大年初一早上刚起床吃的年糕叫“大糕”，是糯米做的甜点心，早饭中吃的 年糕叫“水糕”要蒸热了吃，并且吃饭时候第一口要吃它~ 还有一种年糕 叫“发糕”，当馒头吃可以狠吃的，寓意“发财高升”。

“摸摸会”流传在郑州登封市的一项传统民俗，“会”场位于中岳嵩山九龙潭。每年的农历五月十四日夜，人们从十里八村纷纷赶来，从十四日黄昏，通宵达旦一直到第二天还不肯散去。

正月初五,正月十五,正月二十五,都称为"小年",各有一套说法,一直不大明白,要放鞭炮的,正月十五不仅是小年还是元宵节，要吃汤圆的；在正月初一到初十之间只要有亲戚来家里都要"喝茶",就是摆上点心,糕，枣什么的,倒上一杯开水主人陪客人一起喝茶,是礼节习惯.　

农历二月二，民间传说是龙抬头的日子，俗称“青龙节”。这天，郑州的农民要休息一天，不许挑水、动土，妇女不做针线活，怕动刀剪伤了龙体。

老家没有年夜饭这种说法,最重要的就是除夕中午的"团圆饭",吃完了就算过 年了,晚上吃的很随便,还有就是大年初一早饭讲究一点,中午跟晚上的饭也很 随便，一般走到哪家就在哪家吃,只要不吃去年剩下的就行。

真的爱你(神词)原创
如果你地系其他地方听过,都一定系我D fd传出去,呢首系我100%原创嫁!!
提下大家, ~ 呢个符号解拉长果个音,蓝字表示我觉得作得好好果D

从厕所伸出的一对手 带出拉登永远在背后
纵使拉登走鬼左 只手都可以搵到佢
从诊所的一对手 带出医生永远在背后
带出一个衰医生 衰到无人会比得起(讲真,呢段作得唔多好)

(呢段开始good啦@@)
P仔教~ 你玩宾周 K仔玩屎忽 未够候

(高潮啦^^)
是你偷偷摸摸拉我入厕所 搞到胸部生出水「扑」 叮嘱我 叫鸡 需要武器
到我偷偷摸摸拉你入诊所 医生用手渣住你个波 医生话 你个波 好能细个

从厕所伸出的一对手 带出拉登永远在背后
纵使拉登走鬼左 只手都可以搵到佢
从诊所的一对手 带出医生永远在背后
带出一个衰医生 衰到无人会比得起

P仔教~ 你做猪兜 K仔尼教你 扑老豆

是你偷偷摸摸拉我入厕所 搞到胸部生出水「扑」 叮嘱我 叫鸡 需要武器
到我偷偷摸摸拉你入诊所 医生用手渣住你个波 医生话 你个波 好能细个

是你偷偷摸摸拉我入厕所 搞到胸部生出水「扑」 叮嘱我 叫鸡 需要武器
到我偷偷摸摸拉你入诊所 医生用手渣住你个波 医生话 你个波 好能细个 (好能细个)

