为了自相矛盾
漫谈中国主流蒙元史专家如何扭曲历史、及其危害

世界上只有在中国，才会在主流历史学家编制蒙元史教材中，把蒙古帝国建立地元代描写成空前繁荣的黄金时代，把中国民族融合、疆土辽阔、都归功于成吉思汗等蒙古帝国统治的贡献。“经过蒙元近百年的统治，不单中华各民族之间密不可分的兄弟关系得到了进一步的发展，同时也加深了各少数民族对中国这一大家庭的主人翁感情......契丹族与女真族（它是后来满族先民的近支）在元代被视为汉人，而最终与汉族相融合，回族作为一个新形成的民族出现在中国这块土地上所有这些兄弟民族间密不可分的关系，加强了中国各民族之间的凝聚力，在后来的清王朝时又得到进一步的发展。。。。。离开了这些历史的亲和因素和传统情谊，就不可能有今天亲如兄弟的中华民族的大家庭，这是任何人也不能否认的”
[注1].至於鼓吹蒙元促进了科技生产力发展、促进了东西方文明的交流的论文，更是比比皆是。最近还有文章宣扬游牧民族生活保护生态、保护动物，是解决中国生态问题出路。[注2]

然而，大陆以外书籍描写蒙古入侵其它国家时，讲得都是蒙古人当初一贫如洗，野蛮残暴，每到一处，都屠杀平民民、抢劫、强奸。在很多地方灭绝了当地人口，破坏了当地的文明成果，繁荣景象很久不能恢复。在中国大陆难以见到的书籍中，蒙古帝国军队残暴、邪恶的行为包括把妇女强奸以后杀死，把孕妇的肚子刨开、屠杀尚未出生的婴儿、把死人的头摆成金字塔炫耀、取乐[注4]，无论男女老少一律处死。在中亚，成吉思汗发现一个妇女的肚子里有珠宝，就下令军队用刀抛开所有百姓人的肚子，检查有没有可以获取的财富[注3]，活脱是一群十恶不赦的强盗。

按照蒙古帝国时代阿拉学者伊本-阿-阿特尔(Ibn
Al-Athir)的话说，“造成了自以来最大的灾难”，[注5]现代的英国历史学家桑德斯也说：“作为人类种族灭绝屠杀的典型代表，这些蒙古人是自古assyrians以来最恶劣的屠夫。他们把许多国家民族完全斩尽杀绝、或者全部驱赶出家园。在屠杀上令人发指程度，一直到现代的**都没有超越。”[注6]
在前俄国和前苏联，更是不乏对蒙古帝国屠杀罪行的强烈谴责。前苏联还有专门的纪念蒙古大屠杀博物馆。而在中国的蒙元专家把这些描写一律批判成为“回教地主阶级的诅咒”
“霸权主义者把弱小民族历史上的杰出人物也一一贬低否定，企图使之甘心屈居殖民他的奴仆地位。”[注1]等等。

为什么国外对蒙古帝国的评论和中国大陆的描写差别如此之大？我带著这个疑问，花了大量业余时间，阅读了很多(当然远远不是全部)中外有关论文，得出结论是:“解放后中国主流的蒙元专家巧妙地隐瞒、扭曲历史，不断误导中国民众”。而且这种对历史的扭曲和欺骗不仅仅严重阻碍了今天的中国迅速步入世界先进文明行列，而且，如果不能及时得到纠正，迟早将会给中国带来巨大的灾难。

本文将引用各种所查阅的资料，详细论述中国控制了蒙元研究的主流职业历史学家如何隐瞒、扭曲历史。 他们的做法将产生了什么危害。

第一、中国主流历史学家在通俗史书上对民众隐瞒了蒙元残暴屠杀、种族灭绝的规模和性质、在中国屠杀的人数和占人口的比例

无数古代的原始记载显示，蒙古帝国并不是只在中亚、阿拉伯、欧洲和印度屠杀和种族灭绝。在中国各地的大屠杀和种族灭绝的规模和残暴程度并不逊色。蒙古人仅在中国北方金境内(河南、河北、山东、山西、山西)屠杀汉、女真等民族人口占总人口比例约90%[注7]，其中忽必烈自己估计直接有一千八百万人(估计这是直接屠杀)，焚烧房屋农田造成冻死、恶死，用死尸污染水源造成的疾病没有人能直接统计。西方国家的估计是三千万。这在中国专业书籍《蒙元史》中也有相应的描述。北方大地被杀的千里无人烟，在加上强奸妇女、绑架奴隶，把平民驱赶填平在防御沟壕其凶狠、残暴程度，是世界上任何其他种族灭绝行为、包括臭名昭著的德国**和日本军国主义，都远远不能相比的.

