1983年的《天书奇谭》是中国第三部剧场版动画长片。改编自古典神话小说《平妖传》，情节曲折，人物生动。然而它并没有摆脱改编古典名著的框框。原创剧情的缺乏，不能不说是中国动画的遗憾。
　　《平妖传》简介
　　《平妖传》以北宋王则起义为素材的讲史小说。原为元末明初罗贯中作，二十回，后由
　　冯梦龙增补为四十回。内阁文库所藏两种，一种题“天许斋批点北宋《三遂平妖传》”
　　，署“宋东原罗贯中编”“明陇西张无咎校”，为明代泰昌元年（1620）刊本；另
　　一种题“墨憨斋手校《新平妖传》”，署“宋东原罗贯中编，明东吴龙子犹据补”，为
　　明代崇祯年间金阊嘉会堂刻本，是前一种毁版后的重刻本。

　　大唐开元年间，有一老狐精，一心向道，修炼得些法术，膝下一儿一女，男的叫胡黜，女的叫胡媚儿，男的贪恋人间美色，女的生来是一个勾魂狐媚的荡妇。只因胡黜调戏良家妇女，被人家丈夫猎剑射入左腿，眼看命在旦夕，老狐精爱惜儿子，求得神医调治，不料神医看破天机，预知老狐精将来得道。从此，老狐精带着儿女，颠沛流离，访神仙，求道术。此时胡黜虽无大碍，终究瘸了一腿，换名为左瘸，带着左瘸甚是耽误行程，忽一日大雪封山，行进不得，看看来到一处道观，那住观道士看胡媚儿心痒，动了淫心，胡媚儿也拿美色引诱，想作成好事，老狐精适时施计，让左瘸留在道观随道士学道，自己和胡媚儿继续访仙求道，许以道士日后带胡媚儿返回，这道士看看留不住，也只得如此。又一日老狐精梦见武则天，授意“遇杨而止，遇蛋而明”，又说胡媚儿是其至爱张昌宗托生，武则天自己则托生在贝州王官人家，日后夫妻团结，自然发迹，作王作后。醒来不见了女儿，只得只身前往访道，后遇乐善好施的杨春杨巡检，于是记取武则天言语，使些妖法迷惑杨春，从此化名圣姑姑，只在杨家静待，一晃三年。

　　又说一女“十二岁出家修行，三十余年不曾破戒，偶遇莲花塘中，见鹅鸭交感忽动欲心，从此怀孕，一十三个月不产，一日在迎晖山下经过，腹中作痒，产下一蛋，弃之水塘而去，有迎晖僧拾得此蛋，送鸡巢中抱出一小儿来，从幼披剃为僧，是名蛋子和尚。长成勇猛精进，一心好道，闻白云洞有天书秘法，三年辛苦，摹得地煞变化七十二条”。蛋子和尚盗得天书，却不识天书所载，因闻得杨巡检家供养的圣姑姑识得异字天书，于是历尽曲折，终与圣姑姑相会，两个喜不自胜，择日练法。此时老狐精思念左瘸，遂差杨巡检使人接得左瘸到来团结，好一起修炼天书得道。（此时作者安排了一个儿女痴情的场面，却说那道士想念胡媚儿，夜不能寐，因想媚儿美貌娇躯，竟自手淫不止，后来干脆得了滑精之病，只要一想起胡眉儿，就把持不住，后终因精尽而亡。关于这道士，作者后面还有交代。）

