李时珍,生平最大的事迹就是以严谨认真的态度编写了《本草纲目》。李时珍在继承和总结以前本草学成就的基础上，结合其长期学习、采访所积累的大量药学知识，经过实践和钻研，历时数十年而编成的一部巨著。书中不仅考正了过去本草学中的若干错误，综合了大量科学资料，提出了较科学的药物分类方法，溶入先进的生物进化思想，并反映了丰富的临床实践。本书也是一部具有世界性影响的博物学著作，被誉为“东方药物巨典”，对人类近代科学以及医学方面影响最大。

在康熙统治期间，解决了长达8年的吴三桂等三藩的分裂战争，收复了被郑经割据多年的台湾，驱逐了占据我国黑龙江地区的沙俄势力，签订《中俄尼布楚条约》，确定中俄东段边界；同时，又以出征蒙藏，平定准噶尔部蒙古贵族分裂势力的动乱，建立会盟制度和避暑山庄外藩朝觐制等，加强了多民族国家的稳定。在经济和文化建设上，康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩，如治理黄淮河流，奖励垦荒，蠲免赋税，实行 “滋生人丁，永不加赋”等鼓励经济发展的政策。晚年因选择继承人失误，两度废立皇太子，造成长达20余年的诸皇子为夺储位的结党争斗，致使吏治懈怠，朝中党派林立，官场腐败之风颇盛，直接影响到社会的安定。

唐宗李隆基，是中国历史上著名的皇帝，他在位时重用德才兼备的人才，励精图治，整顿吏治，一手创立了唐朝最鼎盛的时期——开元盛世。

唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，有个成语叫“兼听则明偏信则暗”，就是说他的，他成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

唐玄宗画像唐玄宗李隆基（685年－762年），大唐皇帝（712年—756年在位），李隆基为睿宗李旦第三儿子，庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。另有尊号“开元圣文神武皇帝”。玄宗在位年间，是大唐由盛变衰的关键时期。

康熙，名爱新觉罗·玄烨，康熙为年号，庙号圣祖，谥号仁皇帝，清朝的第四代皇帝，入关后的第二个，清王朝真正统一中国时的实际开创者。虚岁8岁即位，在位60年，擒鳌拜、平三藩、通漕运、修河工、收台湾、平葛尔丹、册封班禅、派大臣出访土尔扈特阿玉奇汗、雅克萨占俄罗斯订《尼布楚条约》，重文教开博学鸿儒科，永不加赋减免人民负担......等等。一生之功绩，不可尽数，堪称千古一帝！
个人认为，康熙皇帝的这些功绩，即使是其中一项也足够任何一位皇帝名垂青史。对内消灭权臣、藩王，维护国家政令通畅；对外恩威并施，剿扶并用，用外交手段笼络蒙古、西藏，收复台湾，对破坏国家统一的“蒙独”势力、俄罗斯侵略者予以坚决打击，号召在外的土尔扈特回归祖国，维护国家统一，奠定了当前中国版图的基础。对内勤政爱民，寒暑不缀，不加赋税，通河运，修水利，重文教，可说是封建帝王中难得的楷模！大利于于天下百姓！
但仍然有局限性，毕竟是封建君主，自己学习西学，却禁止传播，闭关锁国，重农抑商，一定程度上限制中国发展，但这是封建制度的局限性，不是个人行为！要一分为二的看待！至少在当时、在他的立场，他的做法是正确的！

曹雪芹 清代小说家。历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。 《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。