除了中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝，蒙古帝国在四川进行大屠杀造成的灾难更是令人怵目惊心。。网上学者愚人先生文章经过自己在各种原始文献的调查，在“南宋末四川军民对蒙古的抵抗及其意义”也对四川人口被屠杀作了估计[注8]，整个四川在蒙古帝国屠杀前，最保守的估计也超过了1300万人口，屠杀后竟然不满80万人口。现举一例：

四川四路，包括今陕西所属的大安军、兴元府、沔州、洋州、金州，甘肃所属的天水军、西和州、阶州、成州、文州，其估计户数从战争前1175年的258万（估计数，包含上述陕甘两省地区），减至战后1290年的15.5万（估计数，包含上述陕甘两省地区），人口减少到1/15。

中国古代各种原始记载尽管经过满清文字狱时代被有计划的销毁，即使在残留的记载中国，也处处可见蒙古人不分男女老幼一律***的各种暴行，表明蒙古人在中国屠杀各族人民和在阿拉伯、中亚、欧洲的行为丝毫没有分别[注9]。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，是历史上空前绝后的。受害者的人数，被作为世界记录，放在《吉尼斯世界记录大全》(至少是)1985年版。

然而在中国主流蒙元史专家所控制的大众通俗作品中上却根本看不到蒙古帝国残酷的种族灭绝行为。他们有意识地这种有史以来空前绝后暴行和普通的战乱混为一谈。模糊地说凡是战争都有死亡。所以蒙古帝国的杀人行为没有什么特别的[注1]。在中国关于蒙元历史的通俗历史作品中，充满了古人如果启用儒家治国，恢复科举，救济难民。在蒙元史论文中，也充满了元代如何促进科技进步[注10]。难道在半个中国人口被屠杀了90%对中国没有什么恶劣影响？

我不能说中国史家举出的蒙元“贡献”的例子不是事实。这就象是日本入侵中国除了屠杀等各种罪行以为，还抓劳工修建了铁路一样，如果说这种建设行为有什么积极意义，那也是大规模罪行下的个别例外。如果将来的历史学家在描写日本侵占中国关东，不讲他们屠杀平民、强抓劳工、抢走粮食、强迫人吃混合面、造成大批民众饿死,、抓慰安妇和化学、生物武器实验，只讲他们兴办铁路、开设学校、医院、甚至某个日本人救活了中国人的性命，把招募汉奸说成是团结广大汉、蒙同胞，用这些个别事例来证明日本入侵中国促进了中国的进步，然后再说两句凡是战争都要死人，所以日本侵略者屠杀中国人没有什么特别，那么未来不明真相的的人就肯定会得出错误的印象。中国的蒙元史专家就是用这种方式作学问的。

蒙古屠杀造成的是中国和世界有史以来最大的灾难，可是我们在中国有关的通俗历史书籍上很难发现这样的结论，包括部分和中国学者关系紧密的外国汉学著作也存在着欺骗和误导。剑桥中国史引用了最近人口研究结果，既宋代中国人口有至少一亿两千万、甚至更多。而元代只有5000万。那一半人口到哪里去了。剑桥中国史百思不得其解[注11]。为什么？因为他们对蒙元历史的结论，多出于中国蒙元史家材料，即蒙古人采用儒家治国、救济难民等等，也基本上不提蒙古人有屠杀的习惯。然后书籍作者提出这样的疑问，这么好的政权人口下降那么多了，一定是天灾。可是他们又没有发现有大规模的天灾疾病记载。所以对人口被消灭的原因就避而不谈了。如果不是中国蒙元史家隐瞒了蒙古人的屠杀行为，这本来根本不成为问题。周良宵在其《忽必烈》一书中对蒙军残暴行为做了含糊其辞的定性描述，可是避口不谈蒙军屠杀造成的死亡人数、占人口的比例和人口严重下降的事实[注12]。也就是说中国读者无法同时接触到蒙古屠杀和人口下降一半以上的信息，也就无法了解其残暴程度远远超过历史上一般战乱。而中国蒙元史专家借此机会把世界上最大的人道灾难和一般性战乱混为一谈。也给某族民族主义者理直气壮的说“哪个朝代没有血腥、蒙古帝国不比其它政权残暴”的谎言提供了依据。国外(部分)学者被中国蒙元史家误导。不仅剑桥中国史作者被误导，黄仁宇和一些台湾史家也有明显被误导的痕迹、和为蒙古帝国罪恶隐瞒的行径。[注13]

中国有个以蒙元史权威韩儒林(中国百科全书蒙元部分的主编，已去世)为首的学派，坚决主张蒙元促进了中国发展，他们绝大部分的论文和在所有大众能够接触到的通俗作品中，都是竭力为所谓的蒙元贡献找例子。对公众，他们根本不提蒙元军队杀了多数人，抢劫了多数财产。更有甚者，还批判伊斯兰史家记载蒙古人在中亚、西亚残暴的屠杀和抢劫行为，说那是反动统治阶级的偏见[注1]。

韩儒林在给同行定调子的发言中说：“蒙元的统一，结束了五百多年的民族纷争和血战，使全国各族人民有可能在比较安定的环境中从事生产，发展物质文明和精神文明，这无论如何都是历史的进步。”[注14]把造成5千万以上中国人民死亡的政权说成是“结束了五百多年的民族纷争和血战”，是不折不扣的谎言。蒙元的统治也根本没有提供任何安定的环境从事生产。蒙元政权为了试刀是否锋利，可以随便在街上抓人杀掉，他们把成千上万的汉族人民抓来作为奴隶，多次计划把汉人杀干净，把农田变为牧场，这是给“全国各族人民有可能在比较安定的环境中从事生产”吗？不是，这是对中国人民进行欺骗和愚弄。