　　再说胡媚儿遇着一阵大风，吹上天去，昏迷不醒，耳中闻得“胡家女儿王家后，送与冲宵处士受”，不一会儿落将下来，恰好撞着冲宵处士张鸾，这张鸾得高人指点迷津，道术自是高明，此时遇着胡媚儿，因她说出“胡家女儿王家后，送与冲宵处士受”这句话来，张鸾看她美貌，疑其具有宫后之缘，先安顿了。时值皇帝差雷太监选宫女妃子，这雷太监看胡媚儿十分美色，想据为己有，因而强娶为妻。胡媚儿自会些妖术，把来护体，雷太监接连几日近身不得，一日胡媚儿溜进宫中，一睹盛况，不料遇见皇帝睡觉，因想起耳边话，何不就与皇帝作成好事，正欲宽衣解带，不料一护佑皇帝的天神将其打死，变成原形小狐狸精。原来皇帝乃赤脚大仙转世，身边自有天神保护。这小狐狸精在阎王面前苦苦哀告，求得一真人转世，出生在胡员外家，长大后水灵灵一个美人。却说圣姑姑三个练成天书所载七十二地煞邪术，各自散开，等待时机成熟时贝州起势。那圣姑姑和张鸾因慕名相聚，已知女儿托生胡员外家，取名永儿，遂欲教给永儿道法，又怕其大惊小怪，少不得使些伎俩，把胡员外一家变做穷光蛋，从此忍饥挨饿，此时圣姑姑设法教给永儿一些换米换钱的道术，渐渐的全学得了。胡员外因见女儿变东变西使些妖术，只怕一朝连累自己，几次害她性命，只是不得，于是把他嫁给一个痴傻之人。（作者安排这痴傻之人原是道士托生，前生之情债终于得还。）后因永儿使起妖术，连累了夫家人，自己逃去和圣姑姑相会去了。

　　再说这伙妖人——圣姑姑、蛋子和尚、左瘸、张鸾、永儿——时常做些小怪异，又撞得几个有缘人跟着学了一些道术。（到此时，万事具备，只欠东风，全书进入高潮。）

　　贝州城里一个有仁有义的恶人王则，克死了全家，只身一人，整日玩耍淫乐，好耍些小道小术，（书上说狐朋狗友又爱又恨）败完了家当，到州衙里做了一个排头，有钱时还是大手大脚，无钱时自己饿肚皮也不打搅别人。圣姑姑差永儿到贝州城以卖泥蜡烛为饵引诱王则相见，说动他起义，又把永儿与他做妻（武则天和张昌宗终得团聚），即日成亲，三日三夜享乐，至第四日回去，知州找了他一点小麻烦，他只推病混了过去。只说贝州城里六千士兵，服役三月却不给工钱，这知州大人又是个贪得无厌的贪官，刮地三尺坑害百姓，直弄得民不聊生，六千兵士怨声载道。正在这时，左瘸、张鸾与蛋子和尚三人把闲时赚来的钱财给王则买了军心，而后杀了贪官，王则作了一州之主。凭着一斑妖道扶持，攻城掠地，取了很多地方，权势渐渐的大了起来，惊动朝廷，派兵前来平反，怎奈何他王则有妖道护卫，使些厉害妖术，打得朝廷将士落荒而逃。

　　（全书写到这里，作者对妖道的叙述虽然有些偏见，总还是褒扬，其杀贪官一节最为痛快，又教些落魄的有缘人学道术都令人拍手，虽则是妖道，却让人赞叹不已，不像有些打着光明正大牌子的主，却搜刮百姓，残害忠良。这样的人，古时有，现今更胜一筹，奈何他不得，只有以暴治暴一节，可以平民心。而今世界恐怖分子频频作案，虽扰清净，却也得不少人支持，不知道这到底是谁的错！）

