《圣经的故事》是一本由房龙著作，北京燕山出版社出版的平装(无盘)图书，本书定价：15.50元，页数：320，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《圣经的故事》精选点评：

　　●通俗易懂，可作普及读物，若籍此便以为读懂《圣经》，可谓无知。据书中所写，犹太王国不过经由扫罗、大卫、所罗门三世，后再未统一。中亚游牧民族政权多是昙花一现，与先进的农耕文化相比脆弱得多。神权政体，传承制度不健全，四面受敌。但正是这种流离颠沛，赋予犹太民族不屈意志、艰苦卓绝的思索

　　●了解宗教的好书

　　●对基督徒而言，房龙的《圣经的故事》是最经典的大毒草之一，整本书渗透着神学自由主义大行其道的岁月里人文精神和高等批判的混合味道，距离真正的信仰十万八千里；但对这个世界而言，这本书却又是最有名的圣经故事通俗读本之一，光近些年国内的中文译本就好几十个。

　　●最好的讲述圣经的书

　　●普及经典

　　●都忘得差不多了

　　●趣味性很强，不错

　　●人创造了神

　　●炫炫可以先看这本。蛮易懂的。

　　●算是一种理想的顶峰

　　《圣经的故事》读后感(一)：花最少时间读圣经

　　房龙以通俗易懂的文字，以历史写作的手法，省去太多晦涩的经文，让我们读圣经，说是圣经，其实就是一部犹太人的历史。

　　房龙以通俗易懂的文字，以历史写作的手法，省去太多晦涩的经文，让我们读圣经，说是圣经，其实就是一部犹太人的历史。

　　《圣经的故事》读后感(二)：你在寻求神的话语吗？那么不应单单只看这本书。

　　一直以来，各种中文版的圣经故事在坊间层出不穷。如果你不是基督徒又想了解圣经里面的故事，你在新华书店买不到圣经，只有像本书这样的“故事书”。由于中文圣经迄今为止无法在官方教堂之外发行或购买，这便催生了庞大的非基督徒人群对各种《圣经》改写版、故事版的渴慕。越来越多的非基督徒父母，也开始在学校教育之外，考虑将圣经作为各种童话故事以外的一个家庭教育的内容。因此给孩子看的圣经故事，也逐渐形成一个庞大的市场。部分家庭教会的基督徒可能有机会，得到海内外普世教会资助散发的各种儿童版圣经。而非基督徒家庭，无论是成人阅读还是儿童阅读，都只能在目前的公开出版物中选择读本。

　　但如果你追求的是神的话语，刚好又想办法在不加入教会的前提下弄到一本圣经，你要把圣经当做故事来读，你一定会失望的。特别是如果你之前刚好又读过本书，那么你多半会以为房龙的语言优美乃是圣经作者所不及的。对于这样的慕道友，终于有福音了：http://book.douban.com/subject/4210417/ 生命更新解经系列 返璞归真，威尔斯比牧师，美国著名作家，牧者，大瀑布浸信会神学院讲道学教授。生命更新解经系列是一本很好的书，他在属灵上大大补足了房龙对圣经的解读。让你看到神永世的旨意。

　　《圣经的故事》读后感(三)：通俗易懂又让人感受颇深的一本书

　　知道《圣经的故事》这本书，是我在百度关于西方的历史的书的时候发现的。在网上看到网民们关于房龙的评价，都说他写的书通俗易懂。于是我就买了两本他写的书，一本《圣经的故事》，一本《人类的故事》。《圣经的故事》是中文翻译的，另一本是英文原著的。

　　从房龙写的序中可以看出《圣经的故事》应该是写给汉斯杰和威廉两个孩子的。也许有人为写给孩子的书，我们看有什么意思呢？可以对于圣经来说，我们不都是想孩子一样，什么都不懂吗？说实话，我看《圣经的故事》纯碎是为了了解西方的历史。因为我在看英尼斯的书的时候，他的书里面关于西方的历史写的太泛了，而且他的书生涩难懂，每一句话都是一根很深刻的论据。真让人头疼。虽然《圣经的故事》不能完全反应西方历史的全貌。但至少它让我了解了公元前在西亚和欧洲以及埃及所发生的历史。这本书顺着《圣经》的章节讲述了从创世界开始到耶稣被处死的历史。可以说，从另一个方面看，这既是一本关于犹太人历史的书。但也从侧面看到了其他民族的历史。所以对西方历史不了解但又感兴趣的人来说，这是一本很不错的书。书读到最后，我都有点要被耶稣感化了。我觉得作者在写到耶稣的时候，其感情应该是最深厚的。耶稣的精神是对任何人都怀有深厚的爱的精神。这很不同于在中国社会的那种“宁可我负天下人，不让天下人负我”的自私的心态。说实话，我在心里一直都在希望一种那种理想的博爱，但是这只是一种理想。但我看到耶稣不顾自己生命安危的去宣传那种精神时，我真的是很受感动，甚至一度想信仰基督。的确，我对西方的文明越来越感兴趣了。

