《上海屋里厢（中英双语）》是一本由席闻雷 / 罗晴著作，上海人民美术出版社出版的平装图书，本书定价：88，页数：168，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《上海屋里厢（中英双语）》精选点评：

　　●“怎么说呢，动脑筋把屋里厢安置好，这个很要紧”；品味；感谢让我看到无数次探进脑