时人及后世都喜欢把张飞与关羽相提并论，如程昱、郭嘉、刘晔、周瑜、杨戏、袁准、葛洪、阎负、梁殊、郝经等人，都是把关、张二人并称万人敌。

但其性格却大不相同，或者说做人的套路并不一样。

陈寿在《关张马黄赵传》中，对二人有一个评论：

评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。

陈寿评论说：关羽、张飞都被称作万人敌，当世之虎将。关羽报恩曹操，张飞义释严颜，都有国士之风范。然而，关羽刚愎自傲，张飞暴烈严酷，都因短处而罹难，此事之常理。

虽然关羽与张飞都是因为性格缺陷而招致的灾难，但仔细分析，二者还是有明显的区别的。

羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。

关羽对待士卒很善良，但是对于士大夫却很傲慢；张飞喜欢敬重君子，却不爱惜普通的兵士。刘备经常告诫张飞说：“你杀人就已经很过分了，还天天鞭打士卒，却又把他们放在身边，这样会引起祸患的。”但张飞听不进去，我行我素，不知悔改。

传记这个桥段很值得品味，也很有意思。

都说“慈不带兵，义不养财”，关羽对士卒很仁慈，张飞对士卒很残暴，但都没有好结果。

其实，这事不是这么理解，陈寿老先生的评论值得商榷。

关羽对待士卒很仁慈，但不是没有原则，也没见到有关关羽过分迁就士卒的史料。只能说明关羽体恤士卒，善待兵众，并不说明关羽带兵没有纪律、刑法，任其胡作非为。

关羽最终士卒背叛，主要原因是因为吕蒙袭取了南郡，将士们的家眷都在江陵。而且吕蒙也很狡猾，把关羽将士们的家眷安置的很好。这一招彻底动摇了将士们的斗志，谁不惦记、顾及自己的老婆孩子呢？

像马超那样无父无母的不义之人，自然还是少数。不管关羽对待士卒如何善良，但与父母、兄弟、妻子儿女的性命相比，毕竟份量还是不够。

关羽是明白人，底层的士卒是重义气的，你善待他，他才能为你拼命。对于士大夫们，更看重的是利益，不管你对他是个啥态度，只要有利他就会巴结你、与你合作。

不要以为孙权是因为“虎女焉得嫁犬子”一句话，才与关羽翻脸的，就算关羽把女儿嫁给孙权的儿子，孙权也绝不会对于荆州罢手，该取的时候一定会取荆州。

但张飞却完全不同，上瞟眼，现在的话说，就是只看见当官的、有用的人，对于自己的部属，那就是奴才，任其宰割。

不要以为张飞就是个大老粗，其实他就是个心机婊。既没有史料记载张飞是个杀猪的，也没有记载张飞粗俗不堪。相反还有些说法，认为张飞能写会画，是个文学青年。

从最终的结果来看，张飞一直与刘备的关系很好，也就是说他紧紧抱着刘备的大腿，而且把两个女儿先后嫁给了刘禅为皇后。这足以看出，张飞是一个很有心机的人，绝不是整天鞭打士卒的大老粗。

一个带兵的将士，怎能不善待士卒呢？大多数名将，都是爱兵如子的典范。只有如此才能换取士卒替你卖命。

张飞死得很惨，被自己的部将张达、范强割下了脑袋，这恐怕也是史上少有的。

襄樊之战，庞德被俘获，关羽想劝降庞德，但庞德大骂不肯归降。关羽将其斩首，但厚葬了庞德。从这个事就看出关羽、张飞做人的境界差距很大。

尽管关羽、张飞同为刘备的左膀右臂，情同兄弟，但关羽是为了信仰，在追寻一份事业，而张飞就是为了利益。在能力上或许相差无几，但境界上是无法同日而语的。

关羽之死，可谓是一场悲剧，但张飞之死只能说是窝囊，毫无价值可言。

飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：“噫！飞死矣。

张飞的营都督上表飞报刘备，刘备看也不看就知道张飞死了，而且淡淡地说：“唉，张飞死了。”

不能就此说刘备寡情少义，在刘备最困难的时候，张飞居然还在鞭打将士，丝毫不去考虑刘备的感受，更不考虑刘备的切身诉求。刘备此言，只能说是他无奈心情的流露。

从刘备告诫张飞“卿刑杀既过差"一言，不仅说明张飞天天鞭打士卒，而且杀人也是家常便饭，动不动就杀人，这如何带兵打仗呢？

因此，在豹眼看来，张飞鞭打士卒，一方面是品行问题，眼中只有上层人物，而没有下属，根本就没把自己的部属当人看待；另方面是性格问题，脾气暴躁，拿士卒出气，鞭打士卒以发泄自己的情感。

无论啥原因，张飞招致这个结局都不偶然，刘备预测准确也不算多么神奇。