4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。 And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man from the LORD. 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground. 4:3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 And in process of time it came to pass, that Cain brought of the fruit of the ground an offering unto the LORD. 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof. And the LORD had respect unto Abel and to his offering: 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 But unto Cain and to his offering he had not respect. And Cain was very wroth, and his countenance fell. 4:6 耶和华对该隐说，你为什么发怒呢，你为什么变了脸色呢。 And the LORD said unto Cain, Why art thou wroth? and why is thy countenance fallen?4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。If thou doest well, shalt thou not be accepted? and if thou doest not well, sin lieth at the door. And unto thee shall be his desire, and thou shalt rule over him.

这是一段很诡异的记载。

结合前文，亚当夏娃获得智慧之后生了孩子，神就让他们完成种地以及牧羊的工作，以获得粮食，给他们自己吃同时也供神。神看中了亚伯的羊但没看中该隐的供物。

这里有两个明显的问题：

为什么亚当夏娃获得智慧以前没有生孩子，获得之后马上就有了孩子？而且说是神的功劳。

是因为亚当夏娃在伊甸园的时间太短么？并不是，参考《禧年书》（The book of jubilees）3:16：

Adam and his wife were in the garden of Eden for seven years tilling and keeping it,

亚当与夏娃在伊甸园呆了7年。

他们俩在伊甸园呆了7年没怀孕，吃了智慧果被赶出伊甸园就怀孕了，是巧合的可能性太低。

这再次证明了我之前的想法，吃“智慧果”隐含的意思是基因改造，不但有了智慧，还有了生育能力。

他们可能获得智慧以前没有生育能力么？

我认为有可能。最初的亚当是神用泥土制的容器，通过某种基因工程改造而出，没有生育能力并不奇怪，我们现在的生物技术也会碰到这个问题。但蛇（神）的技术明显比现在的我们高出一截，他又想办法修复了这个缺陷。

2. 耕种和畜牧不是本能，不可能天生就会，甚至很难自行领悟，那是谁教的他们？

只能是神了，亚当和夏娃是在伊甸园吃植物果实长大，显然没有能力种粮或者驯化羊。所以，是神刻意教该隐种地，而教亚伯牧羊，他们有收成了也第一时间给神上供，本身也是展示学习成果。

那么问题来了，神看不中该隐的供物是由于该隐地种的不好，学无所成么？圣经中并没有记载该隐不认真学习，我也没有在其他经文中找到类似的描述。

那为什么神更喜欢亚伯的羊？

我能想到的几种合理解释：

神和大部分人类一样，喜欢吃荤；神更喜欢亚伯；有多个神，喜爱吃荤或者更喜欢亚伯的神占多数。

无论是哪种解释，都意味着神本身有偏好。

4:8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 And Cain talked with Abel his brother: and it came to pass, when they were in the field, that Cain rose up against Abel his brother, and slew him. 4:9 耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在那里。他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的吗。 And the LORD said unto Cain, Where is Abel thy brother? And he said, I know not: Am I my brother's keeper? 4:10 耶和华说，你作了什么事呢，你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。 And he said, What hast thou done? the voice of thy brother's blood crieth unto me from the ground. 4:11 地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 And now art thou cursed from the earth, which hath opened her mouth to receive thy brother's blood from thy hand; 4:12 你种地，地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 When thou tillest the ground, it shall not henceforth yield unto thee her strength; a fugitive and a vagabond shalt thou be in the earth. 4:13 该隐对耶和华说，我的刑罚太重，过于我所能当的。 And Cain said unto the LORD, My punishment is greater than I can bear. 4:14 你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。Behold, thou hast driven me out this day from the face of the earth; and from thy face shall I be hid; and I shall be a fugitive and a vagabond in the earth; and it shall come to pass, that every one that findeth me shall slay me. 4:15 耶和华对他说，凡杀该隐的，必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。 And the LORD said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain, vengeance shall be taken on him sevenfold. And the LORD set a mark upon Cain, lest any finding him should kill him. 4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。 And Cain went out from the presence of the LORD, and dwelt in the land of Nod, on the east of Eden.4:17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。 And Cain knew his wife; and she conceived, and bare Enoch: and he builded a city, and called the name of the city, after the name of his son, Enoch.

是神自己选择教该隐种地，亚伯牧羊，但他本身又有偏好，这一切间接导致该隐杀了亚伯。

所以，就这件事本身，神无法完全置身事外，于是可以理解为什么神并没有让该隐血债血偿。

接下来我要尝试回答几个读圣经的人大多会问的问题：

神留给该隐的记号是什么？

神给了该隐一个记号，可以让他和他的子孙与其他人区别开来。有什么在脸上的明显标志可以世代流传？

我个人能想到的，一个是酒窝，一个是胡子。无论是哪种，都意味着神为此改动了该隐的基因。说明简单的基因改动对神而言如家常便饭一般。

2. 该隐被流放至挪得之地后有了以诺，他妻子是谁？

答案你单从圣经中难以找寻。其实很简单，参考《禧年书》（The book of jubilees）4:1：

And in the third week in the second jubilee she gave birth to Cain, and in the fourth she gave birth to Abel, and in the fifth she gave birth to her daughter Awan.

