《中国古代衣食住行》是一本由许嘉璐著作，北京出版社出版的平装图书，本书定价：11.00元，页数：198，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《中国古代衣食住行》精选点评：

　　●许先生把知识讲透了，又引来大量的古籍作印证，这种例子不像歪果仁的畅销书，例子都是用来骗稿费的，属于仔细看会很有收获的例子。遗憾的是全书一张图的没有，不自己动手查点东西就完全没法看了。印象比较深的是门——庭——堂——室的顺序。门口的影壁叫萧墙，祸起萧墙自然是家里出事儿了。门后是庭院，家里热闹就门庭若市，庭后面就是堂了，堂后面才是室，一般人不能随便升堂，能够拾阶而上的都是宾客，所以读古籍，看他能不能登堂，是能看出一个人的身份的，等到升堂入室了，就非常尊贵了。连接堂室的叫做户，因为堂是朝南开的，所以唧唧复唧唧，木兰当户织，就是因为户靠着南边亮堂。户是开在堂东北的，那么西北还开了个牅，这个就是室南的窗子，北边的窗子有个专用名叫做「向」，至于房顶的开口，才叫「窗」，烟囱的「囱」算是个例证吧。

　　●这本书不错，有些东西是永远都不变的，例如交通工具所象征的等级和地位。

　　● 书是不错，看过发现高中时候好多古文诗词并没有深刻的理解。觉得不爽的两点一是没图，二是大量引文举例，对于只想了解一些常识的人来讲略枯燥了。。。

　　●考据的功夫了得,呵呵

　　●还可以

　　●嗯。。。然后。。。因为机场送lacrimosa的时候包里只有这个，就让他们给签在这书上了。。。

　　●与其说是书不如说是“词典”？把古代衣食住行的用品挨个解释了一遍，随时查阅很方便，只是有些单薄了，而且这古代大多是远古中后期的较少，几千年来变化还是很大的，古代两字涵盖太多

　　●小孩女子罪犯异族平民不戴冠，先秦叫笄，汉起叫簪，王莽秃头，纶巾又称诸葛巾，是冠，屦汉始称履，鞋字首见于南朝梁顾野王《玉篇》，是鞵异体字，日本木屐即古代木履，南北朝士族好屐，谢公屐，古代臣见君需解袜，秦汉禁止臣携武器见君，香袋古称容臭后称香囊，五谷即黍稷麦菽麻，六谷加稻，牛羊豕为三牲，现代烹调方法在春秋至秦汉已基本具备，醢刑，秦汉初夏历十月为岁首，户向内开防盗，南北朝以前无桌椅凳，路边栽树，《孔丛子·居卫》：锦缋纷华，所服不过温体；三牲大牢，所食不过充腹。知以身取节者则知足矣，苟知足则不累其志矣，

　　●书是好书，全面且深入浅出，读来饶有趣味。想吐槽的是但当当的电子版的字库和排版也太烂了，稍微生僻点的字就显示不了，一页看过去满眼都是问号。

　　●三星。学术性比科普性强很多的书，觉得还是专业人士比较需要这本书。还有就是电视连续剧的编导们。

　　《中国古代衣食住行》读后感(一)：正是名副其实的“衣、食、住、行”四个板块

　　RT，深入浅出分了“衣、食、住、行”四个部分。引用古籍非常多，几乎占了全文篇幅的一半。尽管如此，却不至于晦涩。内容较充实，最喜欢‘住“的部分。

　　正如序言所说，这本书适合作为阅读古籍时的参考资料。而并非那类趣味性浓的接地气科普读本，没有插图有点可惜。

　　《中国古代衣食住行》读后感(二)：今年秋季书市买的

　　好书！

　　quot;大家小书"系列中的精品。增长知识，行文又不枯燥，十分难得。属于我最喜欢的"实在"书。作者著述时，没有互联网搜索之利，全凭手工搜集整理资料，不由人不佩服其阅读研究范围之广，及其著书所耗心力。