不会是这个吧- -
- -歌真的没有。。。

叫我坚毅抓住你只波

鉴于笔者正在撰写《当代中国女子性风俗调查报告》一书，故此有资料显示其实中国中原一带，此风俗同样有与我国西南彝族地区“摸奶节”一样的“摸摸会”。据笔者考证，河南登封一带，往古至今，一直保留着一种“女娲时代”的民间性习俗，即“摸摸会”，迄今为止大约已盛行五六千年时间。并据消息灵通人士介绍，最近登封市文化局，已将流行于民间传统性习俗“摸摸会”，列入郑州市“非物质文化遗产目录”。 “摸摸会”，又称“夜摸会”，乃流传于河南登封地区一项传统民间性习俗。每年农历五月十四日夜，人们从各地纷纷赶到嵩山九龙潭，从十四日黄昏，通宵达旦至第二天黎明，仍不肯散去。“摸摸会“来历甚久远，据说可上溯至女娲时代。《易经》云：“有天地，而有万物。有万物，而有男女……”。《易·系辞》云：“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。”自然界由阴、阳二气交感构成，人类因男女交接而产生。《黄帝内经》云：“女十四，男十六，即可交合受孕有子。”男女交合，则会一生二，二生四，繁衍不息。在生殖崇拜问题上，汉族与少数民族类同。起初，“摸摸会”只是为了适应氏族聚落之间由于战乱人丁缺少而促使人类生殖繁衍的一种无奈之举，后来演化为一种季节性的民间性风俗活动，以回顾远古时期“男女奔而不禁”，自由交媾的生殖需求。起初，或只在小规模的范围盛行，后来甚而流传开去，很快演变成一种全体国民参与的性习俗。 孔子曰：“郑曲淫。”郑声，即“郑、卫之音”。原指春秋战国时期，郑、卫两国等地（今河南新郑、滑县一带）民间音乐歌舞。《论语·阳货》云：“恶郑声之乱雅乐也。”《荀子·乐论》曰：“郑、卫之音，使人心淫。”《吕氏春秋·本生》亦云：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐‘性’之斧。”《礼记·乐记》：“郑卫之乐，乱世之音也。”如上各书，都把郑、卫之音，斥之为有害于国家，有害于人心的淫俗之乐舞。而广丘废于荒驰，桑间濮上之音，汇聚丰饶。商代古地，郑州登封一带，桑、濮之音盛行。《礼记·乐记》云：“桑间、濮上之乐，亡国之音也。其政散，其民流。”桑间，在濮水之上（今河南濮阳一带，属卫地），故此历代典籍，往往将“郑、卫之音”同谓之。《汉书·地理志下》曰：“卫地有桑间、濮上之阻，男女亦殛聚会，声色生焉。”旧因称男女幽会，为“桑间、濮上之行”。当今学者闻一多先生《神话与诗》说：“宋、卫，皆殷（商）之后，所以二国风俗相同，都在桑林之中立社，而在名称上，一曰桑林，一曰桑中或桑间。” 桑林是男女相会祭祀高禖之地，古籍中时有显现，《山海经·大荒南经》郭璞注引《归藏》：“空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月”。《天问》云：“焉有彼嵞（音，涂）山女，而通之于台桑。”通，即谓之交往（亦可理解为，“交媾”之意）。《天问》又云：“女歧无合，夫焉取九子？”用意已十分明了，说明“女歧”九子，均“野合”所生。据今人考，《天问》乃商周遗作（而非屈原所作，待考？），至少有商朝许多遗留痕迹。有不少学者相信（以傅斯年、陈旭为代表）楚文化是殷商文化一脉相传，巫觋之中各有分工。大致而言，其中主持仪式形式的称为“祝”，管理仪式行为的称为“宗”。“祝”以女为主，“宗”为男为崇。所以后来男子当朝，便有宗之说，如唐太宗、宋徽宗。“祝”者，既行礼仪形式，又兼主持祭禖，占巫术主导地位，是无疑的。否则巫术便称为“觋”了，而不会称之为“巫”。《楚辞章句》：“其祀必使巫觋作乐歌舞以娱神……而其阴阳人鬼又或不能无亵慢淫荒之杂。”看来当年借祭祀而行男女云雨之事，谓之“狂欢”，这一看法和观点是可取的。 而河南登封一带，迄今仍盛行的“摸摸会”，尤为特别，据当地年纪大的人讲，过去有不少女子婚后不孕，她们为了求子，便趁夜黑人静，来到九龙潭圣母庙内，向圣母诉说衷肠，磕头焚香，祈祷求子。