《个人实相的本质》是一本由珍·罗伯兹著作，42.00元出版的497图书，本书定价：平装，页数：2019-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《个人实相的本质》精选点评：

　　●很喜欢，值得读两三遍的书。看了《时空之外》再看的这本。

　　●Seth, my dearest teacher.

　　●赛斯书。

　　●这种自述加旁白记日记的表达方式实在不太容易接受。

　　●第一遍，觉知与静观的觉醒。

　　●这本读了一年半，直到在图书馆借到纸质书。我们要有天然的攻击心。

　　●翻译的好晦涩难懂。。我越来越相信，在真理这条路上，不分国籍，年代，性别，他逾越时间空间（也许也逾越物种），古往今来总有人走上这条路。不过即使真理存在，也要通过人来彰显。西方苏格拉底把这个过程称为“认识你自己”，东方传统哲学叫修行，赛斯在这本书里叫“创造你的实像。”

　　●!!!!!!!

　　●真的是天书。

　　●挺多启发性的观点

　　《个人实相的本质》读后感(一)：jt叔叔对此书的三个观点

　　一，行为是最强而有力的冥想。基于怕的行为，就会召唤怕的事情。基于要什么，赤裸裸的欲望，召唤正面要的东西，正面心想事成大法

　　二，你的信念创造你的实相。不在于你有什么信念，而在于你没有什么信念，什么信念进入不了你的世界决定了创造什么样的实相

　　三，威力的基点在于当下，类似于超体里面得路西回到过去的时间线，反而创造了第一只智人猩猩的情节，好烧脑

　　《个人实相的本质》读后感(二)：赛斯教你如何面对现实

　　也许，你终于对「实相的本质」有了一知半解，而哀叹说：「我相信是我引起了这些不幸的结果，但是我发现我没办法使它好转。」如果情形真是如此，那么不管到现在为止你跟自己说了什么话，你仍旧没有真的相信自己就是自己种种际遇的创造者。但是，若是你一旦真的了解了这个事实，你马上就可以着手去改变那些令你恐惧或不满的境遇。（自序pg.17）

　　「信念创造实相」这句格言早已琅琅上口，可一旦面对逆境，你还是忍不住怨天怨地，觉得自己受着某种神秘力量的主宰，觉得自己是受害者。于是你终于发现，原来你对这句话的理解，一直以来都只是停留在头脑层面，没有入心亦没有入肺。

　　你可能会争辩说：「事实摆在眼前，我确实运气不佳。某人确实损害了我的利益，而我之前从来没有加害于他。做错事的人是他不是我，而受伤的人是我不是他。这都是事实，不是我自己捏造出来的偏见。」

　　这是因果倒置。你用「事实」证明你的「信念」有根据，可事实不是因，而是果，是你信念的结果，而不是信念的原因。你要先有「我总是运气不佳」的「信念」，才会产生出「我总是运气不佳」的「事实」，然后这「事实」反过来合理化了你的「信念」，如此这般，「信念」不断被强化，形成恶性循环。

　　因此，不管「事实」如何，你从来都不是无辜的「受害者」，从来不是。

　　你在物质世界中所获得的经验、体会全都是从你心灵的核心向外流出来的，然后你再回过头来感知这些经验。发生在外界的各种事件、情况与状态实际上为的是作为一种活生生的回馈（feed-back）。因此改变自己的心灵状态，你就自动地改变了外界的具体环境。除此之外，没有其它可行的方法以改变具体的事件。（第六一三节pg.12）

　　就是说，如果没有深入理解事件背后的信念，在外部世界做什么亦是徒劳。你可能选择离开现场，避开纠纷，又或是主动还击，血债血偿。但无论你如何应对，只要你无视引起事件的内在信念，事情都不会真正得到解决，同样的事情迟早会再次发生。

　　从你身处的困境中寻找线索，一直追寻下去找到你内在的信念，然后以一个全新的信念覆盖旧有的信念。赛斯曾经提议一种「三管齐下」的方法。

　　首先，你要针对那个你想要改变的信念，生出一种与该信念所引起的情绪相反的情绪，此外，你要把自己的想象力转到与受该信念所控制的想象力相反的方向上。同时，你有意地向自己担保，那个不令人满意的信念只是对于现实的一个概念，而非现实本身的一面。（第六一九节pg.72）

　　注意，无论新信念还是旧信念，都只是信念而不是真理，它只是为你所用的一件工具，而你的责任是选择一件适合自己使用的工具。

　　什么叫不适合什么叫错误的信念呢？

　　错误的信念就是那个在先天上就无法与你的内我的基本状况相合的信念。因此，如果你相信自己是身不由主受外境控制的话，你就是怀抱着一个错误的信念。若是你认为你目前的境遇非一己之力所能改变的话，你就怀抱着一个错误的信念。」（第六一五节pg.34）