　　结尾部分无非是朝廷任人为贤，把个包青天委以重任，包龙图遂举荐文延博帅十万大军平反。又说王则自从做了山大王，淫心大发，到处搜寻美女供其享乐，无论妇人与处女一概不拒，弄得贝州地方人人不敢娶美女为妻，丑女一时被宠。那胡永儿也自养起小白脸，还隔三岔五的到外面找些精壮男子享乐受用，左瘸也是花天酒地，没日没夜，整个行宫荒淫无度，贝州养女之家人人自危。那蛋子和尚自从王则起义时便离开了，虽被授予国师却无一日进城，那张鸾也自带徒弟游历山水，终于得道成仙。再说白云仙君自从丢了天书，惹下这祸事，遂求救于九天玄女娘娘，教蛋子和尚破邪道之法，又得照妖镜一枚，帮助文延博攻城。无非是各展神通，互有输赢，最终邪不胜正，终把王则捉住临池处死。其余一干人等，左瘸和胡永儿被雷神震死，蛋子和尚得法坐化，圣姑姑打在天牢，后交与白云仙君，陪伴看守白云洞内天书，从此与世隔绝，一应闲杂人等，皆有去处。

　　小说原名为《北宋三遂平妖传》，全书二十回，署名罗贯中编次，后由明末文学家冯梦龙改编成四十回，改名《平妖传》。三遂者何也？当文延博帅十万大兵而无法抵挡王则“纸马豆兵时”，王则的儿童玩伴马遂混在身边，伺机刺杀王则，未成功，反被擒杀，后诸葛遂智（即蛋子和尚装扮）得正法以压邪术，但王则躲入城中死守不出，得李遂帅手下掘地道进城，里应外合，终得攻破城池。

　　全书以王则、永儿夫妇帅农民起义为背景，以狐精学道经历逐步展开。叙述娓娓道来，颇引人入胜。

　　写作上，作者对其中出现的每一个人物，均有交代，故事完整无缺。不过，现今的小说在叙述上已经突破了这种固有模式，形式变化多端，故事的完整已经不是小说唯一元素，叙述却变成了一种冒险（黑蓝），这与古代小说有很大区别。

　　我读的版本是上海古籍出版社1981年5月版次，由蓝皮于旧书摊淘回，竖排版，繁体字，费了不少时日，才断断续续看完，总算松了一口气，也不用再分析记挂着书中人物，今日终得放下，他日如有兴致，兴许会在翻来读读。

　　此书用老狐精来倡导男女平等的话值得一提，这在当时应该是很难得，抄录于后，聊助女权：

　　圣姑姑道：“凡男女相就，都是夙世姻缘。如做夫妇的是正缘，私合的也是旁缘。还有一节，七情六欲，男女总则一般。女当为节妇，男亦当为义夫。男子三妻九妾，兀自嫌少，如何怪得妇人？况且妇人让着男子，只为男子治外，一应事体，是他做作。妇人靠着他现成吃着，故所以守着男子的法度，从一不乱。若是有才有智的，赛过男子，他也不受人制，人也制他不得。你且说汉帝刘邦诛秦灭项，何等英雄！任那吕太后在宫中胡作非为，全然不管。他也不把吕后当做个寻常女子看成。人生世上得意难逢，趁着时好运好，得便宜处且便宜，得快活处且快活。此等闲话，非达者所当经心也。”