谁知圣母灵验，每来祈子的少妇第二年必生贵子，这样一传十，十传百，九龙圣母成了送子观音。后来，为了感恩，她们便把农历五月十五，九龙圣母的生日定为还愿日，从十四晚悄悄来此，到天亮散去。每逢会日，除本地的善男信女三五成群到此焚香还愿外，巩义、新密等地群众也汇聚于此，规模达数千、上万人。“摸摸会”之习俗，故而一直延续至今。每年的农历五月十四，是嵩山九龙潭的“摸摸会”，顾名思义，即是摸着“黑儿”赶会，缘于古代男女私会而渐渐兴起的“夜摸会”。相传，山上九龙潭圣母庙十分灵验，古代未婚男女纷纷来此祈求良缘，已婚男女则来求赐龙子凤女，往往有求必应。传说农历五月十五是九龙圣母生日，人们便此前一夜还愿，遂形成了每年一度的“摸摸会”，如今这个习俗已成为河南省非物质文化遗产。 笔者去年七月六日，曾往之一游。大山深处，苍茫夜色之下，有趣山民，猎奇斗妍，男女趁黑夜而行，夹性于道。认识或不认识的，彼此相互开着玩笑，偶尔有胆大好奇之辈，出手款款，摸之不昧。所摸之处，仅限于双乳、臀部、大腿等处，少女避之不及，乃走而散之，奔逃于野，倘若有意者，竟往逐之，或逞其好，幽谷探寻，亦或有得。大庭广众之下，非礼折甚凶，女子亦往来交错，迎合温婉，裸乳解裙，奚落有声。四下黑漆漆的，到处影影绰绰，隐晦莫测。扣闷之声盈耳，顿消于荒僻之径。才听颤音之语，又闻呻唤之涕。氓女扑簌，情郎欢娱，荧荧憧憧之间，丛林闪烁若雾。石畔、草径、路边，崖顶、拐岩、林下，红男绿女，多有潜藏。奢乱经淫，潆洄如流，翻蕊腾浪，白身滚条，摸摸不寐。往日沉静的山村，已是人欢马叫。至子夜，“摸摸会”气氛逐渐达到高潮，当地山民源源不断而来，嬉笑声中，“摸摸会”在空旷黑山白水之间，神秘上演。夜幕之下，九龙溪涓涓细流，崎岖之山路，没有护栏，路边是深深九龙潭谷。人流沿石板路，小心翼翼，向上攀登。九龙潭上，九龙圣母庙，香火燃烧正旺。庙内挤满了上香磕头还愿的香客，庙外不大场地上，坐满了黑漆漆的人群。有几位响男当众抚摸两个美不胜收的少女，被女方家长呵斥，亦不肯罢休，只能听之任之，索性由之而去。层层交错的人影中，我竟然看到几位少男少女，探怀入囊，索摸金乳，女子凄凄腾闪，却又暗中襄助，亦不知是否有契合之盟，或情谊所归，总之很是暧昧。灯火闪亮处，男声女答，互有唱和，妙对若流，神态如淡菊，人皆似花，韵色雀跃。 山上有免费的流水席，一桌挨着一桌，食物均是虔诚香客，从山下背来，自然是免费供应的。任何人到庙里，就像到家一样，热乎乎的面条、馒头和咸菜，让你吃个够。尽管彼此看不清面孔，但是并不影响相互交流，“摸摸会”拉近了人们的距离。一批批赶会的人，与我们擦肩而过，一眼望不到头，估摸大约有上万人之巨。这里的人们，把形似棒槌之峰“都督山”，目之为男根之祖，将圣母潭，视之为女阴之宗。“摸摸会”暗示着阴阳山民，交合生殖之契。因之，嵩山“摸摸会”，乃原始生殖崇拜之体现，对研究中原缘故生殖文化，具有重要价值。赴会之人，拥挤于庙前方寸之地。庙内男女信士高声诵经，溪边山崖男女笙歌。洞崖、绝壁、岩穴、荒野、路径、林中，男女调笑，相互幽会，奔而不禁，野合欢畅，骋娱交媾，摸而缱绻，相互默默。整个“道袍沟”，成为一条沸腾的不夜之谷。男女之间，多有怜惜之规，亦有十数人摸一女者，但大多数是因该女漂亮如仙，或过于放荡不羁。所过目者，乳影飞动，肉艳似海，美臀香腿，如绸若练。远处仙乐飘飘，近旁裙色翻浪。衣襟洞开者有之，而或双乳如星，飞射夺目，乳晕朵朵，愈发凄迷。男子如探囊取物，女子若腹抱月光。怀沙握玉，轮回摸摸，手手相携，林林掩映。千百年来，人们怀着经久不息美好的祈愿，祝情纳福，彼此交际，其影响远远辐射至郑州、偃师、巩义、荥阳、新密、许昌、禹州、汝州、伊川、洛阳等地，赶会的人们，每年有数十万之属。 据报载，今年闰五月，周一还有场“摸摸会”。重重大山深处，苍茫夜色之下，一个谈情说爱的幽境，一个求得贵子的灵地，让嵩山九龙潭“摸摸会”，更具有了几分浪漫，几分神秘。这种奇会，此种意境，对于好奇爱玩儿乐于探幽探险的男女，更是一个“猎情寻艳”绝好的去处。

开封汴绣呀，国家非物质文化遗产呢，手工刺绣，可以看看一涵汴绣清明上河图