第二、中国蒙元史家刻意隐瞒、贬低宋代发展成就，并把宋代的成就归功于蒙元统治。把蒙元不断抢劫造成的南宋财政危机和通货膨胀，说成事南宋政权的腐朽和蒙元统治的理由。颠倒和野蛮和文明的性质。

近代部分中外历史学家的研究表明，宋代时中国不仅是世界上最发达国家，而且发达程度远远超过其它文明地区[注31]。中国发展停滞以至於最终落后于西方文明，正是蒙古帝国的大屠杀、野蛮破坏、和残酷的奴役造成的大量人员、尤其是掌握先进技术的汉民族精英的死亡造成的。蒙元入侵初期，实行的是种族灭绝和彻底破坏的策略。中国北方被毁得千里无人烟。这在《续资治通鉴》里有明确记载的事实，在中国现代史家的通俗读物里是见不到的。

蒙元政权攻打南宋时，遇到了在世界其它地区难以见到的顽强抵抗，事实上，蒙元军事力量虽强大，但没有取胜南宋的的把握，这迫使他们改变了野蛮的灭绝屠杀行为，改用相对文明的方式征战。征服的城市不再屠杀干净，也不再焚烧一光。而是启用当地投降的官员用原来的方式管理。这样，中国南方(长江流域和广东福建沿海)地区免遭彻底破坏。马可波罗在中国见到了仍然是世界首富的繁荣，这种繁荣是几百年来宋代人民创造积累的。蒙元只不过没有破坏干净，但他们除了疯狂搜刮财富，没有对繁荣有任何贡献。实际上，中国正在蒙元统治下走向衰退。

然而，在掌握蒙元史编造原则的中国历史学家笔下，宋代是一个充满腐朽落后的时代，而蒙元是一个欣欣向荣、生气勃勃的新时代。马可波罗见到的繁荣，被他们当所蒙元英明统治的证据。蒙元专家的研究论文，只集中在为两个观点找例子，一是宋代皇室的腐败、软弱。二是蒙元时代的科学、文化、经济成就。他们所有举出蒙元时代的成就，都是汉族人们创造的。但他们都牵强附会归功于蒙元政权。而蒙元在在四川、中国北方屠刀下千里无人烟的惨剧，对他们的结论没有什么影响。最多轻描谈写，一笔带过说蒙元有部分破坏生产力行为，还不忘了交代一下这是个别现象。为了民族团结，不要在追究这种事。

而宋代在这些中国专家笔下，则是充满统治阶级腐朽落后，阶级矛盾减弱的朝代。中国著名史学家范文澜晚年写的《中国历史上的民族斗争与融合》这篇遗文中说：“历史上腐朽国家如北宋、南宋末年，都不过是单纯的剥削机器，抵御外患的作用丝毫也不存在了。虽然这些国家的统治阶级是汉人，但汉族史学工作者不值得为他们呼喊，说是‘受了侵略，并且谴责侵略者’。我们应该严厉谴责那架剥削机器，赞成有人出来打倒它，女真灭北未，蒙古灭金和宋，都是合乎规律的事情。”[注28]。他的话让我范描写想起两次鸦片战争时清政府的腐败，同理，是不是因为清政府腐败，那英国、俄国、日本等民族就有权力当中国的主人？否则阻碍历史发展？按照同样逻辑，是不是汉民族的管理者被别人找到腐败现象，任何其他民族都有权力象蒙元政权那样屠杀、奴役汉民族。这些历史学家所作所为，等於是在为另一次大规模屠杀汉族人民提供借口。

蒙元真的带来社会进步吗？事实是，蒙元所侵入世界上文明地区(不仅中国)，不仅造成了文明发展的大倒退，伊斯兰和欧洲学者(尤其是俄国学者)详尽描述了蒙古人在中国以外地区如何造成至今是有史历来最大的人道灾难。几千万甚至上亿平民百姓被屠杀。这种屠杀，不但没有促进当地文明发展，反而造成所有被蒙古掠夺过的地区发展的全面停滞[注30]。我所读过的一本苏联历史书上清楚地论证道，俄国在蒙古人屠杀和占领后，人民痛苦地倒退到野蛮时代。万幸俄国受没有被破坏西方文明影响，逐渐恢复了国力，赶走了蒙古人。如果不是因为南宋人民的英勇抵抗，世界上失去了这唯一的文明源头。那我们今天也未必比在中世纪生活水平高。造成中国落后最主要的原因，正是北方游牧民族两千年以来不断的屠杀、破坏、征服、奴役。这其中，蒙元政权是最恶劣例子。

