中国民主主义和美国民主主义的优劣为什么说资本主义民主存在着很大的局限性和不可克服的内在矛盾？新自由主义的本质是弱肉强食，它只有利...
中国民主主义和美国民主主义的优劣
为什么说资本主义民主存在着很大的局限性和不可克服的内在矛盾？
新自由主义的本质是弱肉强食，它只有利于少数国家和少数精英阶层。英国、美国的经济增长速度在八十年代后超过了西欧、日本，这是多种因素促成的：英美劳动人民收入、福利的相对下降提高了资本所谓的竞争力，英美在资本全球化进程中领先于西欧、日本（美英拥有更多的在发展中国家中的投资，控制一些国家经济并获取超额利润），美英依靠强大的金融资本的实力和投机技巧对其它国家进行实物经济（资源、初级产品）和虚拟经济（美元霸权、金融危机）的双重掠夺，美国在苏联解体后强化了其军事霸权所获取的政治经济利益。九十年代以来西欧、日本经济陷入困境，协商和政府主导型的资本主义模式在与自由资本主义模式的竞争中处于下风，这些国家开始向新自由主义靠拢。
光从经济增长和国家实力消长来看，资本主义（纯正的自由资本主义）在当今世界处于上风。但是少数国家的繁荣和少数人的富裕并不能掩盖大多数国家付出的劳动者利益（跨国公司在世界各地获取了惊人的超额利润，而世界各国的工人在“工资和劳动条件向下竞争”的驱使下，就业日益困难，生活每况愈下，经济全球化的同时又伴随着贫穷全球化）和资源环境的代价，全球经济的运行变成了国与国之间、阶级与阶级之间、资源和经济之间、虚拟经济与实体经济间的零和游戏。
九十年代以来独占鳌头的美国依靠透支世界的自然资源、过剩资本来维系其经济运行，同时美国普通劳动者的收入趋于下降。有关数据显示，美国经常项目赤字近年来达5000亿美元，外债达3万亿美元，美国国内生产总值占全球的25%-30%，却承但全球需求的90%。这些数据背后的真实情况是，美国依靠美元霸权从其它国家获取廉价原料和初级产品满足大众消费需求，美国所谓的贸易逆差无非是多发行些美元成为别国的外汇储备，美国制造新经济的神话引发了美国股市的繁荣，其它国家的美元储备再次流入美国的股市、债市给美国经济输血。
在全球范围内，正如诺贝尔经济学奖得主莫里斯-阿莱在九十年代的惊呼──“世界变成了一个大赌场。赌场里横七竖八摆满了赌桌”，金融业的利润占商业总利润的份额从八十年代以前的15％增至现在的45％，2000年全球金融衍生交易额是全球GDP的3倍达到100万亿美元，每天虚拟资本交易是实际贸易额的50倍达到了2万亿美元。这种赌博经济使得西方社会赖以奠立“自由民主制度”的基础――中产阶级化也在瓦解。1980-1996年，5%美国富有家庭实际收入增长58%，60%低收入家庭实际收入增长不到4%。
美国最富的10%人口，拥有个人股票和债券的90%。1989-1999，纽约年工资5~7.5万美元白领减少20%；2.5~5万美圆白领减少66%，2.5万以下职工增加81%。所谓的中产阶级正在逐步消失。美国经济的虚拟化使得美国制造业趋于衰退，信息、生物、军工、金融等强势行业由于其资本技术密集性特征并不能完金吸收产业替代所带来的过剩劳动力，大多数普通劳动者流向低薪并且缺乏保障的劳动密集型服务行业和非正规就业（兼职、临时雇佣）。
贫富差距（阶级、阶层、族群、国家的分化）是资本主义的必然结果，也是其存在的理由和原因。八十年代以前发达资本主义国家出现的劳资调和、工人阶级中产阶级化、人民资本主义已经被新自由主义终结，否则这样发展下去资本主义真的要和平过渡到社会主义。股权分散化、工人阶级知识化一定程度上缩小了阶级分化和收入差距，但是自由资本主义又人为拉大了管理层和普通员工的差距，美国大公司经理层与职工收入差距从六十年代的40倍增加到九十年代的120倍。期权制、MBO的本来目的是通过所有权的让渡来约束和激励管理层，在实际操作中却异化成了少数高管通过赌博经济对普通员工和公众股东的掠夺，安然公司的丑闻就是典型的例证。
