为什么宇文化及要杀杨广,让他当傀儡不是更好吗?隋炀帝杨广,是隋朝的第二位帝王,也是历史上最会败家的帝王之一,他接手的是文帝交给他...
为什么宇文化及要杀杨广,让他当傀儡不是更好吗?
隋炀帝杨广,是隋朝的第二位帝王,也是历史上最会败家的帝王之一,他接手的是文帝交给他的一个富足强盛的隋朝,然而仅仅十多年就弄得全国各处烽烟四起,民不聊生,最终在江都兵变之后,杨广死于宇文化及之手。
那么宇文化及为什么要杀杨广呢?为何不控制杨广成为傀儡,来玩一玩曹操挟天子以令诸侯那一套呢?
宇文化及之所以会直接杀掉杨广,而非将其变成傀儡,是由几方面的原因造成的。
隋朝的影响力有限曹操之所以可以玩挟天子以令诸侯那一套,在于汉的统治维持了两百余年早已经深入了民心。当时的诸葛亮之所以觉得光复汉室有成功的希望,也是因为汉的这份影响力。汉献帝禅让之前,刘备、孙权都不敢造次称帝。
但与汉不同,此时的隋朝仅仅经过了两代人,时间很短,还远远没有给天下的百姓留下足够的烙印,甚至很多臣子都还是隋朝建立之前的,用现在的话来说,就是大家对于隋朝的归属感不强。而且另外要注意一点就是隋之前的南北朝时期,无论是南朝还是北朝,城头变幻大王旗的朝代更迭都是很快的,都没有形成一个稳定的朝代。换句话说,当时的人们对于改朝换代是习以为常,对于维持一个朝代的长久统治反而不太适应,这个和曹操当时的社会环境有极大的区别,关键就在于隋的影响力远远不及汉。
杨广缺乏号召力杨广当时的情况也与曹操当时的汉献帝有极大的不同,汉献帝时期,天下的诸侯都是原本的汉朝官员,所以汉献帝对他们有一定的约束力。
然而杨广所在的时候,天下烽烟处处,有很多是各地的义军,这样的义军根本就不会管你杨广是谁,本来就是要造你的反的,另外如同李渊这种起兵的也是另立了皇族为帝,摆明了不给你杨广的面子。可以说整个天下就是杨广弄成这样的。
天下各路烽烟的共同敌人就是杨广,这个时候宇文化及如果把杨广当成傀儡,那么非但号令不动各方势力,反而会成为各方势力围攻的对象,可以算是有百害而无一利。
江都兵变杨广必须死而且杨广之死缘于江都兵变,来自北方的士兵不得归家而将怨恨转嫁到了杨广身上,杨广连自己带的手下都失去了号召力,这也可以看出杨广为什么会死了,连自己的手下的号召力都没有,如何号令天下,他连当傀儡的价值都没有了。
而且在这种兵变之中,一定要有人死亡才能平息军队的愤怒,马嵬坡的杨贵妃是如此,杨广同样也是如此。在当时的情况下,已经不是杨广死不死的问题了,而是杨广想要喝毒酒而死,都被拒绝,最终被缢死。这已经不是杨广死不死的问题了,而是杨广死得体面一点都不足以平众怒的问题了。
可以想见如果当时宇文化及想要玩曹操那一套挟天子以令诸侯的话,那么他首先也会和隋炀帝一样被兵变的士兵所撕碎的,他们已经完全无法相信杨广了。
所以杨广就必须死了。
大业十四年(618年)三月,炀帝见天下大乱,无法挽回,命修治丹阳宫(版今南京),准备迁居那里。权从驾的都是关中卫士,他们怀念家乡,纷纷逃归。这时,虎贲郎将元礼等,与直阁裴虔通共谋,利用卫士们思念家乡的怨恨情绪,推宇文述的儿子宇文化及为首,发动兵变,宇文化及逼缢隋炀帝。死后连个像样的棺材也没有用上,由萧后和宫人拆床板做了一个小棺材,偷偷地葬在江都宫的流珠堂下。
身为皇族的北周宇文化及,为何会成为隋炀帝杨广手下?
在历史中,宇文化及并不像《隋唐英雄传》中描述的那样,历史上的宇文化及其实是一个嚣张跋扈的人,并没有那么老谋深算,也没有一个武功很厉害的儿子宇文成都。
至于作为北周皇族的宇文化及为什么会侍奉隋炀帝杨广,这就得从他的父亲宇文述说起了。宇文述在历史上是一个很有能力的人才,就像小说中的宇文化及一样,深谋远虑,计谋颇深,但是这样的人才,在北周并没有被重用,处处被排挤。当时北周皇帝羸弱,外戚杨坚成为夺权最有利的一方力量,宇文述是一个识时务者的人,早就看清了当时的形式,所以主动投靠杨坚,帮助杨坚夺取皇位,随后杨坚登基,建立隋朝,宇文述也就成为了杨坚的重臣。
之后,杨广逐渐发展起来,打算与太子争夺储君的位置,宇文述再次倒戈向杨广,出谋献策,最终杨广顺利登上换位,宇文述再次被重用。所以从宇文化及的父亲开始,宇文家族就开始效忠隋朝,因此宇文化及也就效忠侍奉隋炀帝杨广。前期宇文化及确实还算比较忠心,不敢做出太过的事情来。但是到了隋朝后期,隋朝开始动摇,宇文化及也开始动了恻隐之心,寻找机会灭了杨广,自己成为一方诸侯之后自立为王,但好景不长,之后就被瓦岗寨给消灭了。
为什么宇文化及要杀杨广,让他当傀儡不是更好吗?