客观地说，中国明代以后的主流历史学家对宋的贬斥情有可原。尽管宋代经济繁荣，人民生活水平远远高于世界其他国家，但是由于宋的军事软弱，人民遭受被蒙古人屠杀、抢劫、奴役的巨大痛苦。而宋的繁荣并没有留给后人。所以明代以后中国史家倾向于研究宋的缺陷，忽略了宋的繁荣。更谈不上思考宋的繁荣是什么原因造成的。幸运的是，不受中国史学界控制的西方史家则没有这个偏见，西方国家后来的发展很多受益与宋代的发明创造。对宋的成就多有赞扬。(实际上西方学者受语言文化限制，只了解宋成就的很小部分)。但是，现代中国主流蒙元史家把宋代描写的一团漆黑，已经很难说是偏见引起。说元代因为蒙古人统治无比繁荣，是弥天大谎。根本不具备任何职业道德。

中国在宋代已经有成熟的文化，高度发达的社会系统和福利制度。许多宝贵的经验到今天还被中国遗忘，却在西方国家却后来居上，从新发明和改善了这些文化传统。然而中国的主流历史学家却刻意隐瞒真相，使得很多这些关键的历史真相，尤其是宋代的辉煌成就，需要经过西方学者、或者向愚人先生这样有历史造诣的极少数非职业史家用业余时间通过互联网才能慢慢揭示。

第三，中国史家隐瞒了蒙元和其它游牧民族野蛮、落后的本质和对文明地区的寄生关系

很多不同来源的历史原始资料都表明，游牧民族，包括蒙古民族在没有接触到文明地区之前，生存手段低下，常常没有温饱，经常发生为了争夺食物，父子、兄弟自相残杀[注14]。老老幼病残遭到遗弃[注15]。由於不畜牧，而是游牧，草场快被破坏。游牧民为了生存，争夺草场，经常大规模自相残杀[注16]。游牧民族有种族灭绝的习惯，每战胜一个部落，就把对方男子全部***，把女子和幼儿掠夺为自己的奴隶。由於这种生存方式成活率很低，所以游牧民族经常到人口稠密地区掠夺人口，补充自己的来源。所以尽管蒙古和土耳其同祖同宗，但土耳其在欧洲、西亚、中亚地区掠夺白种人口，最后成为白种人，而蒙古地区游牧民族掠夺中国和朝鲜等文明地区的人口，成为黄种人。阿尔泰民族群体原来的人种，已是难以解开的谜。

远离农业地区的游牧民族从来没有什么成就。而靠近文明地区的游牧民族可以抢劫财富。由于依靠抢劫或者勒索得到的财富比自己靠原始游牧手段得到的财富多得多。使得靠近文明地区的游牧民族把它当作主要的生存手段。他们或者直接抢劫，或者利用抢劫做威胁，用少量物品(主要是马)强迫文明地区向他们输送衣物、铁器、食物、金银等来维持生活。而文明地区地区打内战时或者企图抵抗其它游牧民族抢劫时，经常找游牧民族部落做雇佣军。事实上这种雇佣和贸易造成了畸形强大的游牧民族。中国除了华夏文化还有其它出色的文化对中国发展有贡献，比如藏文明、高丽文明和维吾尔族的文明。但除了有些游牧民族偶然保护文明地区不受其它游牧民族抢劫，对文明发展没有任何贡献。恰恰相反，在没有长城保护的维吾尔地区由於长期被游牧民族破坏，使其落后于华夏文明，使中国发展失去了一个借鉴来源。实在是憾事。

游牧民族是古代社会的寄生虫。为了对付游牧民族野蛮抢劫屠杀，文明地区必须投入大量人力物力资源。成为沉重负担。成为文明地区衰落的原因之一(明代就是被持续不断的蒙古人抢劫拖垮了)。文明地区一旦衰落，游牧民族就趁虚而入，大肆烧杀掠抢。历史上也的确有很多游牧民族，受华夏文明熏陶，接受了华夏文明。只有在他们成为为华夏文明一员后，(成为汉族以后)，才对中国发展做出贡献。这些民族融合的动力，是华夏文明创造财富的功劳，不是野蛮民族抢劫的功劳。中国史书却本末倒置。

尽管游牧民族的野蛮生活方式在国外史书中常见，但在现代中国史书中却是基本绝迹的。

第四， 中国史家把蒙元没有破坏干净的宋代华夏文明成就归功于蒙元

中国蒙元史家不厌恶其烦地描写蒙元政权如何兴修水利，救济难民，恢复农业，复兴科举，证明蒙元的英明统治。这真的是游牧民族带来的吗？蒙元在入住中国为食物或女人连父子、兄弟都可以残杀，连成吉思汗父亲死后，其孤儿寡母寡妇立刻被抛弃，任其自生子灭。这样残酷的习俗，怎么会一下成为英明的统治阶层？

事实上，蒙元政权启用了汉族官员始于宋代遗留下来的方式管理，才有部分好的表现。蒙古人在中国以外地区没有这样做，是因为华夏文明创造的大量财富诱使他们放弃野蛮屠杀破坏。启用投降的汉族官员治理。这样他们自己也可以得到更多的财富。华夏文明没有被完全破坏的功劳，不应该归功于蒙元。而应归功于创造财富的汉族人民。蒙元兴修水利、救济难民等行为是华夏文明的残余，而没有野蛮民族的任何贡献。中国宋代官府救济难民的次数规模远远高于蒙元，这在中国史家的材料中是无法见到的。没有蒙元，中国只有更繁荣，被蒙元破坏摧残后，中国文明倒退到一个低下的起点，而且从此迷失了文明的方向。(本人另有一文专门讨论这个问题)