1983年的《天书奇谭》是中国第三部剧场版动画长片。改编自古典神话小说《平妖传》,

《天书奇谭》也是运用传统的戏剧叙事结构，根据主人公蛋生的命运形成线形的发展趋势。蛋生在戏剧中是善的代表，狐狸精是恶的代表。蛋生与狐狸精为天书争夺的冲突关系是明显的，而袁公与玉帝之间违反天条的冲突关系是暗的。在这两条线索中又展开了很多的小矛盾，环环相扣，形成因果链，具有很强的连贯性。狐狸精耍阴谋窃去天书，勾结官府，祸害百姓。蛋生追索天书，与狐狸精多次斗法。这便形成一个很强的因果关系，天书被盗，蛋生也一定要索回，之间必定会有激烈的争斗。给人一种即能想到下一步的发展，但又会有出乎意料的偶然。县太爷的贪心导致他戏剧性的有了很多爸爸；知府大人的贪色导致他生命的消失；蛋生被从
《天书奇谭》的人物比较多，但他们的感觉是很到位的，充分运用了自己民族的形象来表现，能够体现出人物各自不同的性格及特色。因为人物的性格塑造对影片的结构也是很重要的。袁公的白衣高大形象，就充分的突出他敢作敢为，又深思熟虑的性格，表现出他在凡人面前是非常神圣的。但在天宫却只是一个 “秘书阁”执事人员，连赴瑶池聚会也没有他的资格。寺庙里的师徒二人，都是贪在一个“色”字上，在这一方面人物表现的淋漓尽致，小和尚给狐狸精开门时，美貌与丑陋的敲门者，给予的态度也是不一样的。还有开酒店的伙计，也有他特定的肥头大耳的形象，和店小二的瘦奸特点。
瘸腿的小狐狸精虽然不是主要人物，但他在整个的影片中，却也占了一定量的部分。更加丰富了故事的情节，他在成人形后，一条腿蹦来蹦去的，但也不忘去偷鸡吃，仍然不改狐狸的本性。他每次的出场总是坏事，却又很戏剧性的溜掉了，随后便引出了新故事的发展，起到承上启下的作用。在他变成的知府的时
《天书奇谭》的人物动作安排也是很成功的，很好的运用了舞台表演的流畅性与音乐的交叉。狐狸精施法及其高兴时的欢快动作，都非常流畅，漂亮。老狐狸做法，周围的元素，如花瓶等等，也都具有了人的动作特性，使整个的画面更丰富，更有意思。蛋生在吃饼时的动作表现，更是精彩。先吃中间，然后再套在脖子上，转着圈吃。灵巧，活泼即让人逗乐，又表现了主人公的性格特色。知府的形象也别有特色，两只眼睛每转一次，就有让人吃惊的话语出来。而且没有一句多余的话。正如知府刚出场的时候，小眼睛一转，“我要请仙姑入府”以及和知县的对话，眼睛不停的在转。转动的越快，坏心眼就越多，当他和小狐狸精成亲的时候，眼睛转的就特别的顺畅。眼睛转动的同时也有“卡卡……”的配音，就像是一对色子发出的声音，充分表现了知府的诡异与狡诈。
最后蛋生与狐狸精精彩斗法的那一幕，给我的印象最为深刻，龙虎的形象设计运用了中国民间年画的形象以及黑、黄、红色彩的使用，充分表现出龙虎相争的白热化场面。动作的运动自然大方连贯，虎吃龙，龙缠虎，虎吐火，龙吐水，相争相抗，引人入胜。龙争虎斗的激烈打斗场面更容易让人想起儿时的感觉。正义与邪恶之争，总是要有一个了断的。这在每一个中国孩子的心中也是一个很正常的心理发展，因为邪恶的事物就一定是要的灭亡的，好人总是要胜利，而且奇迹总是在正义的一方，战斗的结束，正义的一方英雄总是永远的活者！！虽然结局是美好的，但每一部动画片总是这样的编排，也许会形成一种不良的循环。
整部动画片的场景亦具有极强的纵深感，及特殊的装饰美。国画材料的大面积运用，大背景的灰色国画与人物身上漂亮的图案饱和颜色形成和谐的对比。画面的每一个元素，亭台楼阁、山涧细水，都表现的十分民族化，突出了中国特有的文化氛围。每个画面的构图也非常的匀称。镜头的运用也比较简单，基

