《反抗死亡》是一本由厄内斯特·贝克尔(Ernest Becker)著作，贵州人民出版社出版的平图书，本书定价：4.85，页数：487，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《反抗死亡》精选点评：

　　●在校时有反复读，对我来说是很重要的一个文本

　　●哦，不知道写些什么，到是前言写的很喜欢。

　　●伟大的作品！如果你为怎么活着才有意义？这一问题苦恼，那一定得细细读一读。我看此书看了一个月，每天8小时全用上，有重获新生的感觉。

　　●看的pdf 每每自己没看懂的就给了低分，这样是不是不好。。再读再读

　　●深入浅出地介绍了死亡恐惧和英雄主义的关系 理清了宗教和死亡恐惧的联系 看得出冯老师的书主要是以此为鉴

　　●生存的意义

　　●一本值得再三阅读的书。

　　●<拒斥死亡> 另一版的名字

　　●12年3月26-27日

　　●能更新我

　　《反抗死亡》读后感(一)：读十遍《反抗死亡》

　　这本书是我反复读的一本书；

　　同时读《反抗死亡》《旁观者》《哈利波特》《江城》的时候，就能掂量出《反抗死亡》的分量。

　　这本书是吴思《潜规则》作者推荐的。

　　我读了六千本书，其中五百本是值得反复读的，《反抗死亡》适合在遇到困境的时候读。

　　这本书我读了中文版，又买了英文版读，还下载了有声书反复听。

　　虽然很多人说它晦涩，有人花了整整两个月来看懂它。

　　《反抗死亡》读后感(二)：带来激情的书

　　只要翻开这本书，阅读里面的思想，就会觉得充满了激情和勇气。

　　入木三分！非常精彩！思想中的症结被打开了。

　　我的生活划分为看过这本书之前和之后。

　　对自己对他人都有了深刻的理解。

　　好像一道闪电，照亮了人隐秘的内心人格。

　　而且拓展到兰克《艺术和艺术家的人格》

　　克恺郭尔，但是这两本书没有本书精彩。

　　刚看完第一遍，接着反复看。

　　《反抗死亡》读后感(三)：生死恐惧

　　看到吴思老师推荐找来看的书。吴思说这本书看完，不需要再看别的心理学书了，我理解对非心理学专业的人来说，足足够了。理性悲观派的书，与以前看的理性乐观派的《无穷的开始》互相补充。我有些没看太懂，有些不认同，有些非常认同，沉淀一段时间可能会有变化。

　　死亡恐惧和生之恐惧比弗洛伊德的本能论更有说服力。对皈依宗教这块，也许是文化差异吧，不认同。

　　在性格早期影响因素方面，作者是反对简单归因到家庭养育环境的，认为应该考虑社会文化，集体无意识。我不能说不赞同，但没啥意义，因为只有家庭环境有可操作空间。接受不能改变的，改变可以改变的，是我的信念。

　　人与动物相同点在于动物性，不同点在于神性。神性给了人类无穷的创造可能，也给了人类内在的矛盾痛苦。我也还记得幼年到青少年时对自己动物性的不想接受。动物性将神性自我拉回肉体，肉体又意味着终将腐朽死亡。忘了从什么时候才接受现实的，孩子的成长确实不易啊。

　　对我比较有启发的点是创造性的意义。为了克服死亡恐惧，可以回避、外求、繁衍、创造。我觉得，创造是自己打造一个理想型的自我，等同于自我分娩，做自己的英雄，自己的神，这样才能有力量面对死之恐惧，并克服生之恐惧的渺小感。唯有创造性人格是健康快乐有力的。从我自己经验看，很认同。

　　《反抗死亡》读后感(四)：反抗死亡 读书笔记1

　　我很怕死，但是如果死的有价值，有意义，我可以主动去死。

　　这句话也可以换一种说法。

　　我不怕死，但是要死的有价值有意义。

　　反复阅读反抗死亡后，我对自己接纳的更好了。

　　以前我会认为焦虑是不健康的，现在我知道焦虑乃是与生俱来的，是谁都不能避免的。

　　这种焦虑的根源在于，人都是要死的。

　　所以人即便在一帆风顺的时候，仍然是不安心的。因为人终有一死。

　　记得我在十岁的时候，开始意识到死亡。那段时间我经常一个人很害怕，尤其让我觉得不可思议的是，周围的人，在知道这个可怕的事实之后，怎么还能够若无其事的继续生活。那时候我晚上八点就要上床睡觉，隔壁电视在开，我的奶奶在看电视，有广告“如果时光能够倒流”图像是瀑布本来是奔流直下的，结果特效逆流而上了，大概是给某个保健品做广告。我听到这样的广告，心里觉得很害怕。时光一去不复还，死亡也是不可避免的。

　　现在我知道，人们必须压抑对死亡的恐惧，否则无法正常生活。不断推开对死亡的恐惧，留下一小段舒适的空间，好让自己正常生活。

　　成年人想体验死亡的恐惧，只要到三甲医院去看看满走廊的病床和垂死的病人，就会被震离生活的常轨。

　　睡眠不好？很正常，儿童一般能睡的很好。成年人能香甜睡眠的能有多少？不多。

　　房子，车子，年收入四十万。级别，名气。户口，名校毕业。出国留学。美貌。

　　比起死亡，都成了琐屑。

　　天地不仁，以万物为刍狗。

　　大自然，总是要毁灭自己创造的一切，不论其多么美丽，多么有智慧。

　　人的存在就是悲剧。

　　人生不满百，人生不过短短几十年，这么短的时间，这么大的局限。人要怎么生活，才可能在历史上占有一席之地，或者说怎么活才能不白活？

　　这是个巨大的难题。

　　怎样才能活出英雄气概。就像李清照写的那样“生当为人杰，死亦为鬼雄。”李清照是文学上的英雄，但是生活上，到了老年遇人不淑，嫁了个老秀才，自己为了前夫留下的字画，还得跟老秀才对簿公堂，这就很无奈。

　　神经症的普遍性，神经症就是性格，这反映了人的巨大局限性，人们总是以固定的方式去处理生活。就一个民族来说，普遍的性格就是文化。中国人嘲笑印度人的自大，日本人说印度是始终处于世界的原点，几千年来停滞不前，在不太久之前，比如说1840年以前，中国人也很自大，之后就自卑了一百几十年。日本在明治维新之前也停滞了许多年。

　　在读了这本书之后，在明白了人的普遍困境之后，人怎么还能做到去崇拜他人？