《名妓李师师和她的后裔》是一本由阎连科著作,江苏文艺出版社出版的207图书,本书定价:25.00元,页数:2019-1,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。《名妓李师师和她的后裔》精选点评:●一碗水,平平又淡淡,没大意思。●买的时候以为就一部《名妓…》,拆开里面
《名妓李师师和她的后裔》是一本由阎连科著作,江苏文艺出版社出版的207图书,本书定价:25.00元,页数:2019-1,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《名妓李师师和她的后裔》精选点评:
●一碗水,平平又淡淡,没大意思。
●买的时候以为就一部《名妓…》,拆开里面还有之前看过的《中士还乡》。《名妓》没有《中士》好看。
●上海图书馆借回来的书,分为两个故事,第一个故事就是书标题上的故事,一层写着李师师与周邦彦,一层是另一个周姓人士与其它女人的纠葛。大概写这类型的故事,语言上要带点古意的色彩,囧,第一个故事没仔细看,粗翻,感觉不是自己的菜;第二个故事是还乡的某个军人的乡土故事。我是看到书后的介绍,才知道阎连科是以写军士和乡土类小说出道的…军士啥的我没什么兴趣……
●于3.16。看不下去。
●很普通的故事吧,两个短篇都是军人和乡土题材啊,相比较觉得后者故事好看一些。前面古代现代的穿插叙述总觉得矫情,因为现代总要提及这些祖宗,文学性的手法太不常理了。
●阎连科早期的作品真好,书中另一个中士回乡也很好,这两个中篇小说比起长篇小说好多了。
●阎连科的文字功底还是很考究的。其实,这应该是看完的第一本阎连科的书吧,之前看炸裂志,终究没看完。这本书包括两部中篇小说,各有特色
●感觉穿插的有点乱,在现实面前还是一切都变了。
●完全莫名让人找不到衔接点的双线叙事,故事完了我也没看懂八百年前李师师和宋徽宗、周邦彦的三角与现代周明、季红的一毛钱关系。好吧,是祖先。然后呢?PS:最后的小短篇还是有几分笔力。
●补标
《名妓李师师和她的后裔》读后感(一):上海飘雪 周末闲暇阅后有感
今年夏天朋友在南京书店买了送与我的,在书架上也放了很久,一直不得空,或者说比不过书架其他书对我的吸引力。直至本周末,上海飘雪降温,在家取暖,闲着无聊翻开了。原本我是个看书极慢的人,但是这本书让我知道了我也是可以一目十行的,不知是我水平不够深厚还是怎么,总觉得文字太过于咬文嚼字,且内容无太多营养,如若不是时光闲暇,且手边正好有这本书,不建议特意购买阅读。
《名妓李师师和她的后裔》读后感(二):跟穿越无关
两个故事,李师师和她的后裔,看介绍开始以为是穿越文,后来发现就是宋朝故事穿插进当代生活,算不上穿越。从中好像看到了宋代那时男女之情到如今变了和没变的东西,人性中的多变与不变,不变的是压抑,宋朝是皇权压抑两个人的爱情,当代是政权压抑两个人的感情;变的宋朝男主女主没在一起,便宜了皇上,当代两人经过战争和双方各自的婚姻后又要走到一起,好像是HE了。说实话故事没啥意思。
另一篇中士归乡,退伍军人的生活,入党啊、当村干部啊,人物在矛盾和矛盾解脱中生存,感觉比上一篇更生活化,稍微好一些。
《名妓李师师和她的后裔》读后感(三):混沌???
宋时的名妓李师师以才貌绝冠京城,等来了一生知己周邦彦,也招得那皇帝题字修道,艳史流传至今。
那周明与季红,于今世,脱去了旧时士人与青楼女子的枷锁,按理应不同于李师师与周邦彦的命运,可是还有新的阻碍横空而来,十年后樊楼再见,炽热的情爱(勇气)褪去,也只能成了对地下情人。
相濡以沫,不如相忘于江湖。用这一句脍炙人口的箴言来描述力度还不够。坚实的现实摆在前面,爱情的伟大命题安放哪边?只是隐在心中,不够,还不够。两人难以相守,是不愿干涸死去的无奈,还是不敢舍下一切的懦弱?《两小无猜》里相爱的主角拥吻溺在凝固中的水泥里,爱成了两人的永恒,我却也不觉得那样的结局有什么好,爱情这么高贵的虚幻品,是以生命的实体为寄主存在的。作为观众,我偏执地想要一个两人好好活着携手偕老的爱情结局。
作者在最后写,师师和周邦彦,徽宗的故事是不可能,而周明和季红的故事必然也是假的。我们的爱情故事呢,真实的生活中的种种呢,是否被这些小说家言说中,走得个荒诞可笑的样子。
穿越不穿越,混沌的始终是挣扎的我们,爱情也许还是无法到达的原本落寞。
《名妓李师师和她的后裔》读后感(四):虚妄
喜欢阎连科通篇将开封唤作东京。
少校周明心里也有一座东京城。这座东京城里住着他所信仰的先祖周邦彦和名妓李师师,以及他们的爱情。东京城里的李师师,隐忍卑微又专情,气节铮铮并且忠贞不渝;东京城里周邦彦与李师师的爱情炽烈如一,尽管历经两地分隔权势干预后依然纯洁绽放。
在他的理想中,他与季红的恋情,甚至比先祖与李师师的要更好。
可是现实却是,战火之后离散的他们各自为婚,又若干年后周明离婚,去往东京企图追回曾经信仰的爱情。
季红却说,我不愿意。
或许是为了给那份信仰般的爱情找份凭据,周明在雨霏霏的御街上行行走走。可是关于那个时代的印记,到现在,也仅剩下张择端的《清明上河图》了。“周明决定买一筒《清明上河图》,他掏了三十块钱,买一份对东京的记忆。”
多少故事与心情其实就像这历史这时空一样,有着有着就变了,就没有了。李师师早就是枯骨一具,东京也不过是梦华百年,至于他和季红,哪里还能幻想回到从前?季红又说,周明在我心中如同周邦彦之于李师师。可她转眼便去研究《论李师师、周邦彦、徽宗帝三人关系之不可能》,推翻了他三人同时生存在同一时空、交织在同一场爱恨的可能去了。
至此,阎连科创造出来的两个时空完全崩塌。住着李师师与周邦彦的东京城没有了,住着他周明与季红的开封也即将要与之告别。他曾经不顾一切地信仰着的信仰,到头来只是一场虚妄罢了。所以才不得不轉身告別。
何谓现实,又何谓理想?何谓真,又何谓假?这两极本身就是混沌不可分的。大概这也正是作者自己所说的“混沌是文学的丰富与境界”吧。
曾经无数次听歌里面讲,每个人心里都有一座永远到不了的长安城。其实,每个人的心里也都有一座如少校周明心里的那样一座东京城。它虚妄,混沌,又剪不断理还乱。
但是,梦还是要有的,路还是要走的。
不然,又哪里能识破这虚妄之城?
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