诗经六艺，风，雅，颂；赋，比，兴。
前三项是诗经的内容分类，其中雅包括大雅和小雅。
后三项是诗经最常用的表现手法。

赋,比,兴.

兴,比,赋

1、《诗经》根据内容和用途的不同,分为风、雅、颂三类.
其中的风是指各地方的民间歌谣,雅大部分是贵族的宫廷正乐,颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐.
2、《诗经》根据主要表现手法的不同,分为赋、比、兴三类.
直陈其事叫赋,譬喻叫比,先言它物以引起所咏之词叫兴.从《诗经》中各诗的表现手法这个方面,可以将其分为以上三类.
赋、比、兴与风、雅、颂合称《诗经》“六义”.

　　皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。

作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。

帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。

维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。

帝谓文王:无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜，以对于天下。

依其在京，侵自阮疆。陟我高冈，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。

帝谓文王:予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。帝谓文王:訽尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。

临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是禡，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。

官人出门时还是杨柳依依的春天，回家时却是下着雪的冬天

这天，我骑马和着那时下时不下的飘飘雪回来了，回到了这久别重逢的故乡。站在这条街上，我仰望天空，回想当年，离开家乡时还是那么的春意盎然，但现在却已经变得雨雪纷纷，时间过得是那么的快，转眼间，多少个春秋已过去。那么长时间了，家里岂不是发生了很大的变化？我多么希望能够再回到当年！（纯属个人编辑，不要太认真采纳）

你是白痴妈

《诗经·采薇》
昔我往哀，得了肺癌。
今我来思，永恒轮回