按时间序时应为：兽骨、龟甲、竹简、青铜器铭文、帛书、纸书。

书

　　书籍的演变
　　人类的进步是踏着书籍的阶梯不懈攀爬的过程。从蒙昧蛮荒到跨入文明的门槛，书籍维系着文明传承的源动力，成就了文人不同时代而同样的傲骨。

　　早在商朝，甲骨文因刻写在龟甲兽骨上而得名，成为汉字的最早起源。后来人们在青铜器上铸刻文字，从而形成了金文。书写方式的真正飞跃，在于竹书和帛书的出现，人们开始用毛笔蘸墨极其便捷地记录文字。

　　但竹简的容量毕竟很小。试想当竹山竹墙般的《史记》堆在你的面前时，即使只是阅读的勇气，也是现代人无法企及的吧。由此便造就了隶书独特的扁胖构造和古文一字千金的精悍。

　　有人说，中国人与生俱来的形象思维能力绝大部分应归功于汉字———这一形象文字，几千年奇迹般的传承；而这又得归功于令其他各民族都望尘莫及的高超的造纸术。

　　几千年来，虽然手写和印刷的方式发生了千变万化，但“白纸黑字”的最初形式就这么一直保持着。纸的发明，引起的不仅是一场书写材料的革命，它让文化以幽幽的墨香，厚实的手感而潜移默化地滋润人心；它让“学富五车”的遥远梦想，变成孩童间的玩笑；它让牛角挂书、挟策读书、带经而锄的佳话从此千古流传……文字开始以“书”的形象出现在人们的日常生活中。

　　正像甲骨之书代替结绳记事，纸质图书代替竹简木椟一样，传统书籍的概念也宿命般不可避免地迎来了现代科技的挑战———电子书的出现无疑又将带来一场变革。当搜索引擎瞬时扫过全世界的典籍从而显示你所要的答案时，那种文化重压甚至比面对一堵书墙更让人惊心动魄。

　　一时间，我们失去的似乎不止是长久以来沁人心脾的书香或是纸张触到皮肤时的质感，我们失去的似乎是一种传统的对待信息的概念和处理信息的方法，一种独守楼阁、怡然自得的心境。

　　总之，书籍依旧是阶梯，我们依旧会攀爬，只是文明大门背后的舞台或许非常大———超过我们所有人的想像。

　　早在商朝，甲骨文因刻写在龟甲兽骨上而得名，成为汉字的最早起源。后来人们在青铜器上铸刻文字，从而形成了金文。书写方式的真正飞跃，在于竹书和帛书的出现，人们开始用毛笔蘸墨极其便捷地记录文字。

　　但竹简的容量毕竟很小。试想当竹山竹墙般的《史记》堆在你的面前时，即使只是阅读的勇气，也是现代人无法企及的吧。由此便造就了隶书独特的扁胖构造和古文一字千金的精悍。

　　甲骨文献、青铜铭文（殷代和西周早期）——竹木简书、帛书（春秋）——纸质书籍（东汉）——雕版印刷（隋唐）——活字印刷（北宋）

　　中国书籍的演变

　　【初期的书籍】 人类社会生活需要传递信息和交流思想，在文字未产生以前，人们主要靠语言相互沟通。但语言受时间和空间的限制，因而古人便采用结绳、刻木以及简单的图形符号等方法来帮助记忆。

　　但是，只有文字才能超越时空，准确记录语言和表达思想。在【殷代和西周早期】（公元前十三世纪至前十世纪），人们将占卜卜辞、重要历史事件等用文字记录下来，形成了甲骨刻辞，青铜铭文，石鼓文字等，这些属于档案性质的文献资料，我们称之为初期书籍。正规书籍的产生与发展

　　书籍系指那些以传播知识、介绍经验、阐述思想、宣传主张为目的，经过编制或创作，用文字写、刻、印在一定材料上的著作物。以此为标准，正规书籍大致出现于春秋末期。相传孔子删述《六经》，“韦编三绝”，可见这时已出现了竹木简的书，此外还有写在丝织物上的书，称为“帛书”或“素书”、“缣书”。《墨子》说：“书于竹帛，镂于金石”，这是对纸书出现以前书籍制作材料的高度概况。

　　【东汉】蔡伦总结西汉以来的造纸技术，加以改进、推广。东晋时，政府正是下令用纸写书。纸的产生，导致了书籍制作材料的伟大变革，在中国书史上具有划时代的意义。雕版印刷的书

　　【从纸张发明到隋唐时代】（公元一世纪至七世纪），纸书的制作主要靠手写。随着社会的不断进步，这种方式不能适应客观的需求。一千三百年前的隋末唐初，发明了雕版印刷术。

　　雕版印刷术的发明，大大促进了书籍的发展。唐咸通九年（868）印制所《金刚经》为现存最早有确切纪年的印刷品。

　　【宋代】为我国雕版印刷术发展的黄金时代，其雕印的书籍，校、写、刻、印、纸、墨皆精，反映出宋代的刻版、印刷、造纸、制墨等技术工艺都达到了相当高的水准。元代刻书承宋人之风，字体流行赵孟兆页刚劲秀逸之体，对明初刻书影响较大。

