宰相张说因与宰相姚崇不和，被排挤出京，贬为相州刺史。及至兰池州胡人康待宾起兵叛唐，唐廷命朔方道大总管王晙及陇右节度使郭知运率部讨伐。相州刺史张说主动领兵增援、合击叛军，一战告捷，并上疏唐玄宗奏请设置麟州，以安抚胡族余众。后来张说得以再度回朝拜相。
波昙波以为，较之于诸如太子少保刘幽求一类被贬谪后口出怨言，以致授人以口实、招致皇帝厌恨，而被一贬再贬之人，相州刺史张说可以称得上是聪明人了。在贬谪出京后并未心灰意冷、怨天尤人，而是理性地面对现实，积极讨敌，在战场上建立功勋，为自己的复出积累政治资本，更为重要的是，化不利为有利，以此为契机积极向玄宗表明忠心。试想玄宗在远隔千里的京师听闻有关张说奋勇杀敌的奏报之后，会做何感想？前者将张说贬谪出京，在感情上有负于张说，然张说不仅没有抱怨，反而以德报怨、尽忠于己，光在感情上，玄宗就会觉得对张说过意不去，也会愈发觉其可贵，认定其忠厚贤良，对自己、对朝廷是真心实意、忠心耿耿。加之昔日君臣朝夕共事，有一定的情感基础，岂不会心生恻隐呢？懂得打动玄宗的心，这正是张说的聪明之处啊！
况且这一切或许早就在玄宗的布局之中：在宰辅团队中拉一人打一人、牵一子制一子，为的就是“臣乱”而“君稳”。张说离京前夕，或许得玄宗单独召见，语重心长谓之曰：“朕在京里不会忘记你的，这次出去在下面好好干，做点成绩出来让大家看看，朕也好提拔你回来！”只此一言，即便只是虚情假意的政治许愿，也足以使身处低谷的张说涕零满面、感恩戴德，心中既存回京的念想，又岂能不尽心竭力、效命驱驰呢！于玄宗这名唐廷的实际管理者而言，姚崇也好，张说也罢，不过都是棋子，运子不凭喜恶，但凭利益，互为牵制，扶弱抑强，这便是玄宗的南面之术啊！
近期有个历史文化与领导韬略高级研修班要开课了，这个课程就是围绕《资治通鉴》展开精讲，若要对这本旷世巨作有深入解读可以去这个班进修。他们的招生对象是：大型企事业董事长、总经理、高级管理精英、政府高级公务人员、致力于《资治通鉴》研究的专家、学者。

两个人都拥有很高的水平，我个人更喜欢张国刚讲的资治通鉴，觉得更加通俗易懂

是司马光，书中已经说的很明白了 。译文：司马光曰：智瑶的灭亡，在于才胜过德。才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。云梦地方的竹子，天下都称为刚劲，然而如果不矫正其曲，不配上羽毛，就不能作为利箭穿透坚物。棠地方出产的铜材，天下都称为精利，然而如果不经熔烧铸造，不锻打出锋，就不能作为兵器击穿硬甲。所以，德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了，又何止智瑶呢！所以治国治家者如果能审察才与德两种不同的标准，知道选择的先后，又何必担心失去人才呢！

司马迁难道穿越了

目前来看中华书局的最好
一、 繁体带注本
（一） 中华书局1956年本
目前公认为汇集宋、元、明、清善本和校勘成果的“最佳”版本，但因校点时间较早（在二十四史之前），缺点如下：1.不以宋本为底本，而以胡刻本为底本，遇到胡刻本有脱误处用小字写校语，与正文杂错，不便阅读（应参照二十四史校勘方法，写号码，统一列在卷末为好）；2.断句、标点错误较多，据统计达1000多处；3.从90年代中期开始的重印本因印刷、装订质量太差，不便阅读、收藏。
（二） 上海古籍影印本
影印世界书局缩印胡刻本，该版本在中华书局本未出前向称善本，但与宋本对照，脱误之处达万字，其中很多关乎史实。收藏可，不适宜阅读。
二、 简体白文本
（一） 上海古籍带考异本
宋本简体白文本，有校勘，无胡注，但带考异。
（二） 岳麓宋本
宋本简体白文本，有校勘，无胡注和考异。
简体白文本的好处是价格低，便于携带，但最大的问题是古籍一经过简化，则很多字歧义纷呈，令人费解，如“后”与“后”等。中华书局简体本二十四史也是如此。
三、 翻译本
（一） 柏杨翻译本
72册友谊本，地图实用，但翻译硬伤太多，议论过于情绪化，改编成分大。
（二） 中华书局白话本
翻译尚可。但仍有差错。
（三） 岳麓白话本
翻译一般，但因用胡刻本作底本，因此沿袭了文字差错。如漏译、错译。
（四） 改革出版社白话本
翻译尚可。但不断推出修订本，令人对其质量生疑，好在有原文（宋本）对照。

中华书局胡三省音注2021年新版

资治通鉴不像其他断代史，他记录了从前403年-559年16朝的通史，内容实在太多，百家讲坛不可能做资治通鉴的节目，那得多少集？就一个史记，王立群读史记都几十集，太长了。但是资治通鉴毕竟是正史，而且非常精炼，像百家讲坛这种面向大众的节目，他的记载即准确又简单，正好合适，所以我看了好多期，像太平公主，像玄武门之变等等，他们讲的基本上都是资治通鉴的内容。希望回答对你有帮助！