其实这来自于我的一篇回答，可越往后写越觉得不像回答，便转过来发一篇文章，把自己的总结记录一下。顺便对我们高中历史书上对阿拉伯帝国的知识进行补充，有兴趣的小伙伴可以看看。

注：科学家不限社科和自然科学，部分来源自公众号和科普视频。人物比较少，其实应该还有更多科学家。

正文：

现代化学之父：贾比尔·伊本·哈扬（721-815），生于伍麦叶王朝治下的图斯（位于今天伊朗境内），是早期化学的奠基人。证明了燃烧和还原两种化学过程，改良了蒸馏、结晶、升华等实验手段。在著作中介绍了硫酸、硝酸和王水的过程，对亚里士多德的金属理论加以修正。主要著作有《化学的秘密》《化学原理》。

代数之父：花拉子密（780-850），是巴格达智慧宫的伟大学者，其《代数学》是第一本解决一次方程及一元二次方程的系统著作，他因而被称为代数的创造者。英文“algebra”（代数）来自他所使用的阿拉伯术语“al-jabr”。

近代历史编纂学的先驱：伊本·赫勒敦（1332-1406），生于突尼斯，卒于开罗，是“文化科学”理论的创建者、历史哲学的奠基人。伊本·赫勒敦总结当时历史研究的最新成果，克服阿拉伯史学家注重历史现象铺陈的弱点，把哲学和历史学结合，去探索历史发展的规律和历史现象的内在联系，开创性地提出了新的历史观及研究方法，把历史科学提高到一个新水平，他也被成为历史哲学和社会哲学两大学科的奠基人。代表作有《历史绪论》另著有《阿拉伯人、波斯人、柏柏尔人古今历史大纲》。

近代医学之父：伊本·西拿（980-1037），生于布哈拉，卒于哈马丹，所著《医典》是1650年以前许多大学的主要医学教科书和参考书。伊本·西那是百科书式的学者，他的学说和著作对阿拉伯以及西欧产生了重大的影响，被后世学者誉为“阿拉伯最伟大的医哲”、“科学家的长老”、“亚里士多德第二”。同时，联合国教科文组织将他与莎士比亚、屈原、达芬奇并列为“世界四大文化名人”。

儿科之父：拉齐（865-925），生于伊朗德黑兰附近的雷伊，曾任雷伊和巴格达的医院院长。著有百科全书式的《医学集成》，另著《曼苏尔医书》《天花与麻疹》（后者是有史以来关于天花和麻疹的第一部专业性著作），在几个世纪中作为医学教科书流行于欧洲。拉齐被誉为“儿科之父”，也是眼科学的先驱。

阿威罗伊（1126-1198），原名伊本·路世德，阿威罗伊是拉丁转译。伊斯兰哲学的集大成者，他既是阿拉伯哲学的顶蜂，也是它的终点。他的更重要的意义在于，他是亚里士多德哲学思想的介绍者。经他注释和评点的亚里士多德著作，在十字军东征时，被欧洲人带回，这些书深刻影响了之后几百年的欧洲思想。重要著作有《絮语的絮语》，以及《阿威罗伊论<王制>》、《论诗术中篇义疏》等。

伊本·法拉比（874-950）出生于中亚，是突厥学派哲学的奠基人，其哲学体系融汇柏拉图和亚里士多德的古典世俗哲学思想与苏菲主义的神秘学说。法拉比深谙亚里士多德的著作，被誉为继亚里士多德后的“第二导师”和“伊斯兰东方最伟大的哲学权威”。目前流传下来的著作有:《形而上学要义》《柏拉图和亚里士多德哲学观的调和和统一》《论理智》《论民政》《哲学入门》《逻辑学入门》《高尚城市居民》《答疑》《幸福论》《疑题集》等。

如果你对伊斯兰世界历史有研究的话，以上人物就太“普遍”了，下面我说说一些冷门的。

金迪（另译作肯迪）（约801-866）逍遥学派（mashshā‘i）的创始人。这人你可能闻所未闻，但在西方世界极为有名。一般的西式伊斯兰哲学史，几乎全都是逍遥学派哲学的历史，都有关于金迪的章节。他是一个全才，熟悉逻辑学、自然科学、医学和音乐，同时熟悉神学、占星术、炼金术和形而上学。他狂热地研究哲学和地理学。在哲学上，他接近于新柏拉图主义的雅典学派，吸收了包括柏拉图和亚里士多德、许多新柏拉图主义者和斯多亚派学者、赫尔墨斯学说者和毕达哥拉斯派学者的学说，并与伊斯兰智识和哲学融会贯通。他因而构建了一种全新的、在伊斯兰视野下的学术阀阈，这在之前的历史上绝无仅有。

萨拉赫西（833-899）金迪的弟子，如同他老师一样，他的研究几乎涉及哲学的所有分支,以及物理学、气象学、地质学、地理学和历史学、天文学和占星术、数学和音乐,还有医学、文学和文化史。萨拉赫西作为地理学家尤其出众,写作了第一批伊斯兰教的地理学著作，命名为《道路与王国》( Kitab al- masalik u’ l-mamalil)。但是后来他主要是作为一个占星家而受到传颂的。

