《一维》是一部由吕乐执导，动画 / 短片主演的一部中国大陆类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《一维》观后感(一)：太子放下刀的做法太明智了！(转的优酷别人的评论)

　　船在漩涡里面出来时候，太子其实已经不能确定这是冥界还是人间，根据船夫所说，冥界一切相反，生是死，善是恶。从漩涡出来，回到托托国时，太子缺少了分辨的基准。但是他知道，真实的师傅是善的，不会杀他，但是如果师傅这时候是恶的，那么会杀他，但同时表明他在冥界，生死相反，死即重生，而且可以了知世间善恶的标准。所以他选择放下刀。最后，他死了，却重生，明辨善恶

　　《一维》观后感(二)：个人感觉，豆瓣正在慢慢被NC占领

　　脑残评论列举如下：

　　1、【故事幼稚】。是故事幼稚还是脑子幼稚？很明显是脑子幼稚。

　　2、【导演太作】。大脑回路完全理解不了剧情和表演，按照这个标准，黑泽明作死了，大多数IMDB250都得作死。

　　3、【宣扬出家】。这个没法解释，不在一个二次元世界。

　　4、【导演装有文化】。很明显导演和剧组的几个人都有文化，人家没必要装。别人跟你不一样，因为别人可能真的有文化。

　　看完之后忍不住群嘲一下。

　　《一维》观后感(三)：善即是恶，恶即是善。

　　“一击不中，你自己就要被击，就要丧生。若是丧生，丧生固然悲哀，仍然只是一生一死的事。若是判断错误，杀了善，纵了恶，这悔恨将是千古的事，几生几世都不能平歇！”

　　片子短小精悍。太子最终没有成为太子，他成了佛。他对善恶的辨识与其身份不符，生不如死。

　　善于恶，始终都是相对的。所有一切，也始终都是相对立的。恰如阴间与阳间。善是恶，恶是善，生是死，死是生。一切都是相互对立的。没有绝对的善恶。他们始终相对并立存在。

　　善即是恶，恶即是善。

　　《一维》观后感(四)：导演想把自己表现的很有文化的样子

　　导演想把自己表演的很有文化的样子

　　导演想把自己表现得很神秘

　　但他失败了

　　导演自己又读过多少书 关于善恶有思考过哪些

　　治国做人难道就只需要明辨善恶么？

　　所有这些在关键时刻欲言又止的片子，要么是作者懂得太多，无法说破，要么是作者什么都不懂，说不出口，这个片子明显属于后者。

　　用一维的形式来阐释二元论，中间穿插一段三次元的不明所以的探讨。

　　导演想为自己的人生境界歌功颂德

　　很明显 他始终是失败的。

　　《一维》观后感(五)：善非善，恶非恶

　　九岁的小太子跟随法师游历六年去学习分辨善恶，最终还是在迷茫中死在了法师的善恶之剑下。法师多次对小太子强调，若杀了善纵了恶，那悔恨将是千古！当法师把自己是善是恶摆在太子面前时，太子放下了手中的分辨善恶的剑。若法师是善，太子的剑劈下，是恶；若法师是恶，太子的的善恶是由法师教授，太子的剑还是分辨善恶之剑么？杀善纵恶是悔恨千古的事，太子疑惑逃避了。太子名为虔信，“至心受持，不生疑惑”，当他以为长大已能分辨，却更加疑惑时，他已不再虔信。放下剑，丧了生，成了佛。成了佛的太子，已不用在去分辨善恶了。匍匐在地的人们，自会把自己的善恶加诸于佛身上。

　　《一维》观后感(六)：法师的阴谋

　　首先说一下，这个故事真心没看懂。

　　冲着独特画风，给三分。

　　按我的理解，这就是阴谋。老法师想害死皇帝，对太子进行了六年洗脑式教育。为此不惜花大力气，云游四海，还派人把太子乘的船开进漩涡。不料最后太子不争气居然没动手。怕事情败露，老法师果断干掉了太子。

