瑶姬是炎帝之女，后来被道教改为王母娘娘之二十三女，未嫁而死。你把现在的这个网页换成百科，输入瑶姬，那里的资料和古文献记载多的是。就是没有杨母这个版本的古文记载，因为他们本来就没有关系。

巫山神女 中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女，传说为天帝之女。一说为王母娘娘之女，本名瑶姬，在消灭十二恶龙后又助大禹治水，而又更怜惜百姓而化作神女峰守护大地。二说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（亦作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在今重庆市、湖北省边境，东北一西南走向，高1000余米）之阳，因而为神。

瑶姬（巫山神女）是中国古代汉族神话传说中居于巫峡一带的神女。《巫山县志》称其为南方天帝赤帝（炎帝）之女，未嫁而死，葬于巫山之阳，遂为巫山之神，精魂化为灵芝[1] 。《墉城集仙录》称其为西王母之二十三女，将其纳入道教体系[2] 。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐枕，神女临去时称自己“旦为朝云，暮为行雨”。后宋玉《神女赋》叙楚襄王夜梦神女得见神女之美艳绝伦及神女洁身自持而拒绝楚襄王求爱之事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，"巫山神女"常用以比喻美女，“巫山云雨”遂成男女欢好之典，千古传诵。巫山神女的神话传说，引出了历代一系列诗赋词曲等文学作品，形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊，在文学史上影响深远。[3] 作者的不同境界决定了其作品的思想境界亦有高下之分。人们用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。根据原始宗教神话观念，楚王与神女交合乃天地相会，可以达到政治清明、民族振兴、国家富强及个人身心强健、延年益寿的目的 [4] 。因而巫山神女实为楚国民族护佑神。大禹治水行至巫山，神女瑶姬授以治水法宝，并遣属神助之。三峡民间流传有巫山神女斩杀十二妖龙、为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝等传说。[5] （注：将瑶姬说成是玉帝之妹、杨戬之母出自当代网络小说，后经电视剧《宝莲灯前传》影响而误传更广）

法力无边 绝世倾城是玉皇大帝的亲妹妹。她本来很冷血，没有感情，但是下界与三首蛟决斗时被抓岁了心，好心的穷书生杨天佑愿意与她共用一颗心，于是瑶姬有了爱，嫁给了杨天佑，才有了杨戬和杨莲

然后怎样？
http://baike.baidu.com/view/523983.htm百度百科里是最全的呵呵。
其实关于神话，总会有不同的说法，毕竟是从上古流传下来的，就像沉香救母是二郎担山逐日的衍生一样，神话，也只是传说罢了，可信，也可冷笑置之。不过，若信了，就记在心里。

玉帝的妹妹，人很善良有情有义

因为这腿是二郎神的！所以关系是一体的

二郎神跷二郎腿，它俩不分家。

有关系
架腿而坐，跷一脚，谓之二郎腿。诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文，饶有风趣地解释了二郎腿的来历。他指出：不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二郎神像，以及吾蜀都江堰二王抚唬掂舅郾矫淀蝎丢莽庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。

就像巴基斯坦和卡巴司基的关系一样..