在少数人从赌场获取暴利的同时，2001年股市暴跌以来美国养老退休金总额下降40％（被基金经理在股票市场里剥夺）。资本的逐利本性在全球化、虚拟化、知识化下变得更加贪婪。在发展中国家付出了资源破坏、环境污染以及劳动者血汗的代价的同时，美国形成了一个脱离主流社会的以有色人种、低学历者、退体者、犯罪者（2000年美国在监人数达200万）为主体的边缘化的过剩人群，他们如同克林顿所描述的那样──“被社会抛弃和脱离社会的人们与八十年代的经济繁荣无缘，如今他们生活在一个远离我们的世界上。他们不参加选举，不工作，不报告犯罪行为，也未必送孩子上学读书，他们甚至没有电话机，别人无法与之联系”。资本主义传统上的无产阶级和资产阶级的分化变得复杂化了，演变出并强化了跨国垄断资产阶级与跨国工人阶级，管理层与普通员工，脑力劳动者（白领）与体力劳动者（蓝领）等阶级、阶层、族群的分化和斗争。
阶级、阶层、族群的分化以及经济的虚拟化确保了资本收益的最大化，并且强化了垄断资产阶级的统治地位。但是资本的收益最终还是离不开实物经济的支撑，资本主义要存在下去，生产也必须无限制扩张下去，资源被要求无限制地供给。虽然发达国家实物经济规模在缩小，但是并未改变资源高消耗的消费模式，资源、初级产品就由发展中国家提供。发展中国家在不公正的国际秩序下只能透支资源、从事劳动密集型、资源高消耗的低端产业以解决就业和维持经济增长，这必然带来生态环境的进一步恶化（发达国家环境保护可以说建立在发展中国家的环境破坏之上）。
经济增长必然使发展中国家的人民努力向发达国家的消费水准靠拢，这又进一步加剧了全球资源环境的压力。资本的强势加剧了全球范围内的拜金主义、消费主义，拼命挣钱、疯狂购物成为了一些人的人生目标的生活方式，恰恰也是这批人给资本主义注入了不竭的活力，但他们间接成为了全球生态环境的主要破坏者。如果，现在这种资源消耗方式、生产方式、生活方式持续下去，地球总有一天会变得不适合人类生存。为了解决经济增长和资源供给的矛盾，西方国家从七十年代就开始探索循环经济模式，循环经济把环境成本计入生产成本无疑与资本逐利本性背道而驰，发展中国家提供了大量污染本国环境的低价产品供发达国家来消费，那么垄断资本又有什么必要来发展循环经济，相反向发展中国家投资污染产业又会带来超额利润，所以局部的循环经济并未能扭转全球生态环境的恶化趋势。循环经济的实施必须是在全球范围内的，这无疑要打破现有国际垄断资本的统治地位，要改变发展中国家低端分工地位和资源透支状况，以羸利为动力和目标的全球资本主义体系会允许这样的改变吗？科技革命引发的知识经济赋予了资本主义新的活力，但是知识经济与资本主义生产方式、生产关系的矛盾正在加剧。
知识经济更多依靠人力资源的要素，知识经济的产品也只要较少的实体物质，知识经济造就了一个知识工人阶级，知识工人阶级的劳动比传统产业工人阶级更具有自主性，知识经济需要建立劳动者所有制和科学民主的管理制度，这些无疑会与股东至上、经理层控制的自由资本主义所有制发生冲突。
资本主义社会所能容纳的生产力直到现在还没有完全发挥出来，但是生产力的发展在某些方面却与人的发展背道而驰，经济增长对社会和自然所造成的负面效应越来越大，这种负面影响正在逼近抵消生产力发展的临界点。在发达国家和发展中国家都形成了一个日益扩大的无缘分享经济增长成果的边缘群体，拥有高薪的知识工人阶级在竞争的压力下成为工作机器而远离幸福感。
为什么冷战时期苏联标榜民主,美国号称自由?