一、宇文化及实力有限,隋炀帝杨广难以掌控
权臣立傀儡,有一个极为重要的原则,那便是“主弱臣强”,只有如此,权臣才可以将皇帝牢牢掌控在手中。而宇文化及和杨广,恰恰不满足这个条件。
二、天下已是四分五裂,杨广号召能力有限
扶立傀儡皇帝的用意,无疑就是利用皇帝的号召力,从而在道义上占据先机,达到争取民心的目的,进而名正言顺的夺取天下,这点在汉末天下大乱时,体现的可谓淋漓尽致。然而,到了隋朝末年,这点却已经很难再起作用。
三、稳定军心的需要,为示改朝换代的决心
“江都兵变”爆发之时,隋朝的统治已经是岌岌可危,不仅天下已经四分五裂,隋朝不仅已经丧失了对北方的控制,而且瓦岗军也切断了隋炀帝西归之路,江都城可以说是已经岌岌可危。
要知道,跟随隋炀帝南下,负责扈从帝驾的骁果禁卫军大多是西北关中人,在得知隋炀帝并无返回北方之意后,士兵已经开始出现逃散,例如郎将窦贤便带领部下西逃,虽然隋炀帝最终派兵追赶并杀死了他,但军中仍然不断有人逃跑。
为什么宇文化及谋反杀了帝王,最终没有得到天下?
因为帝王好杀,天下没有那么好得,宇文化及造反后被四处打杀,被迫逃离,虽然也称了帝,但是这帝王的位置就坐了半年,就被窦建德杀了,自然也就没有得天下的机会了。
那宇文化及杀了杨广之后,顺从骁果军的意思,离军西归,但不巧得是,他遭遇了当时最强的一支起义军——李密的瓦岗军,当时的李密可谓如日中天,但他当时也面临着两大危机,他的西面是王世充的随军,东边就是宇文化及了,那李密往哪边开打呢,这是一个重要的问题。
最终他把矛头对准了宇文化及,两支当时最精锐的部队及在童山进行了惨烈的对战,最终谁也没占到便宜,李密取得了名义上的胜利,但是元气大伤,连带着瓦岗军也溃散了,然后被老对手王世充打垮,他自己逃到关中投降唐朝。
而那边宇文化及就更惨了,他唯一的核心力量大受打击,精锐部队逃的逃散的散,最后追随他的不足两万人,一并退往魏县,宇文化及知道自己是挺不过去了,心里还想着做个帝王过把瘾再死才不亏,所以就用毒酒毒死了傀儡皇帝杨浩,自己登上帝位,像模像样的定了文武百官,定了国号,享受了一把群臣叩拜的待遇。
宇文化及就在这小小的魏县苟且偷生,他本来打算把魏州打下来,好歹还算有个城池,但是打了几十天都没有打下来,还被反杀了不少。无奈之下,他只好换地方,到了东北方向的聊城,打算养精蓄锐重新开始,但是当时乱世到处是起义军,他碰上了唐军窦建德的农民起义军,被窦建德一刀砍了,自此,天下与他无关。
结语
历史上宇文化及虽然是北周的贵族,但是从他父亲开始就投靠了杨坚,杨坚建立隋朝之后,宇文家族一直备受隋朝重用。但是杨广没有想到,自己最后是败在了平时忠心侍奉自己的宇文化及身上,要是早知道,他一定会早早的将宇文化及杀了。
宇文化及 为何弑杀 隋炀帝杨广
宇文化及618年禁卫军兵变,弑君隋炀帝,他自称大丞相,后率军北归,被李密击败,退走魏县,自立为帝,国号“许”,年号“天寿”,立国半年,翌年被窦建德击败,擒而杀之。
从这些举动上看,就知道宇文化及弑杀隋炀帝是为了自己登基而弑主的。
并且宇文化及自己也是个投机分子,他从开始依附晋王杨广而得以显贵,到后来趁隋末大乱,自己也从一开始的助纣为虐到取而代之,并没有发现他是个“为国为民”的正人君子。
隋末李密给他的评价是:“卿本匈奴皁隶破野头耳,父兄子弟,并受隋恩,富贵累世,举朝莫二。主上失德,不能死谏,反行弑逆,欲规篡夺。不追诸葛瞻之忠诚,乃为霍禹之恶逆,天地所不容”。
其实主要原因还是关于杨广失德,群起反隋,让宇文化及有机可乘。
关于杨坚夺取天下是从宇文家手中夺过来的观点,我个人不是很认可。原因:
宇文泰,元欣,李虎(李渊祖父),李弼(李密曾祖父),赵贵,于谨,独孤信(杨坚岳父,李渊外祖父),侯莫陈崇。这些西魏时期受封的八位柱国大将军(史称“八柱国”),之间并没有什么谁本该隶属谁的关系。说到隋末唐初各路英雄逐鹿中原,其实主要各大军阀争夺天下的。
杨坚虽曾是北周皇帝宇文泰的大将,可是杨坚结束了自西晋末年到隋统一前近300年的分割割据状态,实现了自秦汉以来中国的又一次统一,使北方民族大融合,南方经济发展。杨坚的登基,也可以算是众望所归。
并没有确切的资料显示宇文化及与宇文泰是亲属关系,只不过是同姓而已。
以上为个人观点,望采纳...2宇文也是一方诸侯,和李家一样割据一方而起事
3杨家的天下是从宇文家夺过来的
身为皇族的北周宇文化及,为何会侍奉隋炀帝杨广?
