是殷墟。
殷墟，古称“北蒙”，是中国商朝晚期都城遗址，位于河南省安阳市，甲骨卜辞中又称为“商邑”、“大邑商”。殷墟是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，由殷墟王陵遗址、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等构成。
在20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，1928年正式开始考古发掘以来，殷墟出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。
自殷墟发现以来﹐先后出土有字甲骨约15万片。甲骨文中所记载的资料将中国有文字记载的可信历史提前到了商朝，也产生了一门新的学科——甲骨学。

殷墟 妇好墓 于1976年被考古工作者发掘，是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。该墓五米多长，约四米宽，七米多深，墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。据说享堂原是商王武丁为祭祀妻子妇好而修建的宗庙建筑，尊其庙号为“辛”。妇好墓虽然墓室不大，但保存完好，随葬品极为丰富，共出土青铜器、玉器、宝石器、象牙器等不同质地的文物1928件。

河南安阳殷墟的发现证明商朝文明的存在

大禹治水所留痕迹

安阳殷墟，朝歌遗址!

红山文物的最新研究结果和关于文明标准的定义，可以证明中华文明起源于8000年前。

通过考古发现，在新石器时代的东亚大陆地区，虽然有着红山、龙山、仰韶、大溪、良渚这五种文化区系，但是文化区系的差异更多地体现在平民使用的陶器上，而上层贵族使用的玉器都非常相似。

最重要的礼器之一，玉琮，从东北到西南都有发现。这可能说明，新石器时代的中国，虽然平民有不同的遗传和文化传统，上层建筑可能是同一套。

中国人群，特别是汉族人群来自迅速的人口扩张，这从新石器时代中期就开始了。用Y染色体构建的中国父系遗传谱上，我们发现了三个独特的新石器时代个体节点，发生了突然的后代人口扩张。

也就是说，有三个人，分别有特别多的儿子，他们的儿子又有特别多的孙子，两三代内就迅速繁衍出了成千上万后代。

今天，近半数的中国男人都是这三个人的直系后代。根据积累的突变计算出这三个个体的年代，分别是大约6800、6500和5400年前。这三个年代正好分别对应考古文化中高庙文化、仰韶文化和红山文化鼎盛期的开始时间。

扩展资料：

研究中国文明起源的意义

重新审视文明的定义，我们应该认为：文明是一种让不同的人群和谐生活于同一个国度中的伦理和科学规范。而中华文明，从八千多年前开始萌发，在五六千年前已经有了最初的古国，三四千年前完全成熟。中华文明古国之悠久，完全不输于西方的文明古国。

为了研究中华古史，我们必须从分子人类学、考古学和语言文化等多个角度综合分析。任何一个学科单方面的研究都只能得到片面的结果，犹如盲人摸象。只有多学科综合研究，我们才可能看到一个多维的立体的更真实的历史。

参考资料来源：人民网-中华文明起源时间前推5000年 不应以青铜器为标准

参考资料来源：百度百科-中华文明起源

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关于中国文明起源问题的各种观点 根据上述理论，具体分析现有实物资料的涵义，以判明中国文明时代开端的年代和文化遗存，是考古学界正在研究的重大课题，目前尚无定论。有下列5种主要学术见解：

①仰韶文化晚期至龙山文化早期，已经或正在经历着从氏族到国家演变过程中的质的转变，为中国早期国家阶段，或可称“原始文明”时期。这相当于古史传说的五帝时代。如公元前3500年红山文化最高层次的辽宁凌源牛河梁坛庙冢遗址，便体现了王权与神权的结合。当时为建造巨型公共建筑物调动组织了很大的社会力量，采石、制玉、制陶已有相当专业化的分工，还出现了神职人员等特殊阶层，表明已存在高于氏族部落的政治实体。