　　很不错的一本书，值得一看！

　　《圣经的故事》读后感(四)：乘着故事的翅膀

　　让美国儿童阅读一部《圣经》，无异于让中国儿童通读四书五经，厚重的书页，多如牛毛的人名地名和庄严的训诫足以让充满好奇心的儿童失去兴趣。然而《圣经》又是重要的，这部古老的著作中蕴含着丰富的知识与智慧，对西方儿童的成长与教育来说，其作用不可替代。

　　如何让儿童走进经典，享受经典带来的启迪与乐趣呢？上世纪20年代荷裔美国学者房龙很好地解决了这个问题。《圣经的故事》是房龙写给他的两个孩子汉斯杰和威廉的。房龙深深地感到，“长久以来，因为《圣经》的庄严和那些以为自己对圣经拥有特权的人们的冷漠态度，使你们这个年龄的孩子对圣经望而生畏。”于是他化繁为简，用通俗简洁流畅的笔触叙述犹太人长期漂泊不定的流浪生活和耶稣为实践博爱宽容与公正而献身的历程，纷繁的人物，晦涩的教义与频繁的战争在房龙的娓娓叙述下变成了一个个清晰动人的故事。一部百万字的皇皇巨著浓缩为二十万字的故事书，可谓剪裁枝叶，骨干显明。

　　该书的成功之处当然在于故事，作者用故事的形式把《圣经》中关键人物的事迹贯穿起来，犹如一部纪传体史书，为我们展现了一部犹太人的迁徙史和耶稣的受难史。一个个的故事如同从浩瀚的海水中析出的盐的颗粒，晶莹闪亮，味道浓厚。

　　书中有三分之二的篇幅讲述《旧约》故事，从创世纪、诺亚方舟到虔诚的亚伯拉罕艰难西行，再到他的后人约瑟远走埃及，这时犹太人迁徙的方向是向西再向西。当犹太人在埃及不断丧失独立自由而最终陷入绝境的时候，坚韧不屈的摩西带领他们历经劫难毅然东归，经过数辈人的争战，一个犹太人的国家终于在迦南建立起来，这个国家从俄陀聂、以笏、基甸和参孙等士师的统治直到扫罗、大卫建立真正的犹太王国，并在所罗门在位时达到鼎盛。然而好景不长，以色列和犹大分立后，不停的内战削弱了各自实力，兄弟相争导致永远受邻国宰割，虽然也有以利亚、以利沙等先知振聋发聩的警告，但是国王、政客们、祭司们的玩忽职守最终使国家沦丧，犹太人沦为巴比伦之囚。经过长期在亚述和巴比伦的流亡生活后，波斯王居鲁士允许他们重返故园。少数具有宗教责任的犹太人在耶路撒冷的废墟上重建圣殿，并使之成为世界各地犹太人祭拜耶和华的绝对唯一的中心。不过这个命运多舛的民族又历经波斯、希腊和罗马人的统治，再也没有独立的犹太人的王国出现。

　　该书对《新约》故事的叙述紧紧围绕耶稣这一主线展开，从耶稣诞生于伯利恒到他以包容万物的爱心四处宣讲充满善意宽恕与慈爱的主张。耶稣宣扬世界上的所有人，而不仅仅是犹太人，都是上帝的子女。他的新奇学说和把牛羊、钱商赶出圣殿的行为激怒了自私狭隘的法利赛人，敌人的诋毁、犹大的叛卖、罗马总督的绥靖和希律王的软弱最终把耶稣钉死在十字架上，然而爱与希望已春风细雨般浸入人类的心田，经过保罗的奔走演说，基督教最终同狭隘的部落偏见决裂成为世界性宗教。

　　《圣经的故事》将故事放置在宏阔的历史空间下，在埃及与巴比伦、亚述之间的叙利亚地带搭建起犹太人迁徙与斗争的大舞台。作者以人文主义价值观淡化了神迹奇事，将犹太人从耶和华宠儿的位置拉回到普通民族，这样就拉近了故事人物与现实读者的距离，使故事的叙述真切感人。作者不是在写历史书，他只是试图陈述犹太民族心目中的事实。作者使用引譬援类的方法解释令人费解的人物心理，例如讲到犹太人因为畏惧冒险与学习而不愿意离开被奴役的埃及城市返回自己的家园时，房龙以美国居住在贫民窟的居民不愿搬到开阔地作类比，读者的疑问便迎刃而解了。尤其值得一提的是书中配有一帧帧具有速写风格的插图，线条流畅，黑白分明，带给读者许多的愉悦与情趣。这些生动的插图都是由房龙亲手绘制，图文并茂的风格更增强了该书的可读性。

　　如果想领略犹太人生活的历史画卷，就让我们乘着故事的翅膀，在房龙的引领下阅读这本《圣经的故事》吧！

　　该文章发表于《百家湖》2019年11月总第144期