废除文言文是不是正确的

发布时间: 2021-05-09 04:05:26 来源: 励志妙语作者: 网络整理栏目: 经典文章点击: 110

文言文该不该从语文教材书中取消呢？五.四新文化运动开始期间，胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人要废除在中国传承千年、作为传统文化载...

废除文言文是不是正确的

文言文该不该从语文教材书中取消呢？

五.四新文化运动开始期间，胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人要废除在中国传承千年、作为传统文化载体和主干的文言文，却并未激起多大反响，于是刘半农就上演了一出双簧戏。

1918年3月15日,刘半农以王敬轩之名在《新青年》杂志第四卷三号上发表了一篇写给《新青年》杂志编辑部的公开信。信是用文言文写的，4000多字，不用新式标点，以一个封建思想和封建文化卫道者的形象，列数《新青年》和新运动的所有罪状，极尽谩骂之能事。

就在同—期上，刘半农又以本社记者半农之名发表了另一篇观点与之针锋相对的文章《复王敬轩书》，洋洋万余言，对王敬轩的观点逐一批驳。

双簧信引发了一场文言文与白话文的大辨论，在论辩中新文学的声势逐步壮大。之后，白话文就战胜了文言文，作为书面语言的文言文就被废止了。

文言文自古至今不是口头语言，它只是古代的书面语言。书面语言被废止，不等于我们不学习文言文，如果连学习文言文也要废止，我看，我们就不做中国人了！

为什么不能把文言文从中学语文课本中剔除呢？

第一，我们的执政者不懂文言文将如何学习借鉴几千年来的治国理政方略呢？

我们是普通老百姓，大底只关心自己的一亩三分地，对于治国理政是不可能操心的。可是，没有国这个大家，哪里有我们的一亩三分地呢？

几千年的历史长河中，积沉着祖先治国理政的智慧，而这些智慧都被文言文所记载。不懂文言文，何以学习、借鉴呢？即便创新，也要站在祖先的肩膀上才行。

正因为我们有几千年治国理政的智慧，所以现在的治国理政者才能运筹帷幄，才能让我们的国家变得更加强大。

我们一起读一读司马光的《资治通鉴》中的几段话。

*夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。(第2卷周显王十年)

*法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。(第14卷汉文帝前十年)

*国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。”夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。(第18卷汉武帝元朔元年)

*君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。(第3卷周赧王五年)

现在明白，不懂文言文，治国理政者怎么自己读明白呢？或者让也不懂文言文的秘书翻译呢？

第二，我们几千年来的文学、文化瑰宝将如何继承发扬呢？

*“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是第一部诗歌总集《诗经》中第一首诗《关睢》中首句诗。

*“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原《离骚》中的名句。

*“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”这是诗仙李白《将进酒》中的诗句。

*“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是诗圣杜甫《登高》中的名句。

*“明月松间照，清泉石上流。”这是田园山水诗人王维《山居秋暝》中的名句。

*“羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭。”这是全才苏轼《水调歌头.赤壁怀古》中的词句。

*“寻寻觅觅，冷冷清清，凄婆惨惨戚戚。”这是才女李清照《声声慢.寻寻觅觅》中的词句。

*“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这爱国诗人陆游《游山西村》中的名句。

*“士为知己者用，女为说己者容。”这是史家第一人司马迁《报任安书》中的句子。

*“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”这是唐宋八大家之一的欧阳修的散文《醉翁亭记》中的句子。

*“有心争似无心好，多情却被无情恼。”这是戏剧名家王实甫《西厢记》中的

不应该。学习文言文是为了拓宽自己的知识面，要记住古代的智慧。

不该，文言文是祖先留给我们的宝贵财产，因为他的言语优美，言简意赅，寓意深刻。

不应该。几千年的历史长河中，积尘着祖先治国理政的指挥，而这些智慧都被文言文所记载。不懂文言文，何以学习、借鉴呢？即便创新，也要站在祖先的肩膀上才行。

为什么要废除文言文

为什么要废除文言文从何时废除的文言文理由是什么

文言文是不可能废除的，因为中华几千年的历史都有文言文承载，离开这些文献，就没有什么历史可言。
如果在教学中废除文言文，将来就没人看得懂文言文，那浩如烟海的历史文献也就变成了垃圾。
关键是文言文教学在语文课中的份量如何把握。过轻，则没有教育效果，过重，则增加了学生负担。教育部门始终在探索。从目前情况看来，是需要加重一些的。起码，在“读”上要提高，至于“写”，也应在“不提倡”的基础上也“不反对”。
另外，从汉语的语言学角度看，文言文是汉语“美”的精华体现。这种“美”不能因废除文言文而丧失。

因为文言文是死语言，没有用了，没有人会使用了，而且特别古老，很难懂，所以要废除

文言文是不可能被废除的。
因为，它是中华民族几千年来的历史承载，从汉语的语言学角度看，文言文是汉语“美”的精华体现。这种“美”是不能被废除的。

只是相对于白话文来说，用的少而已，但不代表它没有存在的价值！

提废除的那厮全为汉奸

从没听说过要废除文言文。

文言文拗口难懂，废除它是不是正确的？

新文化运动时期，在胡适、鲁迅等人的倡导下，白话文逐渐普及开来, 但文言文是不可能被废除的。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，"文言文"成了读书人的专用。因为，它是中华民族几千年来的历史承载，代表着中国优秀的传统文化, 从汉语的语言学角度看，文言文是汉语“美”的精华体现。这种“美”是不能被废除的。只是相对于白话文来说，用的少而已，但不代表它没有存在的价值！文言文是先秦时期形成的书面语体，几千年来，除了词汇外，在语法上几乎一尘不变。它为后人提供了“古今交流”的渠道。然而，由于社会语言一直在不断发展，越来越与文言文相分离，在现代社会中，如果再使用文言文做书面语，会给受体带来极大的交流障碍。例如，法律条文、合同、报纸、电视播音都用文言文的话，很难起到大众语言媒介的作用。因此，当今世界的书面语应以同时代的社会白话为基础。废除文言文，只是在当今的书面交流中不再使用文言文, 离开了文言文，我们等于切断了古今联系。