80年代的动画片种类很多，但更重要的是内容和艺术性都很好，而且别有特色。正如《天书奇谭》的整个场景，人物的造型设计，很好的继承了中国传统装饰绘画的特色，整个影片也充分运用许多民族的东西，给人一种赏心悦目的感觉。因为，我们从小就是看着这种影片长大的。
《天书奇谭》也是运用传统的戏剧叙事结构，根据主人公蛋生的命运形成线形的发展趋势。蛋生在戏剧中是善的代表，狐狸精是恶的代表。蛋生与狐狸精为天书争夺的冲突关系是明显的，而袁公与玉帝之间违反天条的冲突关系是暗的。在这两条线索中又展开了很多的小矛盾，环环相扣，形成因果链，具有很强的连贯性。狐狸精耍阴谋窃去天书，勾结官府，祸害百姓。蛋生追索天书，与狐狸精多次斗法。这便形成一个很强的因果关系，天书被盗，蛋生也一定要索回，之间必定会有激烈的争斗。给人一种即能想到下一步的发展，但又会有出乎意料的偶然。县太爷的贪心导致他戏剧性的有了很多爸爸；知府大人的贪色导致他生命的消失；蛋生被从天上仍下来，掉进井里，却又救了小和尚。这种给人以偶然感觉的情节设置，使故事的发展更有意思。
《天书奇谭》的人物比较多，但他们的感觉是很到位的，充分运用了自己民族的形象来表现，能够体现出人物各自不同的性格及特色。因为人物的性格塑造对影片的结构也是很重要的。袁公的白衣高大形象，就充分的突出他敢作敢为，又深思熟虑的性格，表现出他在凡人面前是非常神圣的。但在天宫却只是一个 “秘书阁”执事人员，连赴瑶池聚会也没有他的资格。寺庙里的师徒二人，都是贪在一个“色”字上，在这一方面人物表现的淋漓尽致，小和尚给狐狸精开门时，美貌与丑陋的敲门者，给予的态度也是不一样的。还有开酒店的伙计，也有他特定的肥头大耳的形象，和店小二的瘦奸特点。
瘸腿的小狐狸精虽然不是主要人物，但他在整个的影片中，却也占了一定量的部分。更加丰富了故事的情节，他在成人形后，一条腿蹦来蹦去的，但也不忘去偷鸡吃，仍然不改狐狸的本性。他每次的出场总是坏事，却又很戏剧性的溜掉了，随后便引出了新故事的发展，起到承上启下的作用。在他变成的知府的时候，没有隐藏好他的尾巴。被蛋生活捉后，又聪明的施展本性技能逃跑，随后便引出蛋生追至皇宫与狐狸精做最后一次争斗的精彩场面。瘸腿的小狐狸精成了整个影片的配角亮点。

《天书奇谭》的人物动作安排也是很成功的，很好的运用了舞台表演的流畅性与音乐的交叉。狐狸精施法及其高兴时的欢快动作，都非常流畅，漂亮。老狐狸做法，周围的元素，如花瓶等等，也都具有了人的动作特性，使整个的画面更丰富，更有意思。蛋生在吃饼时的动作表现，更是精彩。先吃中间，然后再套在脖子上，转着圈吃。灵巧，活泼即让人逗乐，又表现了主人公的性格特色。知府的形象也别有特色，两只眼睛每转一次，就有让人吃惊的话语出来。而且没有一句多余的话。正如知府刚出场的时候，小眼睛一转，“我要请仙姑入府”以及和知县的对话，眼睛不停的在转。转动的越快，坏心眼就越多，当他和小狐狸精成亲的时候，眼睛转的就特别的顺畅。眼睛转动的同时也有“卡卡……”的配音，就像是一对色子发出的声音，充分表现了知府的诡异与狡诈。
最后蛋生与狐狸精精彩斗法的那一幕，给我的印象最为深刻，龙虎的形象设计运用了中国民间年画的形象以及黑、黄、红色彩的使用，充分表现出龙虎相争的白热化场面。动作的运动自然大方连贯，虎吃龙，龙缠虎，虎吐火，龙吐水，相争相抗，引人入胜。龙争虎斗的激烈打斗场面更容易让人想起儿时的感觉。正义与邪恶之争，总是要有一个了断的。这在每一个中国孩子的心中也是一个很正常的心理发展，因为邪恶的事物就一定是要的灭亡的，好人总是要胜利，而且奇迹总是在正义的一方，战斗的结束，正义的一方英雄总是永远的活者！！虽然结局是美好的，但每一部动画片总是这样的编排，也许会形成一种不良的循环。
整部动画片的场景亦具有极强的纵深感，及特殊的装饰美。国画材料的大面积运用，大背景的灰色国画与人物身上漂亮的图案饱和颜色形成和谐的对比。画面的每一个元素，亭台楼阁、山涧细水，都表现的十分民族化，突出了中国特有的文化氛围。每个画面的构图也非常的匀称。镜头的运用也比较简单，基本上也是采用一种固定的摄影运动方式，突出对场景的介绍，保持了摄影机一种平稳的状态。小和尚与他师傅的打斗，只有两个人漂亮的武术动作，整个的场景是不运动的。但这样制作也有当时的客观限制。可我们现在的很多动画片就不能灵巧地用镜头来讲故事,对影片没有自己的风格要求,这就关系到影片的艺术魅力和艺术价值。
一部好的动画片，我们要学习的东西实在是太多太多了！象《天书奇谭》那个时代的动画片，留给我们的不只是童年的回忆，更重要的是要学习与继承， 继承我们自己民族的东西！！

