汉人当时的生活条件相对较好，再则从民族特点上讲不是很爱争强好胜、打打杀杀！
汉人是被打败过，可是那一次不是慢慢的把外族人融合成了汉族人！
希望对你有所帮助！

汉人住在中原,生活条件一直比外族优越,养尊处优,自然不是那些还要为生存而迁徙和战斗的蛮族的对手.加上朝廷昏庸,自然胜少败多

那你看见汉族灭亡了吗 汉族对付外族 就两点 融合 消灭 比如突厥 契丹

在古代，整建制军队的战斗力往往由士兵的训练水平、战术水平、装备水平、兵种以及将领的统率能力决定。这其中，中原王朝的军队除了在军种上比较吃亏一点之外，在其他四项上都占有很大优势，尤其是在具有决定性作用的装备水平方面，农耕文明与游牧民族之间的差距，不是勇气或者身体素质就能轻易抹平的。
汉匈战争，面对汉武帝伐匈奴那样的打击，换作定居国家早已亡国数次，匈奴靠着草原纵深和游牧流动性才得以存国。

从匈奴柔然到突厥蒙古，这种“中原军队讨伐、 游牧行国靠草原纵深与游牧流动性存国、中原王朝因草原不宜农耕及后勤原因撤军”的农牧战争模式在历史上轮番上演。其中东突厥更是因汗廷沦陷直接亡于唐，而蒙古在达延汗中兴时能对明朝发动十万级别的入侵，却最多只能威胁边塞。
并且，游牧民族入主中原基本是在中国分裂或衰弱之时，而在中原帝国和草原政权都统一对峙之时，统一的草原政权并无表现出对统一的中国的军事优势。

所以平时还是要多读书。

也查不到哪里去，汉族将领厉害，名将李牧，赫赫有名。

汉人的整体作战能力绝对是毋庸置疑的，如果不强，那为什么汉武帝能够驱赶匈奴呢？

古代游牧名族的骑兵作战会有速度和力量上的优势!

是的，无论人和动物，高寒地区的人普遍身材高大，力量上占上风，在冷兵器时代，身体素质，力气大小起到很大作用，再有游牧民族条件恶劣，行成了民风彪悍，强硬，所以在战场就占有很大优势。

不是。
汉人虽然经历过很多浩劫。
但因为人口基数大，所以主体一直得以保存。
五胡乱华时期虽然说中原氏族十不存一。
但实际上相较于其他少数民族，还是占绝大多数。
我们看的《二十四史》是从儒家的普世角度做为切入点写的。
儒家比较偏耕传。
所以读者读起《二十四史》来会有一种汉族很羸（lei）弱的感觉。
这个你只要了解一下其他少数民族或者周边国家的历史就知道了。
他们对于我们的感觉正好和我们看待自己的感觉完全相反。
在其他周边国家的历史记述当中，中国一直都是东亚一霸，经常欺负他们。

汉.族是中.国的主体民.族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。 “汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉.族旧称汉.人是因中.国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。

汉.族先民

据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉.族的远古先民大体中原地区为活动范围；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉.族远古先民的文化遗存。 

远古传说，还描述了汉.族先民曾经历漫长的原始公.社制时代。在黄帝以前，经过“知母不知父”的母系氏族部落的阶段；关于黄帝的传说，则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落，并已进入部落联.盟阶段。传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联.盟首领的尧、舜、禹，虽都被认为是黄帝的子孙，然而历.史传说又表明，汉.族远古先民，实包括来自羌、夷、苗、黎等氏族部落集.团的人。因而，又有虞舜出自东夷，夏禹出自羌、戎的记述；还有一些传说中的人物，按不同记述，可解释成亦羌、亦夷、亦苗黎。这种历.史传说的矛盾现象，反映了不同来源的氏族部落集.团逐步融合为同一个族体，创造共同祖先的历.史过程。