更重要的是，是因为南宋人民的英勇抵抗，才迫使蒙元接受文明的角色，今天中国史家在大肆吹捧铁木真、忽必烈的同时，取消文天祥等人的英雄称号，这无疑会迫使中国人民蔑视抵抗异族入侵时的民族英雄，诱导中国人民对自己被屠杀和掠夺同胞的痛苦麻木不仁，在异族残酷屠杀和种族灭绝时逆来顺受，甚至加入异族屠杀自己的同胞，其后果必然危害无穷。

文明发展必须要通过积累才能完善。华夏文明通过无数次经验教训，已经懂得兴修水利和免除过分徭役都是必要的。只有文明发展到已经深度才能考虑全面。对於蒙元这种从野蛮落后背景出来的政权，就没有这样的智慧。他们在搜刮财富时没有节制。造成创造财富的民族生存困难。即使兴修水利，也根本不考虑民工的生命价值，结果引发了红巾起义。具有讽刺意味的是，红巾军没有什么先进武器，组织也似一群乌合之众，却能够在蒙古军队统治的确横扫千里如入无人之境，蒙古军队却无力镇压。他们所在文明地区的屠杀奴役，使得没有人能够再为他们制造先进武器了。这是给那蒙元统治促进武器发展的说法一记耳光。蒙古人在接触文明地区前连炼铁都不会。借助文明地区武器才强大，一旦毁坏了文明地区，自己也就没有武器了。蒙元统治哪里象中国蒙元学派说的那么高明？

第五，中国蒙元史家炮制了蒙元统治促进东西方交流、促进了民族融合的神话

中国蒙元史家经常说没有蒙元的统一，东西方就不能交流，世界就不能迅速发展。这是彻头彻尾的谎言。中国早在蒙元前就与世界文明地区大量交流。从农业品种到胡琴、椅子都是从世界文明地区传来。阿拉伯商人早在唐代就利用海运，把大量中国物品运送到西亚、欧洲。东西方交流根本不是从蒙元开始。唐宋代早已繁荣了。蒙元学家绞尽脑汁找例子，证实元代某些阿拉伯技术传入中国，难道没有蒙元，这些技术就不能传到中国了？

蒙元真的促进东西方交流了吗？恰恰相反。蒙古等游牧部落在侵犯文明地区以前，就在丝绸之路上抢劫，结果割断了陆地丝绸之路。割裂东西方的联系。蒙元入主中国后，由於不断的屠杀抢劫，使得陆地丝绸之路各文明地区千里无人烟，连生产也没有，更谈不上什么交流。有人说蒙元把中国火药技术传到西方，这有一定的道理。但这样做的结果是造成了象突厥这样的野蛮部落强大。对阿拉伯、拜占庭等地巨大的破坏，从此落后在西方文明的后面。而火器发明鼻祖中国，也从此丧失了大部分发明创造的活力。

中国主流蒙元史专家为了把东西方交流的功劳归在蒙元身上，就有意隐瞒和忽略了这样一些事实：中外海市贸易早两汉初步建立起来，在唐代得到就有了巨大的规模很大的发展。最迟在公元714年，朝廷在广州首次设立了市舶司，还建立了专供外商居住的番坊。鼎盛时每年有几十万外商来广州做生意。南宋偏安南方以后，在半壁河山的窘境下，被称为“天子南库”的海市贸易为维持南宋的经济繁荣起了更大的作用。在南宋时期，泉州、广州都是最著名的对外通商口岸，与一百多个国家和地区保持著贸易往来[注29]。这些事实说明，没有蒙元政权，中国人民一直可以和外部世界有大量的接触和交往，难道东西方交流非要象那些蒙元专家所说的，需要靠蒙古帝国疯狂的屠杀和掠夺之后，才能促进吗？

蒙元学家还另外制造了一个谎言：蒙古帝国征服中国后，疯狂掠夺中国人民的财富，由于财富不是自己生产的，他们毫不珍惜，用极为低廉的价格换取中东、欧洲的奢侈品。这样自然吸引了大量中东商人前来帮助蒙古帝国敲诈勒索中国人民。贸易量比起宋代有所提高。蒙元学家说这是促进了东西方交流，这类似于说小偷把偷窃、抢劫东西送到到市场销赃的促进了商品流通和生长发展一样。蒙元帝国的掠夺行为恶劣程度远远超过普通的强盗。在他们大量掠夺中国汉族人民财富出卖给外部国家，严重破坏了的生产基础，也破坏了生产者赖以生存的基础。中国的潮州以前就是历史上著名瓷器生产中心，在蒙元政权疯狂掠夺下从此衰落。