②以中原龙山文化为核心，中国各大文化区进入文明时代始创期，出现早期国家。河南龙山文化晚期至二里头文化（见二里头遗址）早期可能为夏代文明。夏代以前的五帝后期，存在的天下万邦局面，即是一种早期国家形态，可称为雏形国家、方国、邦国，或前王朝时期的部落方国时代。如从山西襄汾陶寺遗址的墓地，可看出当时已形成从“王”、贵族到平民的不同阶级和等级。许多地方出现了由玉器（良渚文化最丰富）、彩绘陶器、彩绘漆木器等组成的整套礼器，反映出以私有制和宗法等级制为基础的礼制已经确立，这是中国古文明的要素和特点之一。

③以仰韶文化后期、大汶口文化后期、红山文化后期、良渚文化早期等为代表，约当黄帝、颛顼和帝喾时代，原始氏族社会走向衰落，出现了贫富分化以至初步的阶级分化，中国文明起源历程由此开始。至龙山时代，约当唐虞时代，诸考古学文化大概已走近文明社会门槛，也有的或者已进入与夏代文明有所不同的早期文明社会。其后整个二里头文化即夏代文化则属于文明代。

④仰韶文化属于原始氏族社会。龙山文化处于军事民主制时期或称英雄时代，尚未跨入文明的门槛。整个二里头文化即夏代文化才是中国文明社会的开端。

⑤二里头文化晚期相当于夏末商初，够得上称为文明，肯定进入文明时代。而夏文化则属于探索中尚未解决的问题。

中国的历史文明，以历史上存在时间来定，以旧石器时期文明时间最早，其中西侯度文化为其最（距今180万年，主要分布在山西省芮城、垣曲、河津、万荣等县。其中最具代表性的是芮城县西侯度和匼河文化遗址。是中国境内迄今发现的最古老的一处文化遗址，1961年始发掘）。
以考古遗址发现时间来定，当属新石器时期的仰韶文化（距今5000－7000年，是黄河中游地区重要的新石器时代文化。1921年在河南省渑池县仰韶村发现并发掘，文化以陕西华山为中心分布，东起山东，西至甘肃、青海，北到河套内蒙古长城一线，南抵江汉，分布最为密集的地区在陕西关中、陕北一带。是中国最早发现的历史文明。）

要说最古老的国家，谁也说不上来。因为这个古老，并没有什么统一的评定标准，是按照文明程度、神话传说，

还是最初的文化发现，还真是不好定义。
如果是从神话传说的角度来定义的话，世界许多的国家和民族，都有着远古关于宇宙诞生，地球开辟的传说。若

是从这样的角度来分析，谁古老谁不古老，谁也说不上来。若是以目前考古学通用的最新文明定义标准来确定的

话。那么又有许多机巧可乘。想要虚妄夸大一个远古文明的历史，也是轻而易举的事情。
按照西方人制定的对文明定义的标准与观点。文明出现的判定标准必须有以下几大要素——城市的出现，文字的

产生，国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。
以此为标准，西方人确立了一个各远古文明建立的时间顺序图。其图的排列如下：
苏美尔文明——两河流域——约公元前3500年
古埃及文明——尼罗河流域——约公元前3000年
古巴比伦文明——两河流域——约公元前3000年—2500年
古印度文明——印度河与恒河——约公元前2500年
古华夏文明——黄河、长江流域——约公元前2070年
古希腊文明——爱琴海及克里特岛地区——约公元前2000年
这种说法一经传扬开后，在西方社会引起很大影响，很多人都吹捧吹嘘，将之视为国际通用的标准，并写入西方

人的历史教科书中。中国一些洋奴学者在接受这一思想后大加赞同，在国内大肆宣扬，也引起了人们极大的混乱

，以为这一说法真的就是事实。那么事实上对于这一说法，这些文明古国的继承者真的愿意接受并承认么？
以古埃及为例，埃及人就对这一“文明”新说报以极大的不满，并嗤之以鼻。在这种新文明论诞生之前，埃及一

直被世界认为是人类最早拥有文明的国度。曾经一度，一些西方学者甚至将之视为所有文明的源头，认为世界各

地的其他文明，都是从这里传出，并影响世界的。后来因为发现其他各文明之间相对埃及文明的差异性巨大，而

不得不放弃了这一说法。
就研究人类文明进程的世界通俗观点而言。世界上的文明古国都诞生在距今7000年-4000年前，相继由新石器时

代进入青铜时代，进而步入铁器时代。社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。而古埃及的诺姆则被视