　　没有寻找出内在信念，你就无法看出它的不合理以及限制性，亦无法用一个全新的角度去审视世界。

　　许多相当「限制性的想法」会在「善」字的伪装下逃过了你的审查。比如说，如果你嫉恶如仇，或痛恨那些在你看来似为邪恶的东西的话，你可能觉得自己这种品德蛮高尚的。但如果你专注在「恶」上或是一心集中于「恨」的时候，你就在制造它们。再如，你家境贫寒，你也可能会以贫穷为是，转而瞧不起那些有钱人，告诉你自己「钱不是好东西」的观念，这一来反而导致你穷上加穷。再比如你有病在身，你可能会发现你自己念念不忘你的凄惨境遇，对身体健康的人又恨又妒，同时又悲叹自己的情形——因而经你的思想使病况更长存下去。（第六一五节pg.35）

　　简单来说，就是拥抱你想要的实相，而不是批评你不要的实相。因为我们的聚焦就是能量，你聚焦在「不接受」，能量就会用在「不接受」上，让你的生活继续徘回在诸般不可接受的境况中。

　　若你长住于限制中，你就会处处碰到限制。你一定要先在自己心中创造一个新的画面。你所建立的这个新画面不可避免的一定会与你感官所告诉你的画面有所冲突，而这些相异之处正是你要去下功夫改变的地方。（第六一五节pg.35）

　　在你创造新信念和新画面的时候，在你眼前发生的，几乎无可避免会是完全相反的境况（否则你也不会想到要改变）。但诚如许添胜所说：「信念感受先建立，想象行动跟着来，实相创造就完成；信念改变一瞬间，创造实相要时间。」（推荐序pg.5）

　　现实中的改变需要时间，旧的实相还会维持一段时间，它作为一种「工具」已经完成了它的任务，已经不构成威胁，只要不再聚焦在它身上，它自然会离开。因此，你需要做的只是安静地等待，等待新的信念产生效果。

　　你也许会发现自己经常地这样想：「我永远付不起这笔账，我从来与好运无缘，我永远是个穷鬼。」或许，你会发现自己在嫉妒那些比你富有的人，甚而更贬低金钱的价值，告诉自己有钱人并不快乐，最低限度他们精神上很贫乏。当你发现自己有这种想法的时候，你可能愤愤不平地说：「可是这些全是真的呀。我的确穷。我真的付不出帐。」或诸如此类的。你明白吗，在这样做的时候，你就把你对实相的信念接受下来，当作是实相本身的一个特性，因而那信念对你而言，变得透明而不可见。但它却是你实质经验的肇始者。（第六一六节pg.46）

　　所有实相都是你创造出来的，你不能怪罪别人或这个世界，但亦不代表你要怪罪自己，不要从一个极端一下子跳到另一个极端。这只是一个灵魂的游戏，当中没有谁对谁错，多一点幽默，少一点严肃，无论如何，自怜还是自责都不会为你带来任何好处。

　　《个人实相的本质》读后感(三)：干货总结

　　能够在对的时间读到这本书真的是我和它的缘分 – 不早不晚，这本书在最恰当的时间出现了，并把我在过去的一年间读过的所有关于灵性、心理学、催眠类的书籍很好地总结并串联在了一起。也正是因为疫情和全球居家隔离的缘故，我才把它读了，否则我是绝对不会有时间和耐心去读这部繁琐又有点啰嗦的天书。此书区别于其他灵性书籍最大的优势在于，它提供了很多切实可行的练习。废话少说，我希望能把这本书的干货总结下来，提供一条捷径给后面的有缘人。

　　此书提到的一些重点概念 –

　　1. 你所生活的这个熟悉的世界是虚幻的。凡有所相，皆是虚妄。是你自己直接创造了你生活中的全部实相。

　　2. 你的生活的实相是由你的内在信念投影而成的。现象一下电影屏幕上面呈现的所有影像都是投影仪所投射出来的光束传递而来的。而内容则是投影仪内部的胶片。想象一下如果把这部电影从二维拓展为三维全息的，那这部电影就是你的生活的全部实相。你的内在信念就是内在的胶片，而那光束就是你自己这台投影仪所辐射出去的能量。

　　3. 情绪是在你的肉身当中流动的能量 emotion = energy in motion 信念会造就相应的情绪和想象，之后情绪和想象又会继续早就你的行为和认知，行为和认知带来的后果被大脑的认知系统过滤过了之后又会反过头来强化你的信念，往复循环、生生不息。

　　4. 只要把信念改变了，生活的实相就会随之改变。当然，改变也是有个时间差的，你不可能现在想象你是一个有钱人，头顶上马上就回掉金条下来。但只要信念改变了，你的未来的实相就一定会不同。

　　5. 信念的改变不仅仅能够改变未来，还可以改变过去，因为时间本来就是人类由于大脑限制而产生的幻觉。时间不是一条一维的线，时间是至少有三个维度的，你的过去、现在、未来和前世今生都同时存在。牵一发而动全身。而你能牵一发的着力点不在别处，只存在于当下。

　　6. 我们总是从小被教育着说要自我反省、从过去的错误中学习。其实总想着总结过去的错误对于改进的帮助并不是很大，因为你越是花时间去分析这个错误，就越容易陷入这个思维的循环之中，总着眼于问题，就总是会遇到更多的问题。可能这就是为什么很多人需要看很多年的心理医生都无法跳脱。最好的办法是把问题为导向的思维方式转化为结果为导向，多花时间去想想你想要的生活是什么样的。