蒙元促进民族融合更是谎言。即使不提众所周知的民族四分法。蒙元从西域征掉来波斯、阿拉伯等色目人来管理中国，是为了搜刮财富，绝不是为了民族融合。蒙元不但屠杀了大批各族平民，而且造成了激烈民族矛盾。蒙元统治结束后，中原汉人已牙还牙，有不少屠杀各地胡人报复。这绝不是华夏文明的传统。而是蒙元残暴逼迫的。

蒙元政权的行为和英国人调印度人管理租界一样，如果蒙元算是民族融合。那没有屠杀多少中国人的英国帝国主义者可要伟大得多了。在现代中国历史书籍中，每一件英国帝国主义的罪恶都详细描述，有时甚至夸大其词。可英国帝国主义给中国人民造成的损失连一次游牧民族不成功的抢劫都不到，更不用说让五-六千万中国民众死于非命的蒙元政权了。

民族融合本来只是不同的民族成员从相互不认同变成相互认同，从相互破坏斗争变成相互合作团结。蒙元政权不但没有使得中国各民族相互团结，反而更加相互仇恨。就象一个强盗一次抢劫得手，自鸣得意地认为以后只有杀人抢劫才能过好日子一样，从此中国北方游牧民族从羡慕华夏文明变成蔑视华夏文明，他们从此再没有把中国人民当成自己的同胞，而是当成自己的猎物，也从来没有把中国当成自己的家园，而是当作自己的猎场、抢劫的对象，随时准备和任何外来势力合作，掠夺剥削和奴役汉族人民，甚至对汉族人民进行种族灭绝。外蒙独立的时候，对几十万非蒙族的汉满居民进行种族清洗，内蒙的王公勾结日寇进贡中国军队，就是以所谓成吉思汗蒙古帝国的事迹鼓励自己手下的。把历史上种族灭绝行为编造成为民族融合，不仅仅是弥天大谎，而且为鼓励中国的败类日后勾结外来势力屠杀欺压中国人民埋下祸根。

所谓的蒙元政权民族融合造成了两个恶果，其一是中国人民虽然仍是一个国家共同生存，但不尊敬彼此的生命价值和尊严。社会也不再和睦。蒙元引发的伊斯兰教的传入使得回族和汉族充满矛盾，西北地区常因此有种族屠杀行为。这不是民族融合，而是民族解体的开始。今天的蒙元学家用谎言来加速这种解体。

蒙元学派经常举例某些投降蒙元、攻打南宋的将军后来成为蒙元政权贵族，来说明蒙元没有民族欺压，相反促进了民族融合。我很奇怪，汪精卫等无数汉奸在日本占领时期受到的待遇远远比蒙元的汉奸高，难道这就可以说明日本到中国不是为了杀人、掠夺、奴役，而是为了促进民族交流和融合来了？这真的是蒙元学家逻辑思维方式，还是他们故意误导中国民众？

中国蒙元学派用促进民族团结的借口，公开地把种族灭绝奴役和压迫这些当作民族融和功劳，不仅仅不能促进中国个少数民族对中国的向心力，恰恰相反，他们在鼓励少数民族

二者并不矛盾，
站在历史发展的角度，肯定元朝统一，
站在民族大义的角度肯定文天祥的抗元，而民族大义又是我们所推崇的

文天祥是民族精神的象征，抵抗侵略，忠于国家，为民景仰
对他的赞扬，不能因为元朝的统一客观上促进中国历史的发展而抹煞。

出发点不同，文天祥站在当时南宋的立场，是要赞扬的，就算在历史的进程中，文天祥所表现的忠贞也是值得后人敬仰的。

现代教育与传统教育最大的区别是偏离了四种教育体系，即家庭教育、学校教育，社会教育和圣贤教育（包含因果教育、道德教育、宗教教育等）。几千年来的社会实践证明，四种教育体系是人生教育的主体，是社会长治久安的根基，缺一不可。而今天四种教育大都名存实亡，残缺不全。人们对孩子从小重视的也只剩下知识技能的教育，这就使新生代除了懂得一些知识技能之外，什么都不知道。精神、道德上无所依托，一片空白，遇事只有随顺习气，从一个极端走向另一个极端。无论是在家庭、单位或者社会的任何一个部门，谁主事谁的主观意志就起决定作用，无论对错，大家都得执行。就算产生了不良的结果，也没有认错的勇气和改过忏悔的决心，这是目前社会普遍存在的人性被压抑，心态被扭曲的根源所在。也是人们生活压力巨大，精神不快乐的主要原因。
没有机缘学习圣贤的教诲，就难以悟到人生的真谛。就非常容易执着于人性的残缺，这不能不说是人生最大的缺憾。

原文地址：现代教育与传统教育最大的区别

如今的家庭教育更偏重于孩子身体的成长，已变成了吃、喝、穿、戴的教育（即使这样，也时不时地发现胖堆型孩子的身影），完全偏离了传统教育“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的教学内容。
如今的学校教育，也完全变成了单纯的知识教育和考试教育，完全背离了传统的以道德教育为主要内容的教学模式。
现在的我们，无论是家长还是学校，把孩子完全当成了学习工具，把孩子的学习成绩当成了自我炫耀的资本。这不能不说是现代教育的一大悲哀。