　　【明代】刻书更为发达。其末期出现的拱花及豆版套印技术，将雕版印刷术推向新的高峰，成为中国印刷史上最光辉的篇章。

　　随着书籍生产材料的不断变化，书籍的装祯形式业产生了相应的变化。纸书出现后，大致流行过卷轴装、经折装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装等多种形式。活字印刷的书

　　【北宋庆藩年间】（1041－1048），布衣毕升首先使用泥活字印刷书籍。这一发明，为快速印制书籍创造了条件，是印刷史上的一座里程碑。毕升比德国谷腾堡使用相同原理印制的书籍早近四百年。

　　【元代大德】（1297－1307）年间，王桢又发明了木活字，明代还有铜活字出现。现存最早的木活字印本为西夏文本《大方广佛华严经》。明弘治（1488－1505）年间的华燧会通馆，用铜活字印了《宋诸臣奏议》、《锦绣万花谷》、《容斋随笔》等很多书籍。

　　【清代】由于政府的提倡，活字印刷有了更大的发展。雍正朝排印了《古今图书集成》，共铸铜字二十多万个。乾隆时制定了《钦定武英殿聚珍版程式》，并排印了《武英殿聚珍版丛书》，是活字印刷发展、普及的一个标志。

　　活字印刷术的发明与运用，标志着中国书史进入了一个新的时代

卫生纸，是由于屁股的需求

同样， 书 是由于眼睛的需求

　　竹简由来
　　竹简产生的背景
　　早期的文字刻在甲骨和钟鼎上，由于其材料的局限，难以广泛的传播，
　　竹简
　　所以直至殷商时期，掌握文字的仍只有上层社会的百余人，这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简的出现才得改变。
　　竹简的涵义
　　竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为「简牍」。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称 木牍，多用于书写短文。
　　考证

　　古代竹简也是可以用现代工艺来进行体现的。
　　简牍起源于西周，春秋战国时使用更广。公元4世纪左右，由于纸已广泛
　　竹简
　　使用，简牍才为纸抄本所代替。
　　竹简最著名的考古有:
　　1. 279年，晋朝汲郡人从战国时魏襄王的陵墓中，一次发掘到写有文字的竹简数十车。
　　2. 1953年7月，湖南长沙仰天湖古墓出土竹简42支，最长的22厘米，宽1.2厘米，篆文，每简2-10字，
　　为战国之物。
　　3. 1957年，河南信阳楚墓出土竹简800多片，简上文字依然清晰。
　　4. 1972年山东临沂银雀山发现《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简。
　　竹简
　　约五千枚。
　　5. 1975年12月，湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简一千一百多枚。为秦昭王元年（公元前306年）至秦始 皇三十年（公元前217年）之物。
　　编辑本段
　　影响

　　竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明之前以及纸普及之
　　竹简
　　前主要的书写工具，是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后，确定的文化保存和传播媒体，这在传播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来，以浩大的声势，向更宽广的社会大步前进。所以，竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用，也正是它的出现，才的以形成百家争鸣的文化盛况，同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今。
　　编辑本段
　　书法价值

　　竹简是研究战国楚文字和西汉初年书法的重要资料。先秦时代，文字从应
　　竹简
　　用性走向艺术性。这时的书法与文字的 变革紧密联系着，它从稚拙阶段渐趋完美，从而奠定了在中国书法史上的特殊地位。1975年12月在湖北云梦睡虎地秦墓中出土了竹简千余枚，上为墨书秦隶。从考古发掘出来的材料来看，战国和秦代一些木牌和竹简上的文字，已有简化篆体，减少笔划，字形转为方扁，用笔有波势的倾向。这是隶书的萌芽。西汉时，书法中隶体的成分进一步增加。长沙马王堆出土的西汉帛画《老子甲本》已有了明显的隶意。
　　竹简的字体可以分为四类，第一类常见于楚国简帛，字形结构是楚国文字的本色，书法体势则带有“蝌蚪文”的特征，可以说是楚国简帛的标准字体；第二类出自齐、鲁儒家经典抄本，但已经被楚国所“驯化”，带有“鸟虫书”笔势所形成的“丰中首尾锐”的特征，为两汉以下《魏三体石经》、《汉简》、 《古文四声韵》所载“古文”之所本；第三类用笔类似小篆，与“古文篆书
　　竹简
　　”比较接近，应当就是战国时代齐、鲁儒家经典文字的原始面貌；第四类与齐国文字的特征最为吻合，保留较多齐国文字的形体结构与书法风格。竹简书法俊朗，疏密得宜，对研究中国书法史有很重要价值。
　　简册，“惟殷先人，有册有典”。
　　西周和春秋时期有竹木简上记事的方式，战国时期的竹简发现很多。战国中晚期的竹简，内容为遣册、古书和卜筮记录。秦木牍和秦简上的隶书字形正方、长方、扁方不拘，笔画肥、瘦、刚、柔，极尽变化。点面有明显的起伏和波势，用笔有轻、重、疾、徐的区别，是考证隶书发展 的极为珍贵的资料。
　　战国的竹简是手写。这些字的笔画具有弹性，起止处较尖锐，中间或偏前的
　　竹简
　　部分略粗，充分表现了毛笔书写的特
　　色。这与金文随形轻重和因接搭凝结的笔画形态不同，已由迟重变为流美，笔画和体式也较篆文更为简略。可见早在秦始皇推行小篆之前已有初期的隶书在流行。“简书”是近年在中国书法界兴起了一支流派（又称“竹简书法”）。这是一种仿效秦汉竹简和帛书的“古隶”体式，即效仿先秦、两汉时代在竹片、木片和丝织物上的古文字的书法，即以独特的国画颜料配制古朴赭黄色，以板刷在生宣纸上刷出类似竹简书竖条，字体就写在这赭色“竹简”条上，别有一番古雅特色，适应了现代审美装饰情趣。 对色彩变化瞬息之间的精确把握，使书法获得了“随类赋彩”之妙。这种书法呈现出活泼，具有生机的形象。“简书”这一书法艺术于图与文的抽象共性中彼此和谐。使我们在欣赏书法艺术的同时，又驰骋在色彩和图案带给我们无限想像的空间里。
　　编辑本段
　　历史文物

