《更多的人死于心碎》是一本由[美]索尔·贝娄(Saul Bellow)著作，中国文联出版公司出版的平装图书，本书定价：5.90元，页数：324，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《更多的人死于心碎》精选点评：

　　●知识分子的轻松读物

　　●看完就觉得：贵圈真乱……

　　● 是一个很惆怅的故事。

　　●更多的书死于翻译。

　　●非常棒的小说，诗般的语言..

　　●八十几岁的性格小生！

　　●故事不记得了，名字永远忘不了。

　　●太叨逼了。。。

　　●终于读完了~

　　●http://www.fval.cn/txt-xx/dianz/fvtxt-5784.html

　　《更多的人死于心碎》读后感(一)：一个INTP的悲剧

　　知道MBTI人格测试后，我慢慢养成了一个习惯，不由自主地猜测别人的类型。

　　看到植物学家，我便期待他是INTP，并在读小说的过程中不断自我验证。我认为他是，至少接近。作为测试结果INTP的我，对他有种亲切感。

　　作为男INTP，被自己的欲望驱使，去做一些短期行为，是很杯具的。文中的主人公被本能欲望蒙蔽，加上不切实际的幻想，于是给自己带来了悲剧。还好最后只是逃离。逃离，不就是NP最擅长的吗。

　　直觉型的内倾者，应该不要太信任自己的幻想。幻想会蒙蔽自己的双眼。加上内倾思考的自圆其说而忽略其他线索，就很危险了。

　　文章很不错，娓娓道来，收放有致。但独白似乎太多，显见作者是理想主义者。文中的“我”疑似INFP或INFJ型。他对主人公的爱戴和崇拜也是旁证，就像NF葱白NT.

　　《更多的人死于心碎》读后感(二)：马丁·布伯之源

　　长篇小说《更多的人死于心碎》（More Die of Heartbreak,1987）是美国杰出犹太作家、诺贝尔文学奖获得者索尔·贝娄（Saul Bellow,1915－2005）创作后期的代表作。这部小说深刻体现了德国著名犹太哲学家、神学家马丁·布伯（Martin Buber,1878－1965）提出的“对话”哲学思想。首先，在人物关系上，小说中的肯尼斯与舅舅本诺之间存在着“我－你”之间的对话关系，而本诺与妻子玛蒂尔德及舅舅哈罗德、肯尼斯与情人翠姬及父亲鲁迪之间只是一种冷漠的“我－它”关系。这种关系不仅表现在人与人之间，也体现在人与物之间，作为植物学家的本诺与假杜鹃花经历了从“我－你”到“我－它”关系的转换，展现了传统犹太伦理道德观念在美国当代社会受到的冲击，以及犹太知识分子在当代美国社会面临的伦理困惑和精神危机。其次，在叙事上，第二人称“你”的使用也体现了这种对话性，拉近了读者与文本之间的距离，由此产生了强烈的审美效果。

　　索尔·贝娄与马丁·布伯曾于1959年在以色列会过面。当时布伯问贝娄是否是犹太人，在得到肯定的答复后，布伯建议贝娄每天读一页《摩西五经》以提升自己的生活和生命价值，尽管贝娄最终没有接受这一建议，但他承认自己经常在看《旧约》。①另外，在他另一部代表作书信体小说《赫索格》（1964）中也曾提到过布伯的“对话”哲学。可见，布伯的“对话”哲学对于贝娄的创作是有一定影响的，这对于深入了解他创作后期中的代表作《更多的人死于心碎》的人际关系、主题思想以及叙事手法极为重要。

　　《更多的人死于心碎》读后感(三)：《更多的人死于心碎》摘抄

　　这“盲目的激情和吸引”是“迷恋”这个词的第二条词义，其第一条词义为“变得愚不可及”

　　你所能做的，就是在后门走廊玩牛奶瓶，或者坐在石块上研究灰尘的美学

　　对他来说，世界犹如一个静电场，一台为他的粒子加速的回旋加速器

　　再没有小女孩拖我去动物园看狗熊和老虎了。动物园的动物不可能看出这一点，但他们本身也是这个离婚世界的一部分

　　有人称它为野心，或者恬不知耻

　　人们出于帮助人的动机常拿些冠冕堂皇的话相互纠缠，这实在可怕

　　当人们决定把自己的智慧运用到任何特殊领域时，他们往往走的太远了，最后便成了一种地狱

　　如果你把现代生活当回事揣在心中，它会使你疲惫不堪

　　心不在焉者的秘密动机是在负罪的同时保持自己的清白。心不在焉是一种虚假的清白。

　　偶尔来点小小的恶作剧对人的灵魂有好处

　　这样的想法简直与它们所要解决的问题具有同样巨大的破坏性

　　蹩脚的艺术最终将使人致残

　　如果你拿榔头砸我的脑袋，迷糊中我会看到十个马蒂尔达，其中有一个正是我深深爱着的

　　当你投身于现实生活时，你才会真正的遭殃。而假如，另一方面，你若不情愿投身进去，你就什么也不懂。

　　舅舅一直在同那种不能进行恋爱的羞耻进行抗争。他是一个怀有希望的人——比方说，他希望娶一个自己中意的女人。假如你有这种希翼，最好是融化两颗心，仅仅融化一颗心又有何用？