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传统教育与现代教育的区别

如果从西汉“独尊儒术”开始算起，传统教育发展到今天已经2000多年了。这2000年是世界教育史上的奇迹，一本论语，从古汲今绵延使用了2000年，没有任何一版教材可以与之同日而语。西方人非常羡慕这2000年，他们怎么也搞不明白，半部论语，五经四书可以统治一个国家的教育舞台长达2000年，它的魅力究竟何在？然而，正是这让西方人羡慕的2000年，中国人却非常痛恨它。
如果从美国“独立战争”开始算起，现代教育差不多是200多年，而中国的现代教育如果从1919年“五四”运动开始算起，连100年都不到。200年也好，100年也罢，现代教育出现问题了，而且是世界各国全人类教育都面临的问题，那就是危机。上个世纪70年代，英国汤恩比教授就指出，解决这些危机的途径恐怕只有中国的儒学和佛教的大乘佛法了。
传统教育绵延2000年生生不息，现代教育不满100岁就举步维艰，传统教育延续香火的密码是什么？现代教育病入膏肓的症结又何在？现代教育在传统教育面前怎么如此不堪一击，它们的区别到底何在？
第一、教育思想的区别。
传统教育只教如何做人，不教如何做事。因为一个人只有把人做好了，才能把事做好。传统教育教人做人的方法：长幼有序，先后有次，守本分，不越位。也就是符合天道，所谓天道就是自然规律。比如一株幼苗，首先长出最下边的叶片，然后再逐渐一层一层往上抽叶，如果你一定要它倒过来先长上边的叶片，再长下边的叶片，那它就活不了，即使活了也是畸形的，长不成有用之材。
现代教育只教人如何把把事做好，不教如何把人做好。而一个能把事做好的人，很多时候却不知道如何把人做好。比如一个做杀人武器的人，它明明知道自己在做什么，但却不能放下。为什么不能放下呢？因为不知道如何把人做好。这个完全可以不做武器，而改做其他行业。上个世纪的70年代，大力提倡做好人好事；当今社会又大力提倡子女要孝顺。一个社会提倡什么，就肯定缺少什么。这样讲，并不是说现代教育不好，现代教育本身很好，科技迅猛发展，对人类有益处，怎能说不好呢？问题是现代教育把教育的思想弄颠倒了，把它纠正过来就好了，问题就解决了。先教人把人做好，然后再教他把科技学好。这就对了。
第二、教育内容的区别。
传统教育叫人有爱心，传统教育的核心就一个字“爱”，没有爱就没有传统教育。爱父母，悌兄弟，忠君主，恕朋友。爱吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这是多好的教育啊，一个人首先要爱自己的父母。一个连自己的父母都不爱的人，必然是没有爱的人。他说爱什么都是假的。现代社会为什么出现那么多的危机，因为没有爱。有的人会说，有爱啊，地震了捐款，洪水了捐款……怎么能说现代社会缺少爱呢？这个爱有几个是真的，很多都不是真的啊，老百姓捐款有可能是政府的摊派，商家捐款有可能是为提高自己的知名度。你们看，多假啊。世界上只有一种爱是真的，那就是父母与子女之间的爱。所以圣人要我们学习这种爱。
现代教育却向人灌输仇恨。翻开历史教课书，你会发现中华文明几千年的历史，从秦始皇开始一直到今天充满了仇恨，恨皇帝，恨贪官污吏，恨土匪恶霸，恨为富不仁，恨男盗女娼，恨整个封建社会，感恩少，仇恨多。仇恨历史就是仇恨祖先啊，想一想，一个人类社会对自己的祖宗充满仇恨，这个社会如果不出现稀奇古怪的事情还正常吗？恨完了祖先恨邻居，我们对日本的仇恨教育应该停止了。一段时间一来，我们对日本的教育一直是仇恨的，恨日本人侵略了中国，文艺作品大肆丑化日本人。这种仇恨教育的结果使我们自己头昏脑胀，认不清事物的本来面目。日本，弹丸之地，为什么敢对泱泱中华大国动武，原因很简单，日本强大了，恃强凌弱，落后挨打，古来如此。不要总是怨恨别人欺负自己，要多多反省自己为什么会受欺负？恨过邻居恨兄弟，一段时间以来，我们对蒋介石国民党的态度也是恨，而且恨之入骨，唯恐恨之不死。蒋介石国民党做错过事情，它们也受到了应有的惩罚，仇恨就不能再延续了，因为延续仇恨伤害的是下一代，下两代，下三代人……下代不想也不愿意继承上代人的仇恨，而且这种继承也是违背传统教育的。如果一个人的心中充满了仇恨，那么这个人迟早都要在痛苦中毁灭。
第三、教育形式的区别。
传统教育因材施教，区别对待，一个人适合做什么，老师就教他什么什么。读过私塾的人都知道，一本论语，记性好的学生可能一星期就包本了——就是背会了，而有的是一个月包本，有的是一年包本，也有的读了三年五载也背不下来。怎么办？一星期包本的，老师会给他更多的新课程，一个月包本，老师也会给他新课程，一年包本的，老师会让他修习一门学问，而那个三年五载也背不下来的，老师会劝他从事一种手艺，比如木匠啊石匠啊等。大家耳熟能详的苏秦、张仪、庞涓、孙膑，虽然都师从鬼谷子，但他们学习的内容却不尽相同。这就是因人施教，因材施教。
现代教育从来不考虑个人差别，只从共同性出发，与其说是学校，不如说是工厂，所有的孩子只要一进这个工厂，就成了加工的毛坯，切、削、旋、刨，什么个性，什么脱颖而出，都把你切掉、削平、旋净、刨光，到出厂之日，还有所谓有考试分数，给这些产品分出三六九等。结果如何，可想而知。在我们最不相信天才的共产主义国家，曾经做过一个最自讨没趣的事情，那就是开办少年科技大学，弄到最后连我们自己都羞于提起那段历史。
让人欣慰的是，人们觉醒了，尽管传统教育隔了代断了层，但毕竟在中华大地上又蓬勃发展了起来，《弟子规》教育开展得就很好，很及时。从2009年杭州世界佛教论坛会议召开之后，一张名为《和谐拯救危机》的光盘就在世界各地悄悄流传开来，而且光盘流通量之大，让人们无法想象。正如白居易所说的，野火烧不尽，春风吹又生。