为是迄今所知世界上最早的文明。
诺姆时代大约在约公元前4000-3500年之间。古埃及出现了阶级分化，各地出现了最早形式的城邦国家，诺姆的

面积不大，大多是从部落或者部落联盟转变过来的，都有一个处于交通要道上的城市。国王是国家最高的军事首

领，又是祭司长和最高法官。这是以一个城市为中心,聚集周边一些村庄而成的小国,那时候埃及约有40多个诺姆

,诺姆之间经常发生战争。
仅以此为标准，显然古埃及文明的历史，起始年代并不比所谓的苏美尔文明相差多少。
而在亚洲，印度人对这一说法的认可也相当有限，不予置之。2002年，印度人经过一次具有世纪意义的考古发现

，在印度西海岸古吉拉特邦坎贝湾一带附近水域发现一古代城镇遗址。据初步判定，该遗址大约存在于9000

年前。 考古学家从这座沉睡海底的古代城镇中挖掘出一批古代文物，其中包括残缺的古人类牙齿、动物骨骼、

木制用品和陶器碎片等。从拍摄的新遗址图片可以依稀辨出：那些地方曾经建有楼梯、浴室和寺庙等人类文明设

施。史料记载，这一遗址附近曾经有一条约9公里长的河流，而这座古城镇沿河而建。考古学家从新遗址中还发

现了著名的“哈拉帕文明”时期的物品。位于巴基斯坦境内的“哈拉帕文明”是目前南亚地区已知最早的古文明

时代。其距今的年代已有五千多年的历史渊源，是早在20世纪就已经轰动世界的重要考古发现，仅以此而言，印

度文明所存在的年代亦丝毫不逊于排列其前的古埃及、古巴比伦任何一个文明。可是一些西方学者却故意对此视

而不见，曲意解释，不停在国际社会宣扬一些印度文明源流自其它文明的论点，甚至在印度现代考古业落后的一

个时期，在世界宣扬印度远古文明最多只能上溯到公元前1000年，至于之前的历史，一概不予承认。
最后回到中国，和印度一样。中国也同样接受到了来自西方主流媒体，所谓的国际社会的强烈的文明质疑，遭遇

了同样羞辱般的诘问与尴尬。因为中国早期的考古事业远远落后与西方世界，很长一段时间内，许多西方学者对

于中华文明源远流长的正统性以及远古性都产生过强烈的质疑。常常有一些别有用心的人抛出所谓的中华文明溯

源的古埃及论、古西亚论、古印度论、玛雅论甚至于近几年一个可笑民族抛出的所谓高丽论，硬是要给华夏文明

找一个外国妈，好像中国这片土地根本不可能自发产生文明，首先就在文明源流的正统性上，就彻底的否定了华

夏文明。
中国上古三代夏商周，因为历史的久远，我们所遗留下来的文献资料对夏朝的描叙最少，很多史实都无法清晰辨

别。虽然自古相传的种种书籍中都记载并告诉后人商朝之前还有个曾经的夏朝，但是夏朝什么样子，今天的人们

谁也不知道。于是这样一个困惑久久的摆在中国考古学界面前，成了一道一直无法逾越的刺，让无数的学者都寝

食难安。西方一些别有用心的学者发现了中国的这一窘状，于是不怀好意的提出了一种中国上古无夏代，华夏文

明历史的起点应该自商代始。并将这一假说论点写入自己的历史教材中，在世界范围内广泛宣扬，引起了极坏的

影响。于是很长一段时间，一些所谓的西方学者都将中华文明的起始年代，定为公元前1500年，诞生的时间，远

在古希腊之后。后来随着中国夏商周断代工程，解决了夏朝的起始时间，才不得不将中华文明的出现，定义为公

元前2070年。
那么华夏文明是否真的仅仅源于公元前2070年呢？请看中国近些年的考古发现，显然，这样一个答案是完全错误

的。
首先是文字，中国最早的文字是什么，不是以往发现的殷墟甲骨文，也不是在此之前三星堆遗址中所发现的古蜀

族的巴蜀图语，而是距今约1.2万至1万年前的彝族先民古夷人所创造的刻画文字。而紧随其后的，还有与原始古

夷文的基本笔划，造字法类同的神奇“女书”。
女书，作为世界上发现的唯一一种女性文字，千百年来一直被当地女性使用至今。
除此之外，在北方河南所发现的神奇“岩刻天书”，也距今有四千多年的历史，远在殷墟甲骨文字之前。而河南