1983年的《天书奇谭》是中国第三部剧场版动画长片。改编自古典神话小说《平妖传》，情节曲折，人物生动。然而它并没有摆脱改编古典名著的框框。原创剧情的缺乏，不能不说是中国动画的遗憾。
《平妖传》简介
《平妖传》以北宋王则起义为素材的讲史小说。原为元末明初罗贯中作，二十回，后由
冯梦龙增补为四十回。内阁文库所藏两种，一种题“天许斋批点北宋《三遂平妖传》”
，署“宋东原罗贯中编”“明陇西张无咎校”，为明代泰昌元年（1620）刊本；另
一种题“墨憨斋手校《新平妖传》”，署“宋东原罗贯中编，明东吴龙子犹据补”，为
明代崇祯年间金阊嘉会堂刻本，是前一种毁版后的重刻本。

大唐开元年间，有一老狐精，一心向道，修炼得些法术，膝下一儿一女，男的叫胡黜，女的叫胡媚儿，男的贪恋人间美色，女的生来是一个勾魂狐媚的荡妇。只因胡黜调戏良家妇女，被人家丈夫猎剑射入左腿，眼看命在旦夕，老狐精爱惜儿子，求得神医调治，不料神医看破天机，预知老狐精将来得道。从此，老狐精带着儿女，颠沛流离，访神仙，求道术。此时胡黜虽无大碍，终究瘸了一腿，换名为左瘸，带着左瘸甚是耽误行程，忽一日大雪封山，行进不得，看看来到一处道观，那住观道士看胡媚儿心痒，动了淫心，胡媚儿也拿美色引诱，想作成好事，老狐精适时施计，让左瘸留在道观随道士学道，自己和胡媚儿继续访仙求道，许以道士日后带胡媚儿返回，这道士看看留不住，也只得如此。又一日老狐精梦见武则天，授意“遇杨而止，遇蛋而明”，又说胡媚儿是其至爱张昌宗托生，武则天自己则托生在贝州王官人家，日后夫妻团结，自然发迹，作王作后。醒来不见了女儿，只得只身前往访道，后遇乐善好施的杨春杨巡检，于是记取武则天言语，使些妖法迷惑杨春，从此化名圣姑姑，只在杨家静待，一晃三年。

