一.对于这样的作法，只能说遗憾，遗憾不止是我，而是全体中国人和我们背后的历史观。

从年少时，就喜欢看刘邦被困白登山，陈平献计逃生天；还有卫青霍去病千里入大漠，匈奴未灭何以家为的雄姿英发；昭君出塞的传奇故事，汉室后宫的一私之争。

关于历史，我一直有这样的看法，它是属于历史上那些人物的精彩岁月，与我们无关。我们对于历史研究，只能做侦探，对史实进行大胆假设，小心求证，但我们不能做法官，轻言历史上的是非对错，更不适宜添加个人感情色彩妄言。

不管历史书是不是在写冒顿、卫青、霍去病、王昭君，他们都在那里，静静守候占据了历史的一角，不远不近，不离不弃。

可以从历史书上把他们撤下，但抹杀不了他们的存在。

不管是汉人，还是少数民族人，他们共同构成了中华文化，促进了民族融合，创造了中国历史绚丽无比的瞬间。

二

对于历史研究，我另外的一个观点是，只能站在历史事件当时的背景下看待评价历史事件和历史人物才有意义。

不知从何时起，岳飞不再是民族英雄，因为他抵抗的是现代一些中国人的祖先，一些所谓的专家认为他是在打内战。

如果这样的结论，让岳飞和宋朝的人们看了，会作何感想，岳飞他老人家会不会气得从棺材里坐起来？

尊重历史，对历史事件和历史人物要敬畏感，才不至于有如此荒诞的评论。

历史不是小说，也不是演义，更不是什么御用工具，也许在有些人笔下成了任人打扮的小姑娘，可能在一些人的威逼下成了涂脂抹粉的娼妓，但我分明看到了她精神上的屈辱和内心的不甘。

三.对于历史研究，我的最后一个观点是可以用现代工具去分析历史，但不能完全用现代眼光去评价历史人物。

我理解现在的民族情绪要淡化，但我又相信民族问题要用更高超的智慧来化解，而不是去删除历史史实。

真正的勇士是知道了人性的险恶和社会的不公，却依然前行。

对于历史，我们更要有知道了民族仇杀的血腥和丑恶，却更加珍惜今天的民族平等和和平气息。

历史就是历史，不管是辉煌，还是屈辱，他是属于前人的，我们无权修改删除。我们能做只是忠实地记录和吸取其中的教训。

活在当下，过往不恋，当时不杂，未来不迎。这才是我们现代人应该的态度。

我们不能像阿Q那样说我祖上也曾经阔过般自欺自恋，也不能因近代国家的落后而自卑，我们现代人要活出的现代人的精彩。

只要站在这样的观念上，我们才能真正面对和尊重我们先人的历史，因为他不属于我们；我们也将会成为我们自己的历史，而不是属于后人。

每一代人都有每一代人的使命，每一代人都有每一代人的精彩，每一代人都有每一代人的局限，每一代人都要活出每一代人的神采！

这就是我的历史观！谨以此共勉！

卫青（？—前106年），字仲卿，河东平阳（今山西临汾市）人。西汉时期名将，汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟，汉武帝在位时官至大司马大将军，封长平侯。

　　卫青的首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。卫青善于以战养战，用兵敢于深入 ，为将号令严明，对将士爱护有恩，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。

　　元封五年卫青逝世，起冢如庐山，葬于茂陵东北1000米处，谥号为“烈”。

霍去病（前140年—前117年），汉族，河东平阳（今山西临汾西南）人，西汉名将、军事家，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。

　　霍去病是名将卫青的外甥，善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，善于长途奔袭、闪电战和大迂回、大穿插作战。

　　初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中，霍去病大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。在漠北之战中，霍去病封狼居胥，大捷而归。

　　元狩六年，霍去病因病去世，年仅24岁（虚岁）。武帝很悲伤，调遣边境五郡的铁甲军，从长安到茂陵排列成阵，给霍去病修的坟墓外形象祈连山的样子，把勇武与扩地两个原则加以合并，追谥为景桓侯。

王昭君（约前52年—约15年），名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。

　　汉元帝建昭元年（前38年），王昭君被选入宫，成为宫女。竟宁元年（前33年）正月，时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿，王昭君奉命嫁与其为妻，号为宁胡阏氏。二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。

　　建始二年（前31年），呼韩邪单于去世， 昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”， 依游牧民族 收继婚制 ，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女。王昭君去世后，葬于呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”；到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。