自古以来，人们总是以成败论英雄，王莽的改革失败使其背上了千古骂名。客观地说，以西汉末年的形势来衡量王莽改革，它还是有一定进步意义的，至少其薄赋轻徭比之刘汉的重税苛役要深得民心，不然，新莽政权也不会坚持14年之久。

王莽能得到知识分子的认可，与他近乎变态的政治演出有直接关系。例如，被韩爱杰赶出京城时，在封地闲散期间，王莽曾强迫儿子国王自杀。因为杀害了王毅加诺。这样极端的方法给王莽带来了极高的声誉。史载、王莽在封地闲散的三年里，“移民信冤案、诉讼鲁莽者无业”，一百人向法院递交陈情书，认为王莽受到了不公正的待遇，请求皇帝传唤他去朝堂。

由于同行的突出，悠闲生活期间的王网形象也进一步扩大。韩爱帝刘鑫为了重建皇权，驱逐了已故汉成帝的王氏外戚，并登上了与自己有姻亲关系的郑氏富氏。结果，丁、傅两个外戚以武术、贪婪著称。相形之下，汉帝国的知识分子自然怀念被放逐的王莽。为此，王莽趁着元元年、日蚀可能发生的机会，启动了舆论，成功地迫使韩爱帝召唤自己成为朝堂。

汉帝原始四年(公元4年)，王莽请愿维修明堂、碧龙、英台等礼仪性建筑。明堂、雍容、英台是儒家经典中存在的建筑物。明堂是上古帝王弘扬政教的地方，翁翁翁是上古帝王在京城最高学府设立的地方，英台是上古时代的天文台，是天子亲自与天空交流的地方。这种狡猾的礼仪性建筑是上古时代圣人的象征。同期，王望请愿为长安城的儒生们建造舒适的高级住宅、聚会和发表演讲的广场。

他还在太学中恢复了《乐经》，增加了博士名额，征募天下学者到长安参与再生产.王曼的举措非常符合儒家知识分子的政治理想。因此，只要王莽再运营一会儿，长安城就有对法院激增的批评。原始5年(公元5年)正月的美中央宫里堆满了来自“民间”的抗议信。信不仅是支持王网的“普通老百姓”，还有很多王公、列侯、刘氏宗亲。