又说一女“十二岁出家修行，三十余年不曾破戒，偶遇莲花塘中，见鹅鸭交感忽动欲心，从此怀孕，一十三个月不产，一日在迎晖山下经过，腹中作痒，产下一蛋，弃之水塘而去，有迎晖僧拾得此蛋，送鸡巢中抱出一小儿来，从幼披剃为僧，是名蛋子和尚。长成勇猛精进，一心好道，闻白云洞有天书秘法，三年辛苦，摹得地煞变化七十二条”。蛋子和尚盗得天书，却不识天书所载，因闻得杨巡检家供养的圣姑姑识得异字天书，于是历尽曲折，终与圣姑姑相会，两个喜不自胜，择日练法。此时老狐精思念左瘸，遂差杨巡检使人接得左瘸到来团结，好一起修炼天书得道。（此时作者安排了一个儿女痴情的场面，却说那道士想念胡媚儿，夜不能寐，因想媚儿美貌娇躯，竟自手淫不止，后来干脆得了滑精之病，只要一想起胡眉儿，就把持不住，后终因精尽而亡。关于这道士，作者后面还有交代。）

再说胡媚儿遇着一阵大风，吹上天去，昏迷不醒，耳中闻得“胡家女儿王家后，送与冲宵处士受”，不一会儿落将下来，恰好撞着冲宵处士张鸾，这张鸾得高人指点迷津，道术自是高明，此时遇着胡媚儿，因她说出“胡家女儿王家后，送与冲宵处士受”这句话来，张鸾看她美貌，疑其具有宫后之缘，先安顿了。时值皇帝差雷太监选宫女妃子，这雷太监看胡媚儿十分美色，想据为己有，因而强娶为妻。胡媚儿自会些妖术，把来护体，雷太监接连几日近身不得，一日胡媚儿溜进宫中，一睹盛况，不料遇见皇帝睡觉，因想起耳边话，何不就与皇帝作成好事，正欲宽衣解带，不料一护佑皇帝的天神将其打死，变成原形小狐狸精。原来皇帝乃赤脚大仙转世，身边自有天神保护。这小狐狸精在阎王面前苦苦哀告，求得一真人转世，出生在胡员外家，长大后水灵灵一个美人。却说圣姑姑三个练成天书所载七十二地煞邪术，各自散开，等待时机成熟时贝州起势。那圣姑姑和张鸾因慕名相聚，已知女儿托生胡员外家，取名永儿，遂欲教给永儿道法，又怕其大惊小怪，少不得使些伎俩，把胡员外一家变做穷光蛋，从此忍饥挨饿，此时圣姑姑设法教给永儿一些换米换钱的道术，渐渐的全学得了。胡员外因见女儿变东变西使些妖术，只怕一朝连累自己，几次害她性命，只是不得，于是把他嫁给一个痴傻之人。（作者安排这痴傻之人原是道士托生，前生之情债终于得还。）后因永儿使起妖术，连累了夫家人，自己逃去和圣姑姑相会去了。

再说这伙妖人——圣姑姑、蛋子和尚、左瘸、张鸾、永儿——时常做些小怪异，又撞得几个有缘人跟着学了一些道术。（到此时，万事具备，只欠东风，全书进入高潮。）

贝州城里一个有仁有义的恶人王则，克死了全家，只身一人，整日玩耍淫乐，好耍些小道小术，（书上说狐朋狗友又爱又恨）败完了家当，到州衙里做了一个排头，有钱时还是大手大脚，无钱时自己饿肚皮也不打搅别人。圣姑姑差永儿到贝州城以卖泥蜡烛为饵引诱王则相见，说动他起义，又把永儿与他做妻（武则天和张昌宗终得团聚），即日成亲，三日三夜享乐，至第四日回去，知州找了他一点小麻烦，他只推病混了过去。只说贝州城里六千士兵，服役三月却不给工钱，这知州大人又是个贪得无厌的贪官，刮地三尺坑害百姓，直弄得民不聊生，六千兵士怨声载道。正在这时，左瘸、张鸾与蛋子和尚三人把闲时赚来的钱财给王则买了军心，而后杀了贪官，王则作了一州之主。凭着一斑妖道扶持，攻城掠地，取了很多地方，权势渐渐的大了起来，惊动朝廷，派兵前来平反，怎奈何他王则有妖道护卫，使些厉害妖术，打得朝廷将士落荒而逃。

