《生活的艺术》是一本由林语堂著作，陕西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：24.80元，页数：403，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《生活的艺术》精选点评：

　　●个人比较推崇林语堂。

　　●在他拿起一本书时，他已立刻走进了另一个世界。一个人在每天二十四小时中，能有两个小时的工夫撇开一切俗世烦扰，而走到另一个世界去浏览一番，这种幸福自然是被无形牢狱所拘囚的人们所极羡慕的。这种环境的变更，在心理的效果上，其实等于出门旅行。

　　●很多人觉得悠闲是有产阶级、有闲阶级的享受，但是这种观点是错误的。林语堂指出，崇尚消闲的生活，根本是平民化的。一个人不一定要有钱才可以旅行，就是在今天，旅行也不一定是富家的奢侈生活。享受悠闲生活比享受奢侈生活便宜得多

　　●快读完这本书的时候，正值天气不错，我突然想起黄焖鸡米饭，很想吃。我骑上车，故意绕远一些，来到数公里外的店。这一路，从西局到岳各庄，再到北京西站，再到菜户营桥，穿梭于市井之间，超出租，闻狗吠，避行人，感觉很好，有种如要见一个许久不见的朋友般愉快。这就是这本书给我的力量，让我恨不得纵身一跃，投身于人群之中。 我私底下心想，著者应该多半会同意这么一个观点：如果一个人说他喜欢中华文明是因为中华文明较之其他文明来说历史更为悠久，那么我希望他也能老老实实地承认喜欢饮食文化而非计算机编程是因为饮食文化较之计算机的在世要悠远得多。

　　●译者的名字是越裔，不是越裔汉。越裔，汉译，导致误传越裔汉 译。林语堂的散文集《无所不谈合集》里后面写的总论里提到译者越裔。如有学术研究之类希望大家不要引用错误啊，哈哈，译者估计哭笑不得。

　　●研究僧时喜欢上读林语堂。"中国人=现4梦1幽3敏3"“莎士比亚=现4梦4幽3敏4”，这简直是RPG游戏里的角色黍腥设定

　　●林语堂说鲁迅与其说是个文人，更像是战士，拿的不是笔，是剑。那么他自己与其说是个文人，更像绅士，拿的不是笔，是烟斗，陶情遣兴，笑看人生

　　●自序云这是一本“哲学书”——果然，非常浅薄的哲学。

　　●英文翻译过来之后，文字有些艰涩难读，但仍然可以从字里行间体会到妙处

　　●不见枯燥，又不致躁动，当年拿来做睡前读物，巴适得很。

　　《生活的艺术》读后感(一)：生活的艺术是什么？

　　作为一个活着的、有思想的人，都应该考虑下生活的艺术。

　　生活的艺术是什么？不是说如何吃山珍海味，如何品尝玉露琼浆，如何欣赏小提琴音乐会，而是要懂得生活的态度如何。生活的态度应该悠闲的、缓慢的、享受的。

　　《生活的艺术》读后感(二)：真正的藝術。

　　很難想象一個中國人能用這麽好的英文去寫中國，以至於譯者要字斟句酌的去揣摩作者原本的想法，不愧是大師之作。

　　常人眼中的藝術只是一個狹隘的概念，大師將之與生活掛鉤後，居然娓娓道來，面面俱到的講一番，不能不說是經典。

　　《生活的艺术》读后感(三)：向内的，不是向外的

　　适于心情平静时看，不适合激进年轻人看

　　《生活的艺术》读后感(四)：生活的有心人——林语堂

　　生活由好多部分组成的，林教授写的正是生活的一部分。 他是一个细腻的人，就像把洋葱一层层仔细地拨开观察似的，把中国人的生活讲得淋漓尽致。人活着，有时候就会当局者迷似的，稀里糊涂地重复着一天天的生活，已无话可言，没有什么新鲜的事了。林教授却把生活写得精致，细腻，世人觉得生活中还有着很多内涵，或许还有着更多的，只是还没被发掘罢了。

　　《生活的艺术》读后感(五)：民国那些人那么风度，现代这些人这么俗气

　　有些篇章挺晦涩难懂，要多看几遍才了解，从不同的方面写人生写生活，感觉现代中国人真是越来越燥，越过越俗，大家写的文章和小作家还是有很大差别的。1949以前那些人才是真正的作家，真正的大师，1949以后的书基本只可以借着看，没购买和收藏价值，在民国那些人面前， 撒么敦敬明韩寒安妮宝贝之流都是些路边稻草，不值一提。可怜的我们生活在这样一个精神匮乏的年代，只能从先人的遗作找点精神慰藉