提倡儿童读经原由

祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏根由。
贪嗔痴慢，人心堕落原因。
欲致天下太平，须从根本着手。
图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
误根本为枝末，认枝末为根本。
求为解决问题，反倒制造问题。
君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！
《三字经》说：“养不教，父之过。教不严，师之惰”；“教之道，贵以专”，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”现在教学，坏在博与杂，切不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果……企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。

专家说的就是事实，就是真相吗？
历史就是真相吗？
用事实说话，谁知道“事实”呢？专家，权威，官员、商人、民众，还是媒体？
真相不只一个，是说要自己动脑子思考问题，而不是单纯的用耳朵去听（耳根子软，没主见）。
真相或许只须当事人知道，或许连当事人都不知道真相。历史学家记载的历史是根本历史来的呢，还是根据政治来的？比如满清《四库全书》，就是典型的删改历史，颠倒黑白。
民众，这世界上还有比民众更好忽悠的存在吗？无数人聚一起，能看到真相才叫见鬼了。人类坚信地球是方的，长达多少年？直到有人围绕地球转一圈，人类的观点才开始改变。我国人一方面坚称自己是礼仪之帮，坚信儒家正统，但另一方面又说“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”“在家从父、出嫁从夫、老来从子”“七出之条”“三不去”“贞洁牌坊”“三宫后院”“三千佳丽”“女人缠小脚”“女子无才便是德”“君叫臣死臣不得不死,父让子亡子不得不亡”等等等等，这就是正统儒学，这就是高度文明的儒家礼教。中国自汉朝以朝，各种观点长达两千多年，这就是我们的“礼仪之邦”吗？这就是我们“博大精深的中国文化”吗？真相是什么？“儒家造就了高度文明的礼仪之邦”还是没有人说出口的“儒家的肮脏和丑陋”呢？？？？
真相要自己去思考，不要怕错。错了接着思考，孩子不会因怕摔倒而放弃走路。为什么大人却人给自己一个简单的答案来蒙骗自己呢？？？？难度“思考”就是这么令人厌恶的事情吗？
"真相不只一个"，这绝对是人类最伟大的话语之一。一个苹果，十人一起画，画出十个不同的苹果，这才是真相。如果一个苹果，十人一起画，画出了十张相同的苹果，至少有九个人不是在画苹果，而是在抄袭。那如果剩下的最后一人也不是在画眼中看到的苹果，而是画幻想中的苹果。那么实际上，十个人没有一个在画眼前看到的苹果，大家的“真相虽然一致”，但实际上却“全都是假的”……

不能这么简单地理解。即使是一个事实，从不同的角度，站在不同立场来看，也是不一样的。
庐山尚有横看成岭侧成峰一说，更何况一段史实呢。
打个比方，清末的曾国藩，扑灭了太平天国农民运动，被无产阶级革命者视为刽子手。孙中山说他是不明春秋大义，汉子孙不肖。但是蒋介石和毛泽东都很推崇他。他也是洋务运动倡导者，如何定义这个人物，看你从哪个角度去评价了。

所谓的史实也只是胜利者书写的历史，在我们看到的历史背后有着太多被隐瞒的真相，而且很多史书记载模棱两可，一个能讲好几天的故事被缩成区区几句话，史学家凭着这几句话研究历史，不同的方向就会产生不同的结论，而且事实只是史书上的记载，耳听为虚，眼见为实，我们都没有见过那段历史，谁知道它就是真正的历史呢？

因为历史是人为记录的，不是完全的真实，所以历史学家需要依靠各种线索，从而推断出自己认为最真实的那一个想法，就像恐龙为什么灭绝一样

有的我们所熟知的历史并不是真实的 就连历史课本上的一些史实 都是存在争议的