岳飞像岳飞（1103－1142）字鹏举，中国历史上著名军事家、民族英雄、抗金名将，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。汉族。北宋相州汤阴（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人岳飞品行
一：廉洁奉公 衣——全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要绸布衣了了。”自此李氏终生不着绫罗。 食——与士卒同例，部队补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时，惊叹道：“竟然还有这么美味的食物。”特意带回去与家人共享。 住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？” 财产——南宋诸大将无不豪富，张俊为防盗，铸一千两一个的大银球，称为“没奈何”，堆满大屋，退休后尚有每年六十万石租米的收入。而岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多两银），且其中含有数千匹麻布和数千石粮米，显然也是准备用于军队的。 犒赏——战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全部分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。 二：严以律己，宽以待人 除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为被秦桧迫害致死的老上级张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋（多次战斗中“功第一”），岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”（岳侯躲避荣耀到了这个地步，廉洁固然是廉洁了，却不见得公正）岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”（父亲教育儿子，怎么能让孩子有急功近利的思想？）。又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？” 虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。 三：令出如山，赏罚分明 “冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣” 严格的军纪外，又有浓浓的温情：士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。” 四：不纵女色 南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家（读书人家）的女儿送给岳飞，岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了窃笑不已，显然不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“而今国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时？”吴阶得知后益发敬重岳飞。 五：事母至孝 母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”（在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国？） 六：文才横溢，儒将风范 岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明问题。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”（邺架，形容藏书极多；苏体，苏东坡书法甚好，岳飞学的便是苏体）。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。 七：武艺高强，武略非凡 岳飞精擅各种兵器，年少时枪术就“一县无敌”，还达到了宋朝的最高射箭记录：三石。可谓“勇冠三军”。 作为方面统帅，岳飞的战略战术更是高明。战略上，针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点，他提出了结连河朔的方针，并取得了极好的成效。战术运用灵活。如灵活运用步、骑特点，击破李成优势兵力；如针对杨幺军不得人心的特点，以困、抚相结合，结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军，在岳家军面前不堪一击，一鼓而破；如利用金国内部矛盾，以反间计杀刘豫，沉重打击伪齐政权… 八：身先士卒，行若明镜 岳飞直至最后一战，都是身先士卒。官职不高时自不必说，升任通泰镇抚使后，为掩护大队和百姓过江，亲率后卫死拒南灞桥头，挡住金兵唯一去路，此役岳飞身被数十创，岳家军后卫战死无数；直到死前最后一场恶战：郾城之战时，还亲率铁骑突出阵前，都训练霍坚怕有闪失，上前劝阻：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌！”岳飞回答“非尔所知！”见主帅亲自冲阵，岳家军士气大振，一举击破金兵。 岳飞首先提出“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣.”，堪称封建社会官吏的行为典范。

政治影响
　　辛亥革命被中国共产党称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”，推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。在此之前的中国的历次起义都是以一个朝代代替另一个朝代而结束，但辛亥革命却彻底推翻帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上颠覆众望所归的共和国体。
　　当时成功的中国革命党人并没有一个确切的治国方案，遂按照美国宪法，美国政治体制，实行总统共和制。尽管因为现实社会条件的限制和统治者们对约法的蔑视，例如孙文为约制袁世凯而随意更改《民国约法》，袁世凯后来又因称帝而中止了约法，民国初年民主共和体制并未真正贯彻实施，但这毕竟是中国首次试图实行民主共和政体，推动了民主共和观念在中国的传播，使民主共和的价值观得到了确立，具有划时代的历史意义。
　　在辛亥革命后相当长的时间内，二千余年的帝制、专制思想都没有在中国完全消除，而且还一度具有相当的社会基础。尽管中国共产党声称在1949年建立的人民民主专政的中华人民共和国实现了“真正的人民当家作主”，但一些人则认为，在实际运作上，所谓“真正的民主共和”还从来没有得以在中国全面实行——无论是北洋政府、国民党的南京国民政府、还是中华人民共和国政府。
思想影响
　　从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。它使民主共和观念深入人心。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、「全盘西化」等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。
经济影响
　　此外，从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。
社会影响
　　辛亥革命对中国社会的影响并不如想像中来得大。辛亥革命虽然常被称作「中国的资产阶级革命」，但当时中国其实缺乏一个强大的资产阶级，参与革命者也并非以资产阶级为主，而革命的成功也未直接促成资产阶级的进一步发展。而在传统社会的改变上，辛亥革命只打倒了社会顶层的满人权贵，但中国传统地方社会居领导地位的各省士绅及汉人旧官僚，也大多在辛亥革命中转投向革命而获得地位，反而更加巩固他们的地位。
　　辛亥革命并没有像西方资产阶级革命那样，重新建构社会结构。参加辛亥革命的更多的是军人，旧式官僚，各地士绅。这些人在辛亥革命后仍然掌握权力。虽然其主要领袖孙中山出身平民知识分子，但中国贫穷的平民阶层没有参加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存条件没有发生根本性的改变。
　　辛亥革命后的军阀割据，大量战乱及军人政治才使传统拥有知识和功名的士绅官僚力量渐衰，代之而起的是具军事背景的人物以及地方土匪恶霸。
　　辛亥革命对于十八世纪后的人口剧增，清末的土地兼并以及西方列强对中国的压迫和经济侵略等问题，没有从根本上改观。
生活文化影响
　　“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”