　　7. 对于情绪，否认与拒绝都是不行的。情绪是一个难得的信号和礼物，只要你顺着自己的情绪顺流而下或者允许情绪可以流过自己，情绪就可以带你去发现在你内心的最深处所潜藏着的不易发觉的信念，而这些信念也是改变你人生实相的唯一线索和钥匙。

　　此书提到的练习 –

　　练习一：信念置换三叉法

　　一个信念会产生相应的情绪和想象。当你觉察到一个情绪或想象的情境从内心中升起的时候，同时你也觉察到这个情绪或者想象的情境可能不会对你的生活产生你想要的那种影响和后果的话，立刻将这个情绪和想象一百八十度翻转过来。如果你想哭，那就训练自己马上大笑；如果你丢了钱包就马上想象自己中了彩票。翻转的同时也要提醒自己，负面情绪与想象背后的那个信念虽然是你对现实的认知，但它并不等同于现实。其实也没有任何绝对的现实或真理，现实不过是你所信的信念而已，因为这个世界本身就是虚幻的。在做这个练习的时候不能较真，要带着孩子般的游戏心态去做去假装就好了，久而久之习惯了这种翻转和假装，信念和生活实相就会被改变。

　　练习二：广而告知法

　　当你去静默冥想自己的情绪、想象力甚至这些背后的信念的全新转变的时候，不要只观想自己在新生活当中的样子，也应该同时观想一下别人在新的情境之下对你态度是如何转变的。比如你现在很穷，周围势力的人总是看不起你。你在想象着自己变得富有的同时，也可以观想一下自己变得富有了之后和周围人的互动方式会有什么改变，包括自己会有更多的施舍或者不再纠结计较一点点得失，在小人面前可以扬眉吐气等等。当一个人对你的方式不是你喜欢的，那就去观想这个人按照你喜欢的方式对待你、并且改变了他对你的看法与认知。说不定谁就跟你心有灵犀，一下子就感知到了呢？即使别人感知不到，你自己去观想这个改善了之后的互动关系以及别人对你的看法，也可以从内在来改变你自己的信念，你自己改变了，外界的一切就都随之转换了。

　　练习三：细胞记忆回放法

　　闲得没事的时候就不要低头玩手机啦。不如闭上眼睛回想一个你记忆中非常积极正面或者快乐无比的片段。尽量让这段记忆回放越具体越好，最好能够伴随着色声味触各种感官的记忆一起被唤起。这样做的目的是因为你的每一个细胞都是一个独立的个体，每一个神经元也是以类聚、以群分的。快乐的神经元可以生长出更多的和它们类似的新的快乐神经元，反之亦然。所以，不妨列一个快乐的单子放在手机里，想玩手机的时候看一下，随便调出一段来回放给自己。

　　练习四：举例法改变自我认知

　　当你想将对自己的消极认识转变为积极的认知，不能只是简单地把想法反转。比如你觉得自己很笨，强迫告诉自己我很聪明是没有效果的，因为你的逻辑系统就像一个屏障一样把这些没有证据支撑的信念挡在门外。相反，不如多去回想一些自己曾经聪明过的案例，哪怕很少或者事件很微不足道都没有关系，只要你一心找下去，总能找到的。只要找到了，就抱着这些案例不放，以此为依据来告诉自己我很聪明。把自己做得好的地方或者以往的优点、成绩、成就也列个单子并随时拿出来看看吧。你所关注的会扩大，你所拥有的会越来越多。假如你发现自己根本就不能静下心来去做这个练习，反而是不由自主地去聚焦负面的事情，你也不要觉得挫败或者气馁。你这时候反而要多问问自己，我为什么总是想着这些负面的事情呢？这个答案会是你的一个非常重大且有用的发现。

　　练习五：自我洗脑法

　　找一个时间，最好不要超过10分钟，太长了反而有反效果，然后找一个地方让自己静下来，想想自己正在给自己进行催眠。你就是你自己的催眠师。强行给自己灌注你想要去相信的新的信念。你可以用不同的方式给自己灌注，可以像念经一样不停地念这个信念，或者像抄书一样不停地写，或者做成录音让自己反复听，再或者把它写成一个标语横幅不停地看着它。方法因人而异，你选择你自己最适合的就好。做这个练习的时候最好让自己放松，把自己放空，不念过去不望将来，只想着说灌输这个新的信念是我心甘情愿、特别想要达成的。做完练习之后就把它忘了、放下。

　　练习六：梦想成真法

　　默想、静观一个新的情境，就是你梦想成真之后的样子，仔细地去观想，观察自己在这个新的情境之下的任何细节。你会有什么地方做得和现在有微妙的不一样的地方？比如你在获得了爱情之后也许会经常微笑，在变得富有之后不再要求找零，或者成功之后走路挺胸抬头？把这个小变化记下来，之后每天提醒自己去做这个小改变就可以了，同时可以忘掉和抛开本来的梦想，只关注于做到这个小改变即可。

　　后面还有十个练习，未完待续哈…….