一、苏联标榜民主的原因如下：
冷战时期，苏联是共产主义阵营的代表，为显示其政治制度优于资本主义阵营，对外宣传时自然要祭出“民主”的大旗，以标榜其先进性和优越性。
事实却恰恰相反，尤其是斯大林执政时期，苏联可说是独夫的天下，农业集体化、劳改营、书信检查制度、鼓励告密等等，一切为神化斯大林、巩固斯大林的统治服务，人民内务委员会（KGB前身，功能相当于中国明朝的东厂和西厂）是其维持专制最得力的工具。
斯大林死后，赫鲁晓夫、勃列日涅夫等先后执政，虽然不再像斯大林一般残暴，但专制和大国沙文主义的阴影始终笼罩苏联。
二、美国号称自由的原因
美国二战后已代替英国成为资本主义阵营的旗手，而且美国知道苏联治下并不民主，“自由”理所当然成为其号召资本主义制度国家团结在它旗下、吸引过得并不如意的社会主义国家的口号。
但美国在这一时期，最典型的反应首推“麦卡锡主义”，反共、排外，以保护国家安全为名发起一波又一波的揭露和清查，美国公民不再有什么个人隐私，以意识形态获罪、被诬为间谍的人不计其数。
从某种意义上说，冷战时的苏联和美国其实是一丘之貉，其所宣传的、标榜的，其实正是两者所不具备的。民主从来不是西方国家特有的。当时冷战后是共产主义热潮时间，鼓吹民主的是共产主义世界。
扩展资料
1946年3月5日，英国时任首相温斯顿·丘吉尔在美国富尔顿发表“铁幕演说”，正式拉开了冷战序幕。1947年3月12日，美国杜鲁门主义上台，标志着冷战开始。1955年华沙条约组织成立标志着两极格局的形成。
1991年华约解散，之后苏联解体，说明了苏联模式的失败，标志着冷战结束，同时也标志两极格局结束，前后共44年。美国成为了世界上唯一的超级大国，世界格局变为世界多极化进程中的“一超多强”。
当时的美国和苏联同为世界上的“超级大国”，为了争夺世界霸权，两国及其盟国展开了数十年的斗争。
在这段时期，虽然分歧和冲突严重，但双方都尽力避免世界范围的大规模战争（第三次世界大战）爆发，其对抗通常通过局部代理战争、科技和军备竞赛、太空竞赛、外交竞争等“冷”方式进行，即“相互遏制，不动武力”，因此称之为“冷战”。
冷战主要表现为以美国与苏联为首的两大军事集团之间的对峙。美苏两个超级大国之间的争夺，是世界长期不得安宁的主要根源。两大军事集团实力相当，谁都不敢轻易动用武力来结束对方与其的世界霸权争夺。
两国都储存了大量核弹头，彼此相互保证毁灭。冷战结束后再加上经历了之前的第一次世界大战和第二次世界大战的磨难，世界各国人民都渴望和平、反对战争。
参考资料来源：百度百科-冷战时期
美国的情形也差不多。美国二战后已代替英国成为资本主义阵营的旗手，它知道苏联治下并不民主，“自由”理所当然成为其号召资本主义制度国家团结在它旗下、吸引过得并不如意的社会主义国家的口号。但美国在冷战时期，人民真的享受到自由了吗？答案正相反，美国在这一时期，最典型的反应首推“麦卡锡主义”，反共、排外，以保护国家安全为名发起一波又一波的揭露和清查，美国公民不再有什么个人隐私，以意识形态获罪、被诬为间谍的人不计其数。法治精神荡然无存，民主制徒有其表，一切为了反共防共服务，真应了“宁可错杀一千，不可放过一个”这句话，在这点上它和苏联政府可说是旗鼓相当。
从某种意义上说，冷战时的苏联和美国其实是一丘之貉，它们所宣传的、标榜的，其实正是它们所不具备的。
而后来随着时间的推移，优劣转换，沧海桑田，西方国家反而成了民主的支持者。而苏联共产党已经脱离民众，民众普遍认为它无法代表人民了。而反观现代西方国家的民主，随着权利制衡和相互制约异化为党派间的彼此扯皮和相互掣肘，和苏联时期的民主也早就不是一回事了。
总之，民主只是国家的手段而已。
因冷战而分裂的三个国家中，属于苏东阵营的一方国名全部带有“民主”二字。朝鲜（朝鲜民主主义人民共和国），越南（越南民主共和国），德国（德意志民主共和国），而苏东集团的国家几乎在其国名上均带有“民主”或者“人民”二字。
而西方标榜的“自由”，并非freedom,而是;liberty。大概起源于杜鲁门宣称美国有领导“自由世界”的义务。
需要注意的是，美国言下的“自由”，是和“共产主义”对立的。
冷战结束，福山迅速抛出了“历史终结论”，将自由和民主糅合在一起，成了我们现代看到的自由民主。
当美国白人作为一个群体投票时会发生什么?