艾布·马尔沙( ？-886年) 他在晚年进行占星术研究，无论在东方还是西方都是最有影响的穆斯林占星家之一，他在西方的影响更是一直持续到文艺复兴时期。

白拉祖里（820–892）祖籍波斯，出生于巴格达。著有编年体通史《诸国征服记》，介绍了阿拉伯大征服。在他之前，编写历史的人都是采取专论的形式。另有纪传体通史《贵族的谱系》遗世。

泰伯里（839-923）为波斯血统的著名史家。其所著《历代先知与君王史》独辟蹊径，突破以往历史著述的狭隘界限，将当时穆斯林所知世界看作一个整体。原稿卷帙浩繁，长达六万余页。另著有《古兰经解全汇》，被誉为“伊斯兰经注学的长老”。

伊斯塔赫里，公元9世纪波斯地理学家。他制作了已知最早的风车，他的著作有《省道志》和《各地概览》，还有《道里邦国志》,是第一次记载了朝鲜的非东亚人著作。

伊本·郝格里，公元10世纪阿拉伯地理学家和历史学家。代表作是《大地的面貌》( Surat al-Ard)。

伊本·米斯卡维（932-1030）波斯哲学家与历史学家。是第一本伊斯兰伦理学著作《伦理学指南》（Tadhib al-akhlap）的作者。

艾布里瓦法伊(940-998) 公元10世纪波斯数学家和天文学家。他出生于波斯呼罗珊地区的布兹干(Buzhgan)，959年移居伊拉克，主要研究三角学及月亮的运行等。月球上的一座环形山以他的名字命名。

艾布·撒哈里·库西，公元10世纪波斯数学家、物理学象和天文学家。他出生于波斯北部的大不里斯坦，后移居巴格达。他被认为是最伟大的穆斯林几何学家之一。

伊本·尤努斯(950-1009) 公元10-11世纪埃及穆斯林天文学家、数学家和诗人。他担任法蒂玛王朝的天文学家长达二十六年。月球上的一座环形山以他的名字命名。

阿布笃·贾力里·西吉兹(约945-约1020) 波斯天文学家和数学家。

伊本·沙尔（940-1000）伊朗物理学家，是折射和反射定律的提出者。著有《论点火镜子与透镜》研究曲面镜是如何弯曲和聚焦光线的。他还发明了非球面镜，为眼镜的发明奠定了基础。

光学之父：伊本·海什木（956-1040）物理学、精神物理学、实验心理学、光学、数学、天文学家。被视为“第一科学家”。生于伊拉克。他运用逻辑推理结合观测研究，公开挑战托勒密和欧几里得等人关于视觉的观点。他认为视觉的原理是光线反射到眼睛里。他还用镜子解释视觉生理学。这一理论，最终导致暗箱的产生。

塞法兄弟会(Ikhwan al-Safa)（嗯，不是人） 亦译“精诚同志社”、“精诚兄弟会”等，公元10纪产生于伊拉克巴士拉的一个宗教、政治秘密会社和哲学学派，在巴格达设有分会。一般认为该派与什叶派支系伊斯玛仪派（即七伊玛目宗）有关，但尚不能确证。该派的思想主要体现传世著作《书信集》(Rasa'il)当中，包括论文52篇，其中数学14篇、自然科学7篇、理学和理智学科10篇、形而上学或神学11篇。其思想混合了毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德、普罗提诺等人的学说。

比鲁尼（973-1048）是一个百科全书式巨人，他是第一位研究婆罗门教的伊斯兰学者、第一位人类学家、第一位大地测量学家，他早于西方的开普勒将行星轨道确定为椭圆形。

伊本•奈迪姆（？-1000），生于巴格达。早年曾以经营图书、纸张为业，从而为其博览群书创造了有利条件，并为其后编纂书目提供了丰富的资料。他是一名激进的穆尔太齐赖派追随者，其观点较明确地反映在他后来的著述中。他以撰有大型著作《书目大全》而一举闻名，书中列举和评介的史籍多达1000余种，所列书目介绍了作者的生平和著作的主要内容，保存了佚书的大量资料，真实地反映了中世纪伊斯兰史学家丰硕的研究成果，为弘扬伊斯兰历史学做出了重大贡献，广为后世历史学家所引用。

伊本•艾西尔（1160-1234），古代阿拉伯最著名历史学家之一，其主要著作为《历史大全》。该书是一部通史，共12卷，上起创世时代，下迄1231年。《历史大全》关于蒙古人征服中亚和西亚的翔实记述，是《多桑蒙古史》的重要资料来源之一。《历史大全》节录了泰伯里著作的精华，并增补了不足之处，史料非常丰富。另一部著作是《莽丛群狮》。他的这些著作成为研究中世纪阿拉伯史、伊斯兰教史、中亚史、西亚史、北非史和西班牙史的重要文献。