　　《中国古代衣食住行》读后感(三)：真正的大家小书

　　看多了定价几十上百成千的设计书，回头惊觉人文类图书的厚道。这些时间沉淀下来的经典，居然只是一顿午饭的价钱，真不知道该庆幸还是悲哀。

　　这套“大家小书”系列，我买了不少。最先看的是诗词类，接下来就是这本《中国古代衣食住行》。断断续续看了一年多，始终没有看完。

　　许先生的考证之详细、论述之严谨，让我再次惭愧自己古代文化知识的浅薄。

　　在这本书里面，每个名词都标明了出处，每个推论都旁征博引、有理有据。因此满篇大半古文，看起来颇吃力。但如能过了这一关，会发现里面的知识量多得让人惊叹。

　　许先生在这小书里，详细地描述了这些古代日常用品是如何及为何演变进化，它们各个时期的实用价值及社会意义，让人对不同朝代的习俗、礼仪都能有所了解。中国的几千年文化，点滴融入老人家的娓娓道来中——这才是真正的做学问啊。

　　总之这本书，娱乐性不够且信息量极大。古文不是很好的人难以轻松消遣。但看下去就如进宝山，绝不会空手而回。大家掂量着自己的古文功底和求知欲来做决定吧。

　　《中国古代衣食住行》读后感(四)：古代人的生活

　　1.古代的裤子没有裆，只有两个裤筒，套在腿上，上面有绳系在腰上。

　　2.古代有种犯罪的刑罚是剃去头发，有先天秃顶的平民同志就要买些假发（别人的头发），免得被人弄错了。所以假发行业很早就有了。

　　3.穷人妇女没钱买钗，有时会用荆条插头发上，“拙荆”就是从这里来的。

　　4.古代的主食主要是黍和稷，也就是黄米和小米。水稻大约是周以后才有的。

　　5.主食加工法主要是炒米或微火烤的米，不像现在用蒸的。

　　6.春秋时就有类似盖浇饭这种东西了。

　　7.＜吕氏春秋＞上就记载五味：“甘酸苦辛咸”和今天的苦辣酸甜咸基本上是一样的。

　　8.最早的加工食物的方法大约是这样：先把石块或石板烧热，然后将谷物放在上面烫熟；如果想煮就把水和食物放到石坑里，然后将烤热的石块不停地放进去，直到水沸煮熟。

　　9.古代一天两顿饭，早9点，下午4点。不睡午觉。

　　10.古代没椅子，都坐地上，实际上是屁股坐在腿上，和现在日本人坐法一样，像今天说的跪。但只有双腿立起来才是跪，叫“长跪”。由于一抬屁股就是跪，所以也给谁跪也不算什么事，类似今天行个礼而已，不像跪在今天是很大件事。

　　11.古代进屋也要脱鞋，鞋放外面。

　　12.古代有段时间很流行牛车。羊车也有过，但不实用，皇上晚上睡觉前时坐。

　　上面全是摘自这本＜中国古代衣食住行＞，精彩内容还有很多，大家可以自己慢慢口味。古代也分很多时期，每个时期也有不同。总体上说这绝对是值得珍藏的一本书！

　　鸡蛋里挑点骨头：书是本好书，内容精彩，只是中国的大（学问）家还是愿意写一些给专业人士看的书，没有考虑大多数人其实古文基础实际上是很差的。书中大量引用都没有译文，让我们完全理解打了些折扣。古人的生活应该是很有趣的，但本书书卷气多了些，其实可以写得更有趣。

　　不过不管怎么说，这本书绝对配得上五星，如此低价，我认为加上3-5倍的价钱也是值的。

　　《中国古代衣食住行》读后感(五)：第一编 服饰与配饰 思维导图

　　大学时候古代文学老师一再推荐的一本书。

　　用通俗易懂的语言，对古代诗文中常见的古人的服装和佩饰、饮食和器皿、宫室和起居、车马与交通作了介绍。

　　许先生的考证之详细、论述之严谨， 让我辈汗颜。现在在做老师，看完这本书发现了很多平时忽略的东西。

　　看了许多大家的评论，发现这部书缺少插图确实成了大家的一个共同的遗憾。花了四天的时间，读完书，并做了一些思维导图，希望对大家有点帮助。