我认为这个问题相当错误，因为正如许多人已经指出的那样，美国白人作为一个群体投票的可能性非常小，而“何时会”意味着这种情况是不可避免的。
然而，美国白人一直都把票投给占多数的共和党人，即使他们投给民主党的比率不像黑人、西班牙裔和亚裔那么高。
现在，我和其他人的不同之处在于，美国的白人没有种族利益，种族只是“肤色”，这可能是一个人能拥有的最荒谬的立场。你相信这个女孩是白人吗?
你相信这个男孩是白人吗?
没有?好吧，你已经承认种族不仅仅是“肤色”。
然而，除此之外，白人也有种族利益。同质性导致更大的社会凝聚力，多样性导致异化(合众为一:21世纪的多样性和社区，2006年约翰·斯基特奖讲座)。因此，保护我们的国家并让它成为我们自己的国家，是我们的种族利益所在。在1965年，也就是55年前，美国是一个白人占90%的国家。是的，在白人社区中确实存在一些种族紧张关系，但与我们现在的种族之间的紧张关系相比，这根本不算什么，而且通常仅限于城市社区。人与人之间的差异越大，人与人之间的疏离感就越大，社会凝聚力和信任就越少。现在，再过20年，美国将成为一个白人占少数的国家(人口普查项目显示，美国将在2045年成为“白人占少数”)。我们有权利保留我们的祖先为“我们自己和我们的后代”而建立的国家(注意，它不是为外国的大众而建立的)。
白人也在消除种族利益积极恨我们的系统和爆炸在我们面对每一个跨种族的犯罪由白人给我们多少“种族主义者”的人(乔治·弗洛伊德Ahmaud Arbery,等等)不管形势的实际情况,而实际对白人种族动机的暴力是有限的本地新闻,如果任何东西,尽管它远远高于白人种族犯罪。
“我刚刚找到了一些白人男性，我要杀他们”:一名被指控在加州中部杀害4人的男子在警方记录中引用了种族主义
强奸，殴打布朗克斯妇女的种族动机:记录
以及一个对白人进行公然仇恨宣传的体制。
Colbert:“美国白人很快就会成为少数群体，这很好”
请注意，这是乔·拜登庆祝即将到来的美国白人少数群体的视频:乔·拜登改变美国的计划
所有这些都在发生白人在美国占多数，你真的认为随着白人在人口中所占比例越来越小，情况会变得更好吗?更不用说所有非白种人都表现出比白种人更严重的种族部落主义，
还有任何非白人种族是允许在种族自豪,实际上是鼓励他们这样做,而如果白人表达任何形式的积极情绪对他们的种族,它被视为一个伟大的反人类罪只是承诺,他们回避邪恶的“种族主义者”。
然而,不幸的是白人有太多妄想的厌恶,自由主义者看待自己的种族与厌恶和仇恨,尤其是农村工人阶级的种族,有任何形式的白色固体面前攻击其他种族的部落主义组织和系统,旨在摧毁我们。然而，我们不能对白人自由主义者太过严厉，他们只是这个体制强烈洗脑的受害者，无论是新闻媒体、娱乐业、学校体制、学术界，还是其他任何地方，他们看待世界的方式都带有极端的反白人偏见。与此同时，白人保守派似乎有一种种族意识，但也被体制洗脑压制得不知道如何表达。
但是，如果白人真的以某种方式投票支持他们的种族利益，那么整个反白人体系就会崩溃。移民将完全停止;从事高利贷、外包、移民游说、雇佣非法移民等种族破坏性行为的掠夺资本家将被作为叛国者(如果不是白人)和敌人(如果不是白人)处以绞刑，白人最终将再次获得劳动的尊严;所有非法移民都将被迅速驱逐出境，并为1965年以来来到美国的非白人及其后代制定一项带有补偿的遣返计划;我们的历史和我们的种族将再次得到尊重，而不是让我们所有的英雄，从华盛顿到李到西部边疆的定居者，被人们憎恨和不尊重为“种族主义者”、“种族灭绝者”、“奴隶主”、“土地”