舞阳所出土的甲骨文和石刻文，所距今的年代，也已有八九千年的历史。
这就从事实上证明，早在商朝之前，中国已经有了成熟的文字，而且使用文字的时间，也远远超越了所有已知的

远古文明。
即便洋奴学者所宣称炫耀的所谓苏美尔文明，其文字距今也不过五千年的历史，其年代也只和巴蜀图语及岩刻天

书所处的年代相当。根本无法和中国完整而又复杂庞大的象形文字体系相比。
再看金属冶炼。查看所有的考古资料，你会发现几乎找不到世界冶金最早的确切时间，大多数的资料都这样标注

着：公元前4000～前3000年——古代埃及、西南亚、中国、南欧和中欧等地先后开始用矿石炼铜，而洋奴学者炫

以为神的苏美尔文明呢？也几乎同时，并没有准确的判断时间。那么，难道是外国人的金属冶炼就是冶炼，而中

国人的金属冶炼就不叫冶炼，还是外国人冶炼的金属才叫有水平，而中国人冶炼的金属，就没有丝毫技术含量呢

？那好，那我们再去寻找技术层面的资料。结果我们可以发现，当时世界冶金最先进的文明有两个，一个在中东

，另一个则在中国!中东的埃及和美索不达米亚地区使用含镍或含砷铜器进行冶炼，工序经过铸造、冷加工和退

火。炼铜技术含镍和用砷的特点影响甚广，后来传播到了印度及欧洲，直到一两千年后，他们才改用锡青铜。使

用锡青铜冶炼的稳定性远远高于镍砷铜，其所锻造出的兵器性能也更强，是冶金技术上的一大进步。而在中国的

商代，就已经一直使用锡青铜进行锻造冶炼，并在世界上最早使用了湿法冶金术炼铜，其技术含量与同时期的世

界其他文明而言是远远超越的。而洋奴学者往往对此视而不见，反而能大言不惭的大放厥辞，号称远古中国根本

没有冶金术，“只不过发现了一些石器，骨器，木器，陶器，农作物之类石器时代的遗物，”以为这样就能欺骗

世人，让人信以为真，真是可笑之极。
最后说到城市。中国上古三代夏商周，因为历史的久远，我们所遗留下来的文献资料对夏朝的描叙最少，很多史

实都无法清晰辨别。虽然自古相传的种种书籍中都记载并告诉后人商朝之前还有个曾经的夏朝，但是夏朝什么样

子，今天的人们谁也不知道。于是这样一个困惑久久的摆在中国考古学界面前，成了一道一直无法逾越的刺，让

无数的学者都寝食难安。西方一些别有用心的学者发现了中国的这一窘状，于是不怀好意的提出了一种中国上古

无夏代，华夏文明历史的起点应该自商代始。并将这一假说论点写入自己的历史教材中，在世界范围内广泛宣扬

，引起了极坏的影响。一些所谓的洋奴学者很快的吸收了这一论点，并将之言之凿凿的在国内大肆宣扬，在广大

人们群众中引起了诸多的混乱和恶劣影响。而他们赖以支持这一论点的重要证据，就是中国上古商代之前无城市

。果真没有城市么？我们继续来看。
远的我们先暂且不说。就说之前很早就被国人所发掘发现的二里头文明吧。被一些洋奴学者称为不过“考古现场

的几个烂泥堆”、一个原始村落用来建造窝棚的最原始技术的“夯土遗迹”。那么我们来看这个“夯土遗迹”的

真貌如何呢，真的是一个原始村落么？我们继续来看。从二里头遗址的出土规模来看，总面积达300万平方米，

有城桓、有宫殿区、有坟墓区，最大的宫殿达1万平方米，在宫殿区的外围钻探出2条东西方向、1条南北方向共3