　　1. 1953年7月，湖南长沙仰天湖古墓出土竹简42支，最长的22厘米，宽
　　竹简
　　1.2厘米，篆文，每简2-10字，为战国之物。
　　2. 1972年山东临沂银雀山发现《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简。约五千枚。
　　3. 1975年12月，湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简一千一百多枚。为秦昭王元年（公元前306年）至秦始皇三十年（公元前217年）之物。
　　竹简不仅在古代文化史、书籍史上占有重要地位，而且对印刷术也有重要的影响，特别是简牍的形式，即为卷轴
　　装的前身，为早期的雕版印刷所广泛使用。现代竹简更多的是收藏和家居
　　4.2001年 湖北楚天绿采用激光雕刻在优质楠竹材料上雕刻，字体隽永清晰，笔峰刚劲而富神韵 其竹简笔筒,竹简名片座更是将竹简工艺向家居装饰做得很好。
　　5.1975年12月，湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简一千一百多枚。为秦昭王元年（
　　竹简
　　公元前306年）至秦始皇三十年（公元前217年）之物。

甲骨文（缘故）>竹简书（远古）>帛书（春秋）>石头书（东汉）

　　我国最早的书

　　我国最早的书是“简策”、“版犊”、“帛书”。用竹做的”称“简策”。把竹筒破成一条条又窄又平的细分签，就可用笔在上面写字，当纸使用。一条竹签叫“简”，许多条竹签连结在一起叫“策”。“简策”最早出现在南朝中叶。
　　用木头做的书称“版牍”。把树锯成若干段，再将段锯成薄片就叫“版”，在“版”上写字后，就叫牍。把薄片编起来，就是“版牍”。“帛书”是写在丝织品帛上的书。

　　1993年10月，郭店楚简出土于沙洋县纪山镇郭店一号楚墓。这是一次轰动全世界的考古大发现。

　　郭店楚简是迄今为止世界上发现最早的原装书。共804枚，其中有字简726枚，简上字数13000余个。经古文字专家研究整理得知，郭店楚简全部为先秦时期的18篇典籍。其内容为儒家和道家两派著作。道家著作有《老子》（甲、乙、丙）三篇和《太一生水》，儒家著作有《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》、《语丛》（四篇）。众所周知，秦始皇的焚书坑儒政策使先秦大量的学术典籍付之一炬，但郭店楚简在此之前深埋地下，逃过了这一劫难，得以重见天日。

　　郭店楚简的出土解决了中国儒家思想发展史上遗留的重要学术问题，填补了孔孟之间一百多年的思想理论空白；向我们展示了先秦时期儒道两家和平共处的信息；为我们提供了一种最古老的宇宙生成模式。

　　郭店楚简因其内容丰富，价值独特。1998年《郭店楚墓竹简》一书由文物出版社出版并向海内外公开发行后，引起了中外学者研究古书的热潮。德国著名汉学家瓦格纳教授称“世界上只有1947年埃及出土的大批基督教的佚书可与郭店楚简的出土相提并论”。美国哈佛大学杜维明教授这样评价：郭店楚简出土以后整个中国哲学史、中国学术史都需要重写。目前，在我国许多高等院校还专门开设了

　　参考资料： http://enjoy.eastday.com/epublish/gb/paper451/2/class045100001/hwz1307566.htm

书的定义很关键，是纸质的还是竹简或者龟甲铭文都算？提问题要科学才能够找到答案