民主国家的特征
第1个基本民主国家特征是，权力的行使必须体现大多数人的意志和利益，一是不得以权谋私，二是决定问题要符合实际，这是民主制的根本属性。
民主制把人民作为主体，强调人民是国家权力的主人。但是，民主制采取间接民主制的形式时，人民的主体地位往往容易受到损害。在间接民主制度下，一些权力行使者在行使国家权力的时候，往往背离人民的意志和利益，他们或者以权谋私，或者决定问题脱离实际，主观主义，官僚主义。为什么人民的主体地位在直接民主制度下能够彰显，而在间接民主制度下不容易保证呢？这是因为，在直接民主制度下，人们行使权力的机关是全体大会，权力行使者和权力所有者是同一个主体，权力的行使不会背离权力所有者的意志，而且决定问题是从实际需要出发，不搞形象工程，也不会主观主义，官僚主义。而在间接民主制度下，情况就不同了。在这里，人民虽是权力的主人，但权力的行使者是选举产生的立法机关和从立法机关产生的行政机关（政府），权力的行使者和权力的所有者成了两个主体。当代表机关的代表候选人是依靠上级领导的安排才得以当选的时候，他们尚且会以为自己行使的权力是上级给的，而行政环节的权力行使者要经过转手才接到权力，就更难认识到，自己行使的权力是属于人民的了。在这种情况下，一些“社会公仆”变成了“社会主人”，“人民是国家权力的主人”在他们那里成了一句空话。民主制一间接，权力的行使就可能背离权力所有者的意志和利益，而且权力的行使愈间接，权力愈容易异化。可是间接民主制又势在必行。能不能够两全其美，既要实行间接民主制，又不让权力的行使脱离正规呢？这正是世界上所有实行间接民主制的国家和地区曾经或正在致力于解决的问题。人们的做法，大体说来，包括两个方面。其一就是，在一切可能的场合或在特别重大的问题上，实行直接民主制，如在基层政权选举中实行直选、海选，在解决国家是独立还是结为联邦之类的问题时实行全民公决，在总统选举中实行多人竞选，全民票决。采用这些做法的考虑是，直接民主制能直接体现大多数人的意志，投票结果具有更高的公信力。其二就是，在必须实行间接民主制的场合，采取各种切实有效的措施对权力的行使进行规范和制约，如改进选举制度，认真行使选民的罢免权，立法机关完善对政府的监督、检查、质询和问责，政府透明施政，如此等等。实践表明，民主制的形式可以变，民主制的根本属性不能变，无论是实行直接民主制还是实行间接民主制，权力的行使都必须体现大多数人的意志和利益，不得以权谋私，决定问题要符合实际。
第2个民主国家基本特征是，权力机关集体决定重大问题，实行少数服从多数的原则，这是民主制的权力运作方式。人类历史上有过多种权力运作方式不同的政体，其中主要的有3种，即君主制、贵族制和民主制。列宁说：“君主制是一人掌握权力”，“贵族制是很少一部分人掌握权力”，“民主制是人民掌握权力”。（《列宁全集》中文第2版，第37卷，第67页）换句话说，君主制是一切问题由君主个人说了算，“君无戏言”，他说的话都是法律；贵族制是很少一部分人决定重大问题，他们的决定同样也是法律；民主制是整个权力机关（全体大会或代表机关）集体决定重大问题，集体的决定才是法律。根据列宁的定义，是个人决定重大问题，还是很少一部分人决定重大问题，抑或是整个集体决定重大问题，这是区分君主制、贵族制和民主制的根本标志。我们经常说：实行集体领导，反对个人专断。实际上就是说：实行民主制，反对君主制。
