商朝灭亡和西周的建立,文化有什么变化文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方...
商朝灭亡和西周的建立,文化有什么变化
关系:周人早期居于今山西中南部一带,公刘时,周部落则已迁居于豳(今陕西)。周人早先并无“周”的概念,氏族以定居的豳为国,国即是城。他们居住稳定,由]牧部族渐变为农耕为主的城邑。自公刘起,又经九世传位,到古公亶父为部族首领时,周人受薰育 戎侵袭逼迫,不得不离乡远徙。他们历尽艰辛,越过漆、沮和梁山,迁至渭河流域岐山以南之周原,迁到周原以后,周与商有了联系,为了保障部族安全,古公亶父与中原共主的商朝建立起稳定的同盟关系,卑事商王武乙,于商的保护下积聚力量,并且接受了商朝的文化系统,特别是有关于天命的观念,武丁时代被讨伐,纣王的爷爷将女儿嫁给文王(也有说是纣王老爹将妹子嫁过去)。武王灭周,周公东迁。
生活方式:商朝是农业社会,而西周是游牧民族,后期是农牧社会,从讨伐商的兵队可以看出。到了武乙世代才和商朝有关系,甲骨文中而且武丁时代叛乱被武丁讨伐过。
思维方式:商朝神在王上,凡军国大事问神,不过商朝将国君称为神。而西周却自称天子,王在神上。
文学艺术:大多是甲骨文的记载,不过留下大量青铜器具。中国国家博物馆
文字:甲骨文和金文,这两者之间的差距很大,但作为象形文字也有共同点,共同点不足以弥补其不同形态。
价值观:商朝人擅长行商,而周人蔑视商人(庄子)。
行为规范:“殷道亲亲,周道尊尊。”
“亲亲”即诸子平等,兄终弟及,看重自然关系,不是“礼”的体现。
“尊尊”即宗子(嫡长)独尊,垄断祭祀祖先的权力。“别子为(另立)宗”。
祭祀:商朝喜欢大规模的活人祭祀,他们相信用活人祭祀最虔诚能够得到天神的帮助。所有动不动就会大规模的祭祀。
周人也重视祭祀,不过更多是仪式上宗法上的。
夫妻:商朝很多帝王将自己死后的妻子许配给过去的先王,武丁将妇好几乎许给了所有的前任死了的王
什么和什么是商朝文化的象征
青铜器和甲骨文是商朝文化的象征,具体介绍如下:
1、“商朝文化”中的青铜器:
中国青铜文化源远流长,具有浓郁的民族特色和艺术风格。殷墟出土的大量的青铜器,包括礼器、乐器、兵器、工具、生活用具、装饰品、艺术品等,形成了以青铜礼器和兵器为主的青铜文明,达到中国青铜时代发展的巅峰,在中国古代文明史上占有重要地位。殷墟青铜礼器的大量出现,证明中国青铜文化已发展到了最高的阶段。
2、“商朝文化”中的甲骨文:
甲骨文主要指殷墟甲骨文,是中国商代后期(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。
“殷商文化”介绍:
殷商文化,内涵非常丰富,具有多个层面,如玄鸟生商、王亥经商、成汤都商。中国商人、商业和商业文化的起源于中原,是全国考古学界、史学界的共识。殷商文化重贾而周人重农,这是殷周文化之根本。考古认为先商文化与下七恒文化关系密切。
以上内容参考:百度百科-殷商文化
商朝的文化叫什么文化
商朝文化方面取得了什么成就?
甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文,是中国商代后期(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。
从殷商的甲骨文看来,当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。商代甲骨文兼有象形、会意、形声、假借、指事等
多种造字方法,已经是成熟的文字。在出土的甲骨卜辞中,总共发现有四千六百七十二字,学者认识的已有一千零七十二字。这些文字和我们现在使用的文字,在外
形上有巨大的区别。但是从构字方法来看,二者基本上是一致的。甲骨文因刻写材料坚硬,故字体为方形。而同时的金文,因系铸造,故字体为圆形。
青铜
中国青铜文化源远流长,具有浓郁的民族特色和艺术风格。殷墟出土的大量的青铜器,包括礼器、乐器、兵器、工具、生活用具、装饰品、艺术品等,形成了以青
铜礼器和兵器为主的青铜文明,达到中国青铜时代发展的巅峰,在中国古代文明史上占有重要地位。殷墟青铜礼器的大量出现,证明中国青铜文化已发展到了最高的
阶段。
司母戊大方鼎
以青铜礼器鼎、簋、觚、爵、斝,兵器戈、矛、钺、刀、镞,工具锛、凿、斧、锯、铲,乐器铙、铃、钲等为代表的殷墟青铜器,形制丰富多样,纹饰繁缛神秘。
层层叠叠的线条把动物形象加以抽象变化,采用极精细的几何纹和深浅凸凹的浮雕,构成形形色色的图案,布局严谨,庄严凝重。其夸张而神秘的风格,蕴含着深厚
粗犷的原始张力和艺术的魅力,反映了殷商先民特有的宗教情感和审美观念。殷墟在青铜冶铸方面辉煌的成就使其成为世界古代青铜文明的中心之一。
商人铸铜技术之最高的造就,乃在王宫和宗庙里所陈列的供饮食和盛载用的种种器皿,如尊、卣(盛酒用)、爵(酌酒用)、觚(饮器)、罍、(食器)、方彝、
巨鼎(盛食物用)等等,都是具有很缛丽的花纹的。可惜写此段时,殷墟的铜器,作者尚无缘寓目。兹根据他人参观(民二十六年夏教育部第二次全国美术展会所陈
列者)的报告,略记二器,以见一斑。一为提梁卣:器分三层,上层为一盖,以练系于梁间,下层为卣的本体,中层搁上是一盖,取下来却是一觚,提梁的两端,各
有一生动的兔形的兽头,全器周围是细致的花纹。一为盂形的器:当中有一柱,柱顶成莲花形,其旁四龙拱绕,两龙锐角,两龙钝角,四龙相连,可以环柱为轴而旋
转,孟身和柱周围也是细致的花纹。
天文
商代日历已经有大小月之分,规定三百六十六天为一个周期,并用年终置闺来调整朔望月和回归年的长度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的记录。
数学
商代甲骨文中有大至三万的数字,明确的十进制,奇数、偶数和倍数的概念,有了初步的计算能力。光学知识在很早就得到应用,商代出土的微凸面镜,能在较小的镜面上照出整个人面。
音乐
自商代起,中国音乐进入了信史时代。民间的音乐和宫廷的音乐,都有长足的进步。由于农、牧、手工业的发展,青铜冶铸达到了很高的水平,从而使乐器的制作
水平飞跃,大量精美豪华的乐器出现了。乐舞是宫廷音乐的主要形式。可考证的有《桑林》、《大护》,相传为商汤的乐舞,为大臣伊尹所作。从事音乐专业工作
的,主要有“巫”、音乐奴隶和“瞽”三种人。有关商朝的民间音乐的材料很少,《周易·归妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。
商人的乐器有磬、埙(有石制、陶制、骨制三种)、鼓、饶(形如铃铎而无舌,持以敲击,大小三枚为一套)、{龠禾}(笙之小者)。又卜辞中有从丝从木的乐字,可见琴瑟之类当时亦已存在。
安阳武官村大墓出土的大石磬,浮雕成瞪目张牙的虎形,纹饰与器物浑成一体,是迄今发现最早的一件大型乐器,也是一件具有高度艺术价值的雕塑品。
商朝的主流文化是什么呢?
从中国古文明和同时期世界范围人类活动来看,商朝的文化已经相当进步。天文方面那时候人们已经懂得阳阳合历,知道闰月。在数学方面,商人已经有了记数的文字,也能进行一般的运算,绘制很简单的几何图形。在医学方面已经有了很大的进步,在商之前,医病靠的巫医,所以说,那个时候最好别生病,生病是死是活,只能靠天了。但到了商,除了巫医进行祈祷之外,已经有药物治疗的记录,甚至还有汤药。你更想不到的时候,这个时候的人们,对龋齿已经有了记载。
商代的文化体现最主要的还是商代的青铜器和甲骨文。
在商代,我们的祖先那时已经学会了造青铜器,最著名的是鼎。最最珍贵的是在当时的青铜器上,已经能看到文字的雏形。当时的人们已经初步具备的文化艺术形态,在制造器具的时候融入他们的创造才能,无论是青铜器,骨器,还是木器,都知道用一些形状,花纹或计数的形式来体现他们对艺术的理解,体现了商代人的文化艺术追求。
商代的代表性文字是甲骨文,殷商甲骨文的内容绝大部分都是卜辞。从这些卜辞内容来看,商人对于自然界及社会的认知还不够完善,因此商人重巫觋。因此商代的统治王权和神权是交互的。
商代的青铜器带着原始的狰狞感,比如虎食人卣,作册般鼋,鸮尊等。周代的青铜器最有代表性的器型就是“壶”,方壶、圆壶,看起来端庄而理性。
商代的祭祀频繁而应用广泛,几乎每次都有杀祭。但没有形成礼仪制度。直到周代的祭祀则完全被纳入礼的制度,成为王权下的统治方式之一。祭天等象征着王权天授,祭祀种类多:祭天地、祭祖、对死者之祭……无一不是希望通过祭祀达到让人各安其位的稳定。但无疑商代祭祀文化为之奠定了基础。
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