“古风”是一类新型的文化。“古风”以中国的传统文化为基调，结合中国传统的文学、琴棋书画、诗词歌赋等，经过不断的发展磨合，形成了比较完备的音乐、文学、绘画等艺术形式。

——百度百科“古风”词条

综上，古风文化其实是包含了音乐、文学、绘画等等的艺术形式。

“古风”作为一个包罗万象的集合，内涵也需要甄别！先秦诸子是古，魏晋风骨是古、宣德红釉成化斗彩是古、八大山人桐城古文亦是古。到底哪一阶段应该蔚然成“风”？其实，古风不同于古史。后者讲究准确，前者但求神似。古风音乐的文辞，无论是大历史的宏阔，还是小人物的悲欢，往往出于现代人对古代的想象与建构。所以，有的作品脱离了具体的历史语境，夹杂了神怪小说、玄幻游戏，甚至无病呻吟的爱情故事、堆砌辞藻的“大杂烩”时有出现。换句话说，“古风”走红，鱼目混珠的作品也就有了可乘之机，尤须受众提高鉴别力。追溯来源，“古风”最早出现在《论语》中:“先进犹近古风，故从之。”指的是前代礼乐制度的风貌与精神，而“风”则如《诗经▪国风》，是取自民间的诗歌、乐曲。此后，“古风”一词在古文卷帙中并不少见，既指古人质朴的风尚、气度，又可指代特定的文学体裁，即唐以后的人所作的古体诗，如我们所熟悉的《茅屋为秋风所破歌》《短歌行》 。但无论内涵如何，“古风”都意味着在前代风尚逐渐式微的背景下，人们对古时文化的追思与怀念，而这种“崇古"的追求与倾向早在民族情怀中留下烙印。在如今，传统文化与现代文化相互碰撞，更有外来文化的不断冲击，人们忧虑文化传承的断层,而为了走出困境，则需要在民族文化的土壤中，找寻符合自身精神追求的文化符号。“古风文化”正满足了这一需求，人们开始拾起传统经典，钩沉其中的内蕴与美好，从中获得中华文化的归属感、认同感。而优质的、再创作的“古风”"中国风”作品，在给人审美感受的同时，亦激起受众强烈的文化自信与民族自豪感。古风音乐能在年轻人中流行，是因为共通的中国语言文化传统，尤其是中国诗词风格的意象、意境和审美情趣等。《尚书▪尧典》曰：“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和”。所有的歌曲，都希望取得接收者参与传唱与共鸣的效果。古风歌曲正是通过“文化符号”在社会交流中形成社群意识、民族意识、文化认同。波德里亚曾提出，文化符号“主要不是有‘使用’或‘交换’价值，更重要的是具有‘认同’价值。”尽管不同社会阶层的人有不同的生活品位，面对同一首歌会产生不同的审美体验，且认同也是在时间变化中的认同。作为共享汉语聆听和演唱经验的文化方式，古风音乐是“文化中国”重要的凝聚力量，是发扬中国诗教和乐教传统的最有效途径之一，古风音乐特有的符号表意，只有依靠共同的“文化符号”。这样一个国家民族群体的参与，才会变成其意义的真正落实点，这也是古风音乐最突出的功能之一。文章的最后歩语雅集小编给大家推荐一首古风神曲

我们自己的史诗级纯音乐《紫禁花园》不逊色国外任何音乐

曲子的开头略微凝重，鼓声点点似乎在拨动历史轨迹，亦在诉说华夏悠悠历史。直到笛音倏然乍起，直透云霄，顿感拨云见日、海阔天空，继而春暖花开、百鸟争鸣，一片歌舞呈祥之情、之境、之美…