第3个民主国家基本特征是选举制，这是代表式民主制的启动方式。列宁谈到民主制时，非常强调选举制，他把公开性和选举制作为民主制的两个标志。列宁强调选举制对于民主制的意义，是因为选举制是实行代表式民主制的必要条件，代表式民主制的代表机关必须选举产生。这就是选举制和代表式民主制总是形影不离的原因。后世所说的民主制，就是建立在选举制基础上的代表式民主制。
第4个民主国家基本特征是，人民作为国家权力的主人，对权力的行使享有知情权和监督权，人民还享有作为公民应当享有的权利。人民作为国家权力的主人对权力的行使享有知情权和监督权，是因为在代表式民主制度下，权力的行使者和权力的所有者不再是同一个主体，当人民把权力交给另一个主体去行使的时候，必须保证自己不会失去对权力的控制。诚然，为了防止人民的权力发生异化，首先要对权力的行使进行规范和制约，要求权力的行使必须体现大多数人的意志和利益。但仅仅这样要求还不够。人民作为国家权力的主人，还应当对权力行使者如何行使权力享有知情权和监督权。就像一个企业老板在把企业交给别人经营后，不会仅靠经营者自律而自己对经营状况不闻不问一样。其次，人民还享有作为公民应当享有的各种权利。争取人权和自由，是资产阶级革命初期就提出的口号。今天世界上所有取得资产阶级革命胜利并在实行民主制度的国家，都把规定公民享有各种民主权利和自由作为宪法必备的条款，这是实行民主制度最起码的要求。
民主制把人民作为主体，强调人民是国家权力的主人。但是，民主制采取间接民主制的形式时，人民的主体地位往往容易受到损害。在间接民主制度下，一些权力行使者在行使国家权力的时候，往往背离人民的意志和利益，他们或者以权谋私，或者决定问题脱离实际，主观主义，官僚主义。为什么人民的主体地位在直接民主制度下能够彰显，而在间接民主制度下不容易保证呢？这是因为，在直接民主制度下，人们行使权力的机关是全体大会，权力行使者和权力所有者是同一个主体，权力的行使不会背离权力所有者的意志，而且决定问题是从实际需要出发，不搞形象工程，也不会主观主义，官僚主义。而在间接民主制度下，情况就不同了。在这里，人民虽是权力的主人，但权力的行使者是选举产生的立法机关和从立法机关产生的行政机关（政府），权力的行使者和权力的所有者成了两个主体。当代表机关的代表候选人是依靠上级领导的安排才得以当选的时候，他们尚且会以为自己行使的权力是上级给的，而行政环节的权力行使者要经过转手才接到权力，就更难认识到，自己行使的权力是属于人民的了。在这种情况下，一些“社会公仆”变成了“社会主人”，“人民是国家权力的主人”在他们那里成了一句空话。民主制一间接，权力的行使就可能背离权力所有者的意志和利益，而且权力的行使愈间接，权力愈容易异化。可是间接民主制又势在必行。能不能够两全其美，既要实行间接民主制，又不让权力的行使脱离正规呢？这正是世界上所有实行间接民主制的国家和地区曾经或正在致力于解决的问题。人们的做法，大体说来，包括两个方面。其一就是，在一切可能的场合或在特别重大的问题上，实行直接民主制，如在基层政权选举中实行直选、海选，在解决国家是独立还是结为联邦之类的问题时实行全民公决，在总统选举中实行多人竞选，全民票决。采用这些做法的考虑是，直接民主制能直接体现大多数人的意志，投票结果具有更高的公信力。其二就是，在必须实行间接民主制的场合，采取各种切实有效的措施对权力的行使进行规范和制约，如改进选举制度，认真行使选民的罢免权，立法机关完善对政府的监督、检查、质询和问责，政府透明施政，如此等等。实践表明，民主制的形式可以变，民主制的根本属性不能变，无论是实行直接民主制还是实行间接民主制，权力的行使都必须体现大多数人的意志和利益，不得以权谋私，决定问题要符合实际。
