《万物简史》是一本由[美] 肯·威尔伯著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：336，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《万物简史》精选点评：

　　●黎鸣的真理之极性、老子的道、斯宾诺莎的实体神、尼采的权力意志、威尔伯的大精神、物理学的超弦理论分别从不同角度促使我建立起了自己的不二论。

　　●断断续续的在读，终于在这次静心之旅将要结束时读完了本书。惊叹于Ken Wilber在95年之前就有如此深刻睿智的思考，以及Ken的阅读之广，遍及心理学、东方西方宗教，尤其是源于印度的佛教以及古代及近现代各哲学名家思想的分析、概况、提炼。Ken的思想令人震撼，由全子进化导致的万物，或是ken的大精神/大宇宙；大宇宙的四象限或者三领域；意识发展的9个阶段（意识的发展──>大精神显现）；右手象限对左手象限自作聪明且侵略性的压迫，所导致的平地，以及平地之上理性私我主义与浪漫生态主义的对抗（纯粹的下行v.s.貌似纯粹的上行）；最终，显然需要纯粹的下行与纯粹上行的整合，这似乎也是Ken一直在做的事。读完本书，有两个人需要记住，德国哲学家谢林和古罗马帝国希腊哲学家Plotinus，这两人对Ken的影响极大

　　●没有新鲜感那

　　●此书作者闲的蛋疼了，推荐此书的人也是闲的蛋疼。学术上讲是彻底的弱智，科普上说是教人神经。赤裸裸的骗人钱财！

　　●怎么属于心理书籍，是威尔伯写的，跟新华书店的万物简史不一样

　　●静静的读完肯·威尔伯的第一本书，发现他事实上是用另一种方式去表达我们传统文化的东西，这个是让我并不感到排斥的地方，同时也因为有所期待却不能很好的做到这些期待，让我有了不少的焦虑情绪。不禁感慨，我们平时口口声声说顺其自然，其实想要做到真的很难。

　　●把前人的思想拿来杂交一番，企图构建一个无所不能的理论体系。 既不是心理学也不是哲学，更不是其他科学，难道这就是所谓的灵修么。。只看了前几章。。这么大名字的书果然不能相信。

　　●写的实在不怎样 以后记得看清作者 布莱森的万物简史才是应该看的

　　●也许是文化的隔阂，老外的东西确实比较难懂。

　　●买了，不知道放哪里了。

　　《万物简史》读后感(一)：回复2楼的话

　　肯不重要，拥有什么能力也不重要，是否活着也不重要。世界是虚拟的，人心结构是自欺欺人，一切都是空的。他妻子说的过程你是否理解。不要把作者抓的死也不放。你问问自己是你在欺骗自己。还是作者是个谎言家。慢慢的看清楚自己。

　　《万物简史》读后感(二)：太神棍

　　如题，感觉里面很多理论都太空了，很多时候只是断言而不是论证。属于“信则有，不信则无”的东西。

　　虽然书名《万物简史》，可是作者的预设立场却很多。书里面很多东西都有了“好”与“不好”的判断。我认为既然是万物简史，就不应该有这种简单的“好”与“不好”的判断。

　　《万物简史》读后感(三)：心理学怎么是这样的？

　　一直对心理学感兴趣，不过我个人喜欢的还是《stumbling on happiness》的那种路子，即任何论点都有逻辑和实际实验数据支持。

　　这本书买回来专门抽了一个周末准备像以前看《stumbling on

　　happiness》那样认真读的，结果发现很难读进去。谁要转让给谁了，

　　基本暂新的。

　　《万物简史》读后感(四)：大部分理论都是和各杂家理论相符合的。

　　那个四象性的图本人觉得很经典啊。

　　大我 高我 不二性 盖亚。

　　和一的法则一样么。

　　这些东西不能全盘接收啊，否则就乱了。

　　就算是这样，一个不二性的意志创造了物质世界，色的世界，他也让人类这个载体来体验生活的，一味想找到大我，找到本源也许只会适得其反。

　　在生活中保持一颗清醒的心比较重要，克氏说的。

　　《万物简史》读后感(五)：恩赐和勇气

　　最近一直在读这本书,里面的思想是我喜欢的,顺着他的思路:

　　物质 生命 心智 灵魂 灵性,一步步地深入.

　　像万事万物那样微笑,像整个大宇宙一样歌唱.

　　这不单是本 后现代人本心理的思想书籍,也让我们把握了思想的美丽

　　白天的美好,夜晚的崇高. 上帝 与 女神;左手 和 右手 象限;

　　全子的世界,万物简史