公元前21世纪，中原地区的原始公.社制时代走到了历.史的尽头，阶.级社.会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。从公元前21世纪以后，相继出现了夏 、商 、西周 几个王朝。夏王族为大禹之后。商王的祖先本是东夷，周王自称其先民为夏人的一支，杂居于戎、狄之间，与羌人关系密切。这些虽都自认黄帝为其祖先，而实际却是来自不同部落集.团的人们，首先在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游；继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。经过漫长历.史年代的接近、交往、斗.争和融合，而形成为共同族体。西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的族名，以与蛮、夷、戎、狄相区别。但是，这时华夷之辨尚不甚严。 

春秋时，华夷贵贱尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，族类与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。至战国 ，七雄合纵、连横、兼并、争战，但族体相同，形成诸夏统.一趋势；进至中原的戎、狄、夷、蛮也逐渐与华夏融化，于是华夏成为稳定的族体，分布区域也已达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘吴越等广大地区。

形成发展

在汉.族社.会发展的历.史上，封.建社.会漫长是一个突出的特点。虽然中.国古代社.会分期的学术讨论进行了差不多半个世纪，至今仍无完全一致的结论，但秦始皇统.一中.国时已进入封.建社.会，则已基本上得到统.一的认识。关于汉民.族何时形成的问题，学术界较为普遍的看法认为汉.族是以先秦的华夏族为核心，在秦汉时期形成为统.一的民.族，至1840年，经历了在封.建君主专.制制.度下的两千多年的发展过程；1840年以后至1949年在反帝反封.建斗.争中得到新的发展；1949年新中.国建立以后，与中.国各族人.民一起逐步发展为社.会主.义民.族。 

公元前221.年秦始皇兼并六国，在“大一统”中，华夏民.族也从分散走向了统.一。秦王朝建立后，秦始皇采取了推行郡县制，规定“书同文.字”，统.一货币、度量衡和“车同轨”、“行同伦”，以及筑长城等一系列的措施，统.一和稳定华夏民.族。在中.国历.史上第一次建立了统.一的专.制主.义的中.央集.权的封.建.国.家。在国.家统.一的条件下，汉.族形成了统.一的民.族。

秦统.一以后，华夏的族称仍然沿用。但原属山东（崤山以东）六国之民，已同为秦朝“黔首”。秦虽国祚短促，然而西域（包括今新.疆）诸族、匈奴至汉代仍称中原人为秦人。 而汉王朝从西汉到东汉，前后长达400多年，为汉朝之名兼华夏民.族之名提.供了历.史条件。另外，汉王朝国势强盛，在对外交往中，其他民.族称汉朝的军.队为“汉兵”，汉朝的使者为“汉使”，汉朝的人为“汉.人”。于是，在汉王朝通西域、伐匈奴、平西羌、征朝.鲜、服西南夷、收闽粤和南粤，与周边少数民.族进行空前频繁的各种交往活动中，汉朝之名遂被他族称呼为华夏民.族之名。吕思勉说：“汉.族之名，起于刘邦称帝之后。”吕振羽则说：“华族自前汉的武帝宣帝以后，便开始叫汉.族。” 总而言之，汉.族之名自汉王朝始称。

东汉以后，中原大乱，中.央集.权的封.建.国.家四分五裂，到处是封.建割据，到处是纷争战乱。在大分.裂、大混战、大动.荡之中，各民.族或部族四处流徙，北方匈奴、鲜卑、乌丸、氐、羌纷纷入主中原，史称“五胡乱华”，江汉地区的部分蛮族也涌进中原，在中原地区形成汉.族与匈奴、鲜卑、乌丸、氐、羌及蛮族交错杂居的局面；而北方汉.族人.民又大批南移；史称“衣冠南渡”，在长江及珠江流域形成汉.族与蛮、俚、僚等南方少数民.族或部族交错杂居的局面。但他们大多已被汉.族同化，丧失了本民.族的特点，变成了汉.族的一部分了。 

知道五胡乱华啥意思吗？

是苏联余孽