第2个基本特征是，权力机关集体决定重大问题，实行少数服从多数的原则，这是民主制的权力运作方式。人类历史上有过多种权力运作方式不同的政体，其中主要的有3种，即君主制、贵族制和民主制。列宁说：“君主制是一人掌握权力”，“贵族制是很少一部分人掌握权力”，“民主制是人民掌握权力”。（《列宁全集》中文第2版，第37卷，第67页）换句话说，君主制是一切问题由君主个人说了算，“君无戏言”，他说的话都是法律；贵族制是很少一部分人决定重大问题，他们的决定同样也是法律；民主制是整个权力机关（全体大会或代表机关）集体决定重大问题，集体的决定才是法律。根据列宁的定义，是个人决定重大问题，还是很少一部分人决定重大问题，抑或是整个集体决定重大问题，这是区分君主制、贵族制和民主制的根本标志。我们经常说：实行集体领导，反对个人专断。实际上就是说：实行民主制，反对君主制。
第3个基本特征是选举制，这是代表式民主制的启动方式。列宁谈到民主制时，非常强调选举制，他把公开性和选举制作为民主制的两个标志。列宁强调选举制对于民主制的意义，是因为选举制是实行代表式民主制的必要条件，代表式民主制的代表机关必须选举产生。这就是选举制和代表式民主制总是形影不离的原因。后世所说的民主制，就是建立在选举制基础上的代表式民主制。
第4个基本特征是，人民作为国家权力的主人，对权力的行使享有知情权和监督权，人民还享有作为公民应当享有的权利。人民作为国家权力的主人对权力的行使享有知情权和监督权，是因为在代表式民主制度下，权力的行使者和权力的所有者不再是同一个主体，当人民把权力交给另一个主体去行使的时候，必须保证自己不会失去对权力的控制。诚然，为了防止人民的权力发生异化，首先要对权力的行使进行规范和制约，要求权力的行使必须体现大多数人的意志和利益。但仅仅这样要求还不够。人民作为国家权力的主人，还应当对权力行使者如何行使权力享有知情权和监督权。就像一个企业老板在把企业交给别人经营后，不会仅靠经营者自律而自己对经营状况不闻不问一样。其次，人民还享有作为公民应当享有的各种权利。争取人权和自由，是资产阶级革命初期就提出的口号。今天世界上所有取得资产阶级革命胜利并在实行民主制度的国家，都把规定公民享有各种民主权利和自由作为宪法必备的条款，这是实行民主制度最起码的要求。
两党制和多党制国家的执政党通常主导和独占国家权力，并为其所代表的利益集团谋取最大的政治和经济利益。其他政党作为在野党或反对党，由于不能直接参与政府管理国家事务，往往对执政党采取对立的态度和做法，为反对而反对，使其执政效果受到很大的牵制和影响。在当代国际政治舞台上，所谓“跛脚总统”、“跛脚内阁”屡见不鲜。在我国，中国共产党作为执政党，依法长期执政，是历史和人民的选择，是宪法明确赋予的。民主党派作为亲密友党，参加国家政权，参与国家大政方针和国家领导人选的协商，参与国家事务的管理，参与国家法律法规的制定和执行，在国家政治生活中发挥着重要作用，是参政党，不是在野党，更不是反对党。
两党制、多党制和议会制作为资本主义国家的民主实现形式，其主要特点是通过选举方式实现政党轮流执政，以维护资产阶级的根本利益。有时为了选票也会考虑民众的意愿，但其本质是金钱政治，有钱人的游戏。我国是人民当家作主的社会主义国家，全国人大代表来自各地区、各民族、各方面，人口再少的民族也至少有一名代表。人民政协则按民族、界别、党派和人民团体，通过充分的民主协商推举产生委员。这种广泛的代表性，使我国的政治制度建构于坚实的社会基础之上，使中国特色民主具有西方民主不可比拟的真实性、包容性和广泛性。