（全书写到这里，作者对妖道的叙述虽然有些偏见，总还是褒扬，其杀贪官一节最为痛快，又教些落魄的有缘人学道术都令人拍手，虽则是妖道，却让人赞叹不已，不像有些打着光明正大牌子的主，却搜刮百姓，残害忠良。这样的人，古时有，现今更胜一筹，奈何他不得，只有以暴治暴一节，可以平民心。而今世界恐怖分子频频作案，虽扰清净，却也得不少人支持，不知道这到底是谁的错！）

结尾部分无非是朝廷任人为贤，把个包青天委以重任，包龙图遂举荐文延博帅十万大军平反。又说王则自从做了山大王，淫心大发，到处搜寻美女供其享乐，无论妇人与处女一概不拒，弄得贝州地方人人不敢娶美女为妻，丑女一时被宠。那胡永儿也自养起小白脸，还隔三岔五的到外面找些精壮男子享乐受用，左瘸也是花天酒地，没日没夜，整个行宫荒淫无度，贝州养女之家人人自危。那蛋子和尚自从王则起义时便离开了，虽被授予国师却无一日进城，那张鸾也自带徒弟游历山水，终于得道成仙。再说白云仙君自从丢了天书，惹下这祸事，遂求救于九天玄女娘娘，教蛋子和尚破邪道之法，又得照妖镜一枚，帮助文延博攻城。无非是各展神通，互有输赢，最终邪不胜正，终把王则捉住临池处死。其余一干人等，左瘸和胡永儿被雷神震死，蛋子和尚得法坐化，圣姑姑打在天牢，后交与白云仙君，陪伴看守白云洞内天书，从此与世隔绝，一应闲杂人等，皆有去处。

小说原名为《北宋三遂平妖传》，全书二十回，署名罗贯中编次，后由明末文学家冯梦龙改编成四十回，改名《平妖传》。三遂者何也？当文延博帅十万大兵而无法抵挡王则“纸马豆兵时”，王则的儿童玩伴马遂混在身边，伺机刺杀王则，未成功，反被擒杀，后诸葛遂智（即蛋子和尚装扮）得正法以压邪术，但王则躲入城中死守不出，得李遂帅手下掘地道进城，里应外合，终得攻破城池。

全书以王则、永儿夫妇帅农民起义为背景，以狐精学道经历逐步展开。叙述娓娓道来，颇引人入胜。

写作上，作者对其中出现的每一个人物，均有交代，故事完整无缺。不过，现今的小说在叙述上已经突破了这种固有模式，形式变化多端，故事的完整已经不是小说唯一元素，叙述却变成了一种冒险（黑蓝），这与古代小说有很大区别。

我读的版本是上海古籍出版社1981年5月版次，由蓝皮于旧书摊淘回，竖排版，繁体字，费了不少时日，才断断续续看完，总算松了一口气，也不用再分析记挂着书中人物，今日终得放下，他日如有兴致，兴许会在翻来读读。

此书用老狐精来倡导男女平等的话值得一提，这在当时应该是很难得，抄录于后，聊助女权：

圣姑姑道：“凡男女相就，都是夙世姻缘。如做夫妇的是正缘，私合的也是旁缘。还有一节，七情六欲，男女总则一般。女当为节妇，男亦当为义夫。男子三妻九妾，兀自嫌少，如何怪得妇人？况且妇人让着男子，只为男子治外，一应事体，是他做作。妇人靠着他现成吃着，故所以守着男子的法度，从一不乱。若是有才有智的，赛过男子，他也不受人制，人也制他不得。你且说汉帝刘邦诛秦灭项，何等英雄！任那吕太后在宫中胡作非为，全然不管。他也不把吕后当做个寻常女子看成。人生世上得意难逢，趁着时好运好，得便宜处且便宜，得快活处且快活。此等闲话，非达者所当经心也。”

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《天书奇谭》根据《平妖传》部分章节改编，《平妖传》是中国古典神话小说。