条垂直相交的大道。其中南北向大道的长度近700米，2条东西向大道的长度均超过300米，3条大道之间是密集的

夯土建筑基址群。哇，这样的遗址竟然只是一个原始村落，那中国的原始村落还真够神奇啊？你们去看看克里特

岛上那些洋奴学者所炫耀称颂的比4000年后中国大多数王宫还要辉煌壮丽的“克诺索斯王宫”，这个王宫面积3

英亩，比我们现代某个富翁所建的豪华别墅也许刚好要大上那么一丁点吧，可人家就能号称是一个辉煌无比的王

宫啊，这就是中国和外国的差距啊。啧啧，真的没法比。
当然，若说二里头遗址，也许很多人早就知道或听过了，也没什么稀奇或值得注意的。那我再说我们两千年后最

新发掘的一些考古发现吧。
先说一个举世闻名的三星堆遗址吧。这个文明遗址举世称颂，后来随着考古发掘的不断扩大，人们发现这个遗址

，也不仅仅是之前所发现的两个大型祭祀坑，而是整个的一座巨大古城。已经发现的城墙遗迹有三面，从建造风

格上已经显露出中国后世独有的方城建筑样式，说明其筑城技术显然已经成熟。

而在浙江良渚，中国后来也发现了一个公元前3300～前2500年的古城遗址。该遗址是中国目前发现的最早城市遗

址，距今已有五千多年的历史，远在商朝之前。也可以算是世界目前所发现的最早的城市之一，而相对于苏美尔

人公元前3500年所建立的石头城市，几乎可以说是同一时期。只不过苏美尔人建城所用的是当地巨石，而中国人

相对文明更先进一步，已经学会了烧砖，用砖土建造坚固的城墙与房屋。只是砖土易腐，留存今日不易看到当初

的原貌，于是就在洋奴学者眼中成为了该死的罪状、似乎外国的石头城市才能被称为城市，中国的砖土城市就只

能称为一滩烂泥巴。中国人注重人与自然的和谐，在一万年就已经懂得用风水建造建筑，对大自然的保护较好，

破坏较少，所以文明一直留存到现在。而苏美尔文明为了用巨石建造自己的城市，挖空了大山，破坏了整个自己

生存的生态坏境，结果文明遭到灾难性的毁灭，从而留下一座座不知来历的空城，给西方人发现，捡到宝一样向

世界大声宣称。结果一些洋奴学者也随声应和，以为这是国外文明的成功与奇迹，却不知这正是这些文明最大的

悲哀与讽刺。

那么对于可以被视为文明之始的苏美尔文明以及被西方学者故意拔高，看似几乎能与中华文明并驾齐驱的古希腊

文明，他们所确定的时间，是否让人觉得满意呢？显然，也没有多少人满意。有一些西方学者就曾经声称，所谓

的苏美尔文明，其起源的时间最少应该上溯到一万至九千年前，而一些研究古希腊文明的学者也同样提出，希腊

文明的时间，并不比埃及与两河流域落后，其存在的最早时间，也能追溯到公元前3500年，距今也有五千余年的

历史。可惜这样的说法缺乏令人信服的证据，只能遮遮掩掩的小道传播，但依然在西方世界中引起了影响深远的

共鸣。这是为什么呢？
其实说白了，原因只有一个。一些西方学者大肆鼓吹远古的苏美尔文明其实是白种人文明，也是欧洲文明的发源

地；同样，古希腊文明对欧洲同样影响深远，在历史上一直被视为西方文明的摇篮。而因为当前西方文明在世界

上的统治地位，为了鼓吹白人文明，白人种族至上主义，一些学者故意虚夸和拔高这些被他们视为白种文明正源

的远古文明，以此来满足他们虚伪可笑的虚荣心，并藉此认为白人统治世界，都是理所当然的事情。