代议制民主共和国制度，有议会制共和制；总统制共和制。
这两者的根本区别是立法机关与行政机关关系的不同。议会制共和制的议会是国民的代议机关，拥有立法、组织和监督政府等权力，议会制共和制的总统只拥有虚位，没有实权。总统制共和制的总统既是国家元首，又是政府首脑。总统总揽行政权力，统率三军。
实行议会制共和制国家有：意大利、德国、芬兰、奥地利、印度、新加坡等。实行总统制共和制国家有：美国、墨西哥、巴西、阿根廷、埃及、印度尼西亚等。
一般情况下，凡是实行君主立宪制和议会制共和制的国家，政府首脑称为首相或总理（君主立宪制国家元首为国王）；实行总统制共和制的政府首脑称为总统（同时也是国家元首）。
君主立宪
在一般情况下，凡是实行君主立宪制和议会制共和制的国家，政府首脑称为首相或总理（君主立宪制国家元首为国王）；实行总统制共和制的政府首脑称为总统（同时也是国家元首）。
社会主义
社会主义国家的代议民主共和制的具体表现形式也有多种（包括曾有过的），如苏维埃（前苏联）、代表团制（前南斯拉夫）、人民会议制（朝鲜）、人民代表大会制度（中国、古巴）。人民代表大会制是中华人民共和国的根本政治制度，是指中国各族人民按照民主集中制原则，定期选举产生自己的代表，组成各级人民代表大会，作为人民行使国家权力的机关，其他国家机关由人民代表大会产生并对其负责。
社会主义国家元首称为主席；行政首脑称为总理；党的最高领导称总书记。
历史
人类历史上的社会制度有，原始社会（人人敬拜上帝，天下一家即氏族社会）；部落制-阶级社会【国[君主王制（分无神论的和有神论的）奴隶制/封建制-君主帝制-君主立宪制/民主共和制】，在部落制中出现有国家制度的雏形，在城邦制中曾出现过共和制。
民主共和制是人类社会的最后一种政体，起源于人类的民主意识（追求不受约束的不同个体的自由）与专制的对抗。
特点
民主共和制又可以分为直接民主共和制和间接民主共和制。直接民主是指由广大公民直接组成最高国家权力机关，亲自行使国家权力。间接民主是指由人民依法选出的代表组成代议机关，代表人民行使国家权力。所以，间接民主也叫代议制民主或代表制民主。代议制是近现代民主国家的通用政体。
通常所讲的民主共和制就是指代议民主共和制。
现代民主共和制的一般特征是：国家权力至少形式上属于多数人，而不是一个人或少数人；国家元首的产生实行选举制，而不是世袭制；最高国家领导职务实行限任制，而不是终身制等。凡是具备这些特征的政权安排，都可以归类为民主共和制。
民主共和制度本来是人群中不同的参政的信仰团体之间的，想通过和平的方式，通过公民投票的方式，来选举出国家的管理者或控制者。从历史表明，大多数不同的参政团体，他们之间在一些时候是通过内战来解决国家的执政权问题的，现实中极少有哪个国家在民主共和运动中没有过内战。而事实是参政的执政党或执政联盟所代表的国民，并不是代表全体中大多数国民的意愿，一个国家内是由所有选择参政和选择不参政的二大人群组成，而选择不参政的公民在大多数国家内的多数群体（至少一半以上，这是有各国统计的数据表明的，假数据不算）：
（一）一个国内参政的人群大多是分成两个大阵营
（1）一是支持无神论信仰团体中参选的政党的阵营；
（2）一是支持有神论的信仰团体中参选的政党阵营（实质是拜假神信仰团体，因为上帝禁止人类专制）。
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