政治：推翻了两千多年的君主专制制度，建立起资产阶级共和国
经济：扫除了民族资本主义发展的部分障碍，促进了民族资本主义的发展
思想：民主共和思想深入人心，促进了思想解放运动发展
对社会性质影响：未能改变中国半殖民地社会的性质

政治: 摧毁了清政府的朽败统治，结束了绵延两千余年的专制帝制.辛亥革命推翻了清王朝在中国的统治,沉重打击了中外反动势力在中国的统治
经济: 还推动了「实业主义」。人们认识到必须实现工业化，国家才能臻於富强。在共和国的摇篮期，确是呈现出兴办产业的热潮。
思想: 是一场意义深远的思想启蒙运动。辛亥革命开启了思想进步和民族觉醒的大门.
社会:推翻了封建王朝的统治之后建立了一种新的比较符合时代发展的制度。虽然带有资产阶级民主革命的性质.辛亥革命冲击了现存社会秩序，为后来的变革开拓了道路。

　　朋友，我是强烈的历史爱好者，也是过来人，对于历史的材料题和论述题，平时你只需要把握总体，不要遗漏要点即可，至于具体内容的阐述则是需要你的知识积累和理解来自己发挥的，并尽可能的多用专业术语，多了解历史背景，多思考，以丰富完善自己的阐述；要点是基本分，自己的阐述是增值分。另外政治和历史，只要不是错误的答案和不相关的答案，你可以尽管写上去，改卷人是根据要点给你的，只要你不写错，但是也不要乱写，给人累赘的感觉；答案是老师改的，一般按要点，不会死扣答案的，答案其实只是为了约束改卷人不合理的乱扣分加分，并没有所谓的标准答案。
　　1。材料一反映的是，第一次世界大战期间，中国的民族工业有了较快的发展，对外贸易状况不断改善。
　　2。一，19世纪后期的洋务运动，兴办了一批民用工业，培养了一批近代人才，这客观上促进了中国民族资本主义的产生和初步发展；二。随着列强对中国经济的渗透，中国已经卷入了资本主义世界市场，客观上促进了中国近代资本主义经济的发展；三。辛亥革命的胜利，为中国的资本主义经济和民族工业的进一步发展创造了条件；四，辛亥革命后，中国人民的民族意识开始觉醒，抵制外货，支持国货的运动为民族工业的发展奠定了基础；五。正如材料一所表明，第一次世界大战期间，欧洲列强忙于欧洲战事，无暇东顾，放松了对中国经济的控制，中国的民族工业得到了短暂的发展机遇，数量迅速上升。
　　3。材料三反映，一战期间，美国和日本对华贸易额和投资额不断增加；这说明，一战期间，由于欧洲列强对华放松经济侵略，美国和日本加紧了对华经济利益的渗透，并开始逐渐成为争夺中国的主角。
　　4。材料四表明，一战后，中国民族工业品积压严重，民族工业萧条；它的内在原因是由于在帝国主义和本国封建主义的联合压榨下，中国民族资本主义发展不充分，一战后，随着欧洲列强卷土重来，大肆对华倾销商品，中国民族工业无力抵抗，纷纷破产。
　　由于本人已经毕业太多年，只是根据自己的兴趣写的，可能有的不是很专业，但大致就是这个路子，就是这么回事。