　　中间夹进的一段真人表演，实在和整个故事的氛围不符，拉低了本片的分数。

　　不过他们的谈话分别用儒释道三家的逻辑来解决故事里的难题。对于这个难题，每一家的逻辑都能解决。

　　但是不知道为什么，导演讲这个故事结局时，给出的难题的答案，就像故事里的划船人一样把船开进了漩涡里。

　　《一维》观后感(七)：一维的善恶观

　　太子见到打人，天生的恻隐之心让他认为打人者恶。老法师让太子砍下去，太子同样因为恻隐之心下不了手。老法师于是请船夫来混淆太子的善恶观，可是没有成功，最后太子还是不能下手砍人，于是老法师立马杀掉太子。老法师要教给太子的善恶观是：没有善恶，只管砍下去，即使砍错了就祝他上天国吧。电影的名字为什么叫《一维》，不仅仅因为画面，而是电影要表达的善恶观是一维的。哪有什么善恶，我手里的剑指向谁谁就是恶，我就是最高的主宰。电影最后还要假惺惺的把被杀的太子写成上天国，真恶心。这群精英文人们弄这么个电影想表达什么？想向世人表明，你们手里的资本，你们手里的话语权，或者你们所服务的资本，所服务的势力理应主宰一切屁民吗？

　　《一维》观后感(八)：一维的善恶观

　　太子见到打人，天生的恻隐之心让他认为打人者恶。老法师让太子砍下去，太子同样因为恻隐之心下不了手。老法师于是请船夫来混淆太子的善恶观，可是没有成功，最后太子还是不能下手砍人，于是老法师立马杀掉太子。老法师要教给太子的善恶观是：没有善恶，只管砍下去，即使砍错了就祝他上天国吧。电影的名字为什么叫《一维》，不仅仅因为画面，而是电影要表达的善恶观是一维的。哪有什么善恶，我手里的剑指向谁谁就是恶，我就是最高的主宰。电影最后还要假惺惺的把被杀的太子写成上天国，真恶心。这群精英文人们弄这么个电影想表达什么？想向世人表明，你们手里的资本，你们手里的话语权，或者你们所服务的资本，所服务的势力理应主宰一切屁民吗？

　　《一维》观后感(九)：一维的善恶观

　　太子见到打人，天生的恻隐之心让他认为打人者恶。老法师让太子砍下去，太子同样因为恻隐之心下不了手。老法师于是请船夫来混淆太子的善恶观，可是没有成功，最后太子还是不能下手砍人，于是老法师立马杀掉太子。老法师要教给太子的善恶观是：没有善恶，只管砍下去，即使砍错了就祝他上天国吧。电影的名字为什么叫《一维》，不仅仅因为画面，而是电影要表达的善恶观是一维的。哪有什么善恶，我手里的剑指向谁谁就是恶，我就是最高的主宰。电影最后还要假惺惺的把被杀的太子写成上天国，真恶心。这群精英文人们弄这么个电影想表达什么？想向世人表明，你们手里的资本，你们手里的话语权，或者你们所服务的资本，所服务的势力理应主宰一切屁民吗？

　　《一维》观后感(十)：正复为奇， 善复为妖

　　quot;河对岸是阴间，那里生就是死，死就是生；善就是恶，恶就是善。太子还能分辨善恶，以剑声张正义吗？"

　　太子最后不能分辨善恶，被杀后升天为神为佛

　　但现实是，当权者就是"善“ 反其道的就是”恶“，这一点不论国家、种族、社会、宗教

　　老子讲“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗；天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。" 这才是顺应自然法则之道，这一段话就说明了所有，不论大小，适道者适生存。

　　老子还说“正复为奇 善复为妖”

　　所以你说什么是善，什么是恶？ 这就如同阴间，善就是恶，恶就是善，只是不同时期不同环境下呈现出的不同面孔罢了。