其实夏娃当时生了三个孩子，儿子该隐、亚伯以及女儿阿婉。该隐和他妹妹阿婉被共同流放至挪德之地。

3. 挪得之地在哪？

圣经只说了在伊甸园的东边，但这个范围太广了，地球是圆的，绝大部分地方都可以算作伊甸园的东边。这个问题你在网上搜寻有着众多答案，我在这只写一个我认为最合理的解释。

4:17说该隐以他的儿子以诺的名字造了一座城。那么意思就是，应该有一个地方叫做“以诺的城”，英文类似于Enoch's city, Enoch's land等等。

现在的世界上有这样的城市或者遗迹么？

还真有。在现今墨西哥城下有一处阿兹特克帝国的首都遗址，名叫特诺奇提特兰（Tenochtitlan），字面意思也就是特诺奇的城市。大家还可以搜一下发音，与Enoch's land这样的名字相比，Tenochtitlan最主要的就是多了几个t的发音，这一点音变，在这么久远的历史流传中，并不奇怪。

但最大问题是，是否可能。墨西哥城在中美洲，伊甸园在伊拉克，两者相距十万八千里，可能么？

传统观念上，绝无可能。但有神的存在，远距离飞行并不是问题，甚至我认为在大洪水以前，欧亚大陆与美洲大陆有连接之处，在神的帮助下走过去也不是不可能。并且我在创世纪第2章写了，美洲神话居然和中国神话、圣经等有着不少共同点，比如，泥土造人。对此科学上除了巧合以外没有其他解释。

该隐作为亚当的后人，显然知道泥土造人的故事，随后若他去了美洲大陆，将此故事在后代中广为流传，这才更为合理。

更值得注意的是，美洲大陆的土著有什么特点？

大家应该知道，传统的印第安人没有胡子。只是现在由于通婚的原因，没有那么明显，但依旧存在。

那么再结合我的第一个问题，神对该隐做了什么记号？

我认为神改动了该隐长胡子的基因，让他及后代们不长胡子。

综上，我认为挪得之地在中美洲。

另外，美洲是块神秘的土地，我们被教导的官方美洲历史，和我们实际在美洲的考古发现，有着众多不协调之处，这些改天有空再聊。

4:18 以诺生以拿。以拿生米户雅利。米户雅利生玛土撒利。玛土撒利生拉麦。 And unto Enoch was born Irad: and Irad begat Mehujael: and Mehujael begat Methusael: and Methusael begat Lamech. 4:19 拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。 And Lamech took unto him two wives: the name of the one was Adah, and the name of the other Zillah. 4:20 亚大生雅八。雅八就是住帐棚，牧养牲畜之人的祖师。And Adah bare Jabal: he was the father of such as dwell in tents, and of such as have cattle.4:21 雅八的兄弟名叫犹八。他是一切弹琴吹箫之人的祖师。 And his brother's name was Jubal: he was the father of all such as handle the harp and organ. 4:22 洗拉又生了土八该隐。他是打造各样铜铁利器的（或作是铜匠铁匠的祖师）。土八该隐的妹子是拿玛。 And Zillah, she also bare Tubalcain, an instructer of every artificer in brass and iron: and the sister of Tubalcain was Naamah. 4:23 拉麦对他两个妻子说，亚大，洗拉，听我的声音。拉麦的妻子，细听我的话语，壮年人伤我，我把他杀了。少年人损我，我把他害了。 And Lamech said unto his wives, Adah and Zillah, Hear my voice; ye wives of Lamech, hearken unto my speech: for I have slain a man to my wounding, and a young man to my hurt. 4:24 若杀该隐，遭报七倍。杀拉麦，必遭报七十七倍。 If Cain shall be avenged sevenfold, truly Lamech seventy and sevenfold. 4:25 亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说，神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。 And Adam knew his wife again; and she bare a son, and called his name Seth: For God, said she, hath appointed me another seed instead of Abel, whom Cain slew. 4:26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。 And to Seth, to him also there was born a son; and he called his name Enos: then began men to call upon the name of the LORD.

这里简短的介绍了亚当一家的族谱。但写的非常简略，下一篇我将结合创世纪第5章的内容以及其他书籍资料，做一个较为完整的族谱以供参考。就不在这篇详述了。

我在创世纪第3章问了个问题，神将亚当打发回他所自出之土。而人类起源于非洲。

而亚当他们一家是在非洲生活么？

并不是。最早的被驯化的羊以及较早的禾本科植物（如小麦）都起源于两河流域，伊甸园也在两河流域，所以有理由相信亚当一家仍然在伊甸园附近生活。这是怎么回事？圣经的记载不实？

我认为不是。我相信此时作为智人的亚当，和当初的亚当，已不是一个物种，故可以认为不是一个人。最初的由泥土而造的亚当，生于非洲，而作为智人的亚当，生于两河流域。所以，神仅仅只是将他赶出了伊甸园，在附近开始生活而已。