长；长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究，发表论文60余篇。 　　主要著作有：《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》（合著）、《中国明代军事史》（合著）；主编有：《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史??明史10卷》、《中国社会通史?明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典?史部》等。最新出版著作：《毛佩琦细解明朝十七帝 第一部》 。 　　毛佩琦《百家讲坛》主讲的“明十七帝疑案”，收视率排名位于去年《百家讲坛》所有讲座的第二位，明朝的悬疑故事在他口中一一破解，也掀起了民间“明史热”。 　　最严谨——马瑞芳 　　马瑞芳，著名学者、作家，1942年生于山东青州，1965年毕业于山东大学中文系，现任山东大学文学与新闻传播学院教授、古代文学专业博士生导师、古代文学学科学术带头人。2005年初，山东大学的马瑞芳教授在CCTV-10《百家讲坛》开讲《说聊斋》，她以丰富的专业知识和活泼的叙事方式赢得社会各界观众的广泛欢迎。 　　马瑞芳讲聊斋吸引观众注意，靠的是她严谨的治学态度，她曾20多年考察蒲松龄的生平，并沿蒲松龄青年时的“南游”路线考察，有关《聊斋》的趣事就是这么被发掘出来的。 　　最学术——王立群 　　王立群，1945年生，山东新泰人。1982年毕业于河南大学（当时称“河南师范大学”）中国古代文学专业，获文学硕士学位。现任河南大学文学院教授、中国古典学博士生导师、中国《史记》研究会常务理事。主要研究两汉魏晋南北朝文学。研究成果主要集中于山水游记研究和《文选》研究两个方面。王立群走入《百家讲坛》，以他的“汉代风云人物”系列《项羽》、《吕后》， 赢得满堂喝彩。 　　王立群和易中天都讲过汉代人物，而作为河南大学教授的王立群所讲内容更有史学家风范。他在节目中显得内敛，所讲内容考据严谨，每堂课结束后都令人感觉回味无穷。 再加一位讲论语的于丹教授，也讲得非常好。

易中天，王立群，于丹，袁腾飞，阎崇年，钱文忠这六个是讲得最受欢迎的。还有纪连海那些什么的，我就不一一细数了

易中天 王立群 蒙曼 阎崇年 孟宪实