材料一反映了中国出口产值在1914开始有了大幅度增加，进口减少，贸易逆差不短缩小。
材料二中民族工业增多的主要原因有：1、辛亥革命破除了封建制度，促进了民族工业的发展。2、此时正值第一次世界大战，帝国主义国家放松了对中国的经济掠夺，中国民族工业迎来了短暂的春天。3、此时的中国政治动荡，经济基础薄弱，但民间需求旺盛，人心思变，使得民族资本家创办实业成为可能。
材料三反映了1914-1919年日、美对华的经济掠夺步伐急剧加大，实质是因为一战的影响英、法等世界老牌资本主义强国在世界范围内的影响力被急剧削弱，美、日等一系列新兴帝国主义国家成为了角逐世界势力范围的主角。
材料四反映了一战结束后中国民族工业急剧萎缩。内在原因首先是当时的社会时代动荡不安战乱不止，不利于民族工业的进一步发展，当时的北京政府为帝国主义国家马首是瞻，维持了清廷出卖的各项关税制度，不利于保护刚刚兴起的薄弱的民族工业，另外，民族资本家的软弱性和妥协性也使得他们具有先进的资产阶级身份和落后的封建主义色彩，对其自身发展也没有正确的科学规划，使得民族工业一直停留在初级规模难以前继。此时民族工业的萎缩的外部原因是影响最大的原因，是帝国主义国家经过了一战调整后，重新对中国进行经济侵略，并且规模较之一战之前要加大了许多。

1，夏朝建立时间为公元前2070年。始建者夏禹定都阳城。
禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河[7-8] ，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。启杀伯益，破坏禅让制——传子不传贤的“家天下”式的王位继承方式，是国家产生后出现的现象。从文献记载来看，夏朝已经具备了国家的基本特征：①夏朝已设官分职，夏王的左右设有各种专职的文武官员。②夏朝有一定数量的军队，③设置了监狱，并制定刑法以镇压反抗者。

2，夏朝末年，各种社会矛盾更加尖锐起来。孔甲的淫乱，激起四方奴隶和平民的反抗。以后，夏朝的统治可谓是江河日下，国势日弱。到孔甲的四世孙桀即位，他更加暴虐，无限制征用民力，残酷镇压奴隶和平民，是一个有名的暴君。人民十分痛苦，纷纷咒骂他，对他十分怨恨，已经是势不两产了。夏桀想出兵讨伐有缗氏，解脱自己的困境，结果却促使各方国部落更加离心离德。在这种内外交困的形势下，商汤乘机灭夏。
迁都原因

1、人们刚刚进入青铜时代，征服自然的能力还比较小，一旦发生天灾，对人类很可能是毁灭性的，而此时黄河下游常常发生水灾，这迫使商王不得不屡次迁都
2、连绵不断的政治动乱，削弱了商的统治，九世之乱后，出现了诸侯莫朝的局面，为了扭转颓势，盘根不顾大臣百姓反对，迁都殷
3、夏在残余势力还经常反抗，威胁到商都的安全，这也是迁都的原因
3，周文王第二子姬发继位，为周武王，时值商纣王荒淫无道，暴虐朝纲。听信奸馋，杀戮大臣。周武王顺势起兵，灭商建周。1046年，牧野之战，商朝灭亡。以西安为都城的一个新王朝——西周诞生了。西周，地域广袤，各民族不断交往。人民安居乐业，周王安家乐国，并首创了两项制度，井田制与分封制。
灭亡原因
周幽王仍倒行逆施,他任用善谀好利的虢石父为卿士,朝政昏暗,引起国人的强烈不满.周幽王嬖爱褒姒,为博得褒姒一笑,竟将军国大事视同儿戏. 公元前841年，国人暴动，王室衰微。诸侯常不来朝贡。更重要的是,他破坏宗法制度,"废后立妾,废嫡立庶",废正妻申后及太子宜臼,立妾褒姒为后,其子伯服为太子.宜臼逃往其外祖父申侯家,幽王兴兵讨伐申侯,欲杀宜臼.申侯大怒,联合犬戎,吕,缯等国举兵攻周,犬戎攻破镐京,杀幽王于骊山之下,复立宜臼为太子,继承王位,即周平王.平王后迁都于洛邑.从此,西周灭亡了

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第一题 启 从禅让制变成世袭制

大禹

A.设置殿阁大学士以备顾问，
洪武二十八年（1395年）六月，太祖御奉天殿，敕谕文武群臣说：“自古三公论道，六卿分职。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下事务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。”但由于工作份量实在过于庞大，洪武十五年（1382年）不得不设殿阁大学士，为皇帝顾问，一开始大学士并无实权，类似今日的一般秘书之职。

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百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡，不如江南富足翁，日高丈五犹拥被。我觉得是道文言文阅读题。

.A 明初为减轻皇帝繁杂的事务设殿阁大学士以协助皇帝。B、C分别是明成祖、明宣宗所为。六部并非明太祖所设。