　　你需要一个考古学家才能从他的头脑里发掘出这样的记忆

　　你可以喜欢一个人，但不喜欢他对你做的事

　　他那减轻的体重可能会使他抵制无政府状态的磁性吸引，让自己在这个世界上逍遥而独立

　　《更多的人死于心碎》读后感(四)：读索尔·贝娄的《更多人死于心碎》

　　这本书封面索尔·贝娄的《更多的人死于心碎》这本书很好看。这样的小说才叫小说。 摘抄警句：许多现代思想家都同意，爱情的秘诀就是“高估”对方。卢梭也认为，在自由社会里不能缺少这种错觉。 读书感想： 爱是对对方的高估，看来这已成定论。普鲁斯特也是这么说的。其实，莎士比亚在《仲夏夜之梦》里已经说了：不然人怎么会爱上一头驴？恋爱中的人不爱听这话，但是，看来此话是真理。这也是浪漫主义的题中应有之义吧：所谓浪漫就不是现实，就是高估，夸张，一厢情愿的幻想。 摘抄警句： 真理有两种：一种以知识之树为代表，另一种则以生命之树为代表；一种是奋斗进取的真理，另一种是善于接纳的真理。 读书感想： 一种是去追寻的，一种是接受的；一种理性的，一种是感性的。 摘抄警句： 两种痛苦——俄国的痛苦，从一个大的历史角度来看，是典型的痛苦，是人类自古以来在战争、瘟疫、饥荒和奴役中承受的痛苦。那些庞大的、举世熟悉的痛苦形式当然加深了幸存者的人性深度……自由的痛苦也必须考虑。 读书感想： 一种是物质方面的痛苦，肉体的痛苦；另一种是精神方面的痛苦，选择的痛苦。前者是更典型的原本意义上的痛苦。 摘抄警句： 一个物质和能量永恒不变的世界，你懂吗？所罗门的哲语：“太阳下没有新鲜事”或“永恒的重演”——一个封了口的圆圈，而一个加盖的圆圈就是监狱。 读书感想： 永恒的轮回，历史的终结。 摘抄警句： 舅舅为什么想去南极：因为南极让你预尝到灵魂必须离开温暖的肉体时的永恒的滋味，在那里你可以练习那一时刻来到时所需要的对温度的不在乎。 读书感想： 虽然死亡是人生唯一重要的哲学问题，但是没想到的是，有人真的执着到要练习去死的程度。 摘抄警句： 大家在口头上当然都讲求感情，但是每个人熟悉的是感情的缺乏而不是感情的存在，都对于这种空虚的感觉习以为常了。 读书感想： 这个世界上太缺乏感情。这是挺可悲的事情。 摘抄警句： 叔本华曾说过，金钱是抽象的快乐。或许是黑格尔说的？ 读书感想： 但我觉得金钱的快乐挺具象。

　　摘抄警句： 舅舅和他妻子的关系：她的这些缺点这么烦扰你，是因为你强行征用爱情，所以它惩罚你；爱这种灵魂力量是不能勉强的。它可以创造美感、力量……如果没有爱，批判的意识会把一切来者分解、解析、瓦解。

　　读书感想： 爱最是不可强求。爱是一件最美好的事物，它创造美和力。但是爱是稀少的，真是不幸。 摘抄警句： 弗洛伊德说爱是过分的估价。也就是说如果你看穿了你所爱的对象，你就不可能爱他。这是临床的看法。 读书感想： 从弗洛伊德到普鲁斯特，无论是精神分析学家还是文学家，都是这样来看爱这一现象的。爱是对对方的高估，是为对方戴上一个光环，是陷入对对方的幻觉。而恋爱可以使幻觉消失，所以我一直认为恋爱就是袪魅的过程。 摘抄警句： 关于医生：那种由于痛苦而流露感情的地方，就会吸引那些虚无主义的人。 读书感想： 按照作者的看法，所有的医生都是虚无主义者，因为医生天天面对痛苦和死亡，生老病死是人生最大的痛苦，而人在痛苦时才流露强烈的感情。所以，医生既是哲学家，又是一个时时需要强烈情感的人。