因为宇文化及的父亲宇文述投靠了隋朝,成为重臣,其子宇文化及自然就侍奉杨广。在历史中,宇文化及并不像《隋唐英雄传》中描述的那样,历史上的宇文化及其实是一个嚣张跋扈的人,并没有那么老谋深算,也没有一个武功很厉害的儿子宇文成都。
至于作为北周皇族的宇文化及为什么会侍奉隋炀帝杨广,这就得从他的父亲宇文述说起了。宇文述在历史上是一个很有能力的人才,就像小说中的宇文化及一样,深谋远虑,计谋颇深,但是这样的人才,在北周并没有被重用,处处被排挤。当时北周皇帝羸弱,外戚杨坚成为夺权最有利的一方力量,宇文述是一个识时务者的人,早就看清了当时的形式,所以主动投靠杨坚,帮助杨坚夺取皇位,随后杨坚登基,建立隋朝,宇文述也就成为了杨坚的重臣。
之后,杨广逐渐发展起来,打算与太子争夺储君的位置,宇文述再次倒戈向杨广,出谋献策,最终杨广顺利登上换位,宇文述再次被重用。所以从宇文化及的父亲开始,宇文家族就开始效忠隋朝,因此宇文化及也就效忠侍奉隋炀帝杨广。前期宇文化及确实还算比较忠心,不敢做出太过的事情来。但是到了隋朝后期,隋朝开始动摇,宇文化及也开始动了恻隐之心,寻找机会灭了杨广,自己成为一方诸侯之后自立为王,但好景不长,之后就被瓦岗寨给消灭了。
历史上宇文化及虽然是北周的贵族,但是从他父亲开始就投靠了杨坚,杨坚建立隋朝之后,宇文家族一直备受隋朝重用。但是杨广没有想到,自己最后是败在了平时忠心侍奉自己的宇文化及身上,要是早知道,他一定会早早的将宇文化及杀了。
宇文化及与隋朝有什么关系?
宇文化及(约577年~公元619年,或579年~公元619年) 隋末叛军首领。祖上是匈奴人,姓破野头。代郡武川(今内蒙古武川西)人,家世官宦,皇帝姻亲。父亲宇文述,北周时袭父爵为上柱国,封为濮阳郡公,隋初为右卫大将军,因依附晋王杨广,靠帮助杨广夺取太子位而受宠,成为朝中权贵。炀帝为了感谢宇文述的拥戴之功,特将自己的大女儿南阳公主许配给宇文述的第二子宇文士及。杨广即位后,升述为左翊卫大将军,封许国公,后与苏威并典选举,参预朝政,成了隋朝上层统治集团中的重要人物。隋末另一个叛臣李密给他的评价是“卿本匈奴皁隶破野头耳,父兄子弟,并受隋恩,富贵累世,举朝莫二。主上失德,不能死谏,反行弑逆,欲规篡夺。不追诸葛瞻之忠诚,乃为霍禹之恶逆,天地所不容”。
父亲宇文述,因帮助杨广夺取太子位而受宠,成为朝中权贵。
弟弟宇文士及则娶了隋炀帝的大女儿南阳公主。
宇文化及为人凶残阴险,依仗父亲的权势,胡作非为,不遵法度。隋炀帝当太子的时候,宇文化及为宫廷护卫官,出入太子的内宫,同太子处得很亲近。隋炀帝即位后,便授宇文化及为太仆少卿。他倚仗与隋炀帝的老交情,更加贪婪妄为,横行不法。
公元618年,野心勃勃的宇文化及拥军发动政变,杀隋炀帝,继而又杀了那些与自己意见相左的几十位大臣和外戚,立秦孝王杨浩为帝,自任大丞相。
他弑君害民的种种罪行受到天下人。甚至突厥人的唾骂。齐州农民义军首领王薄对宇文化及恨之入骨,将其杀死,将人头送给了窦建德。窦建德又将宇文化及的头颅送到了突厥义成公主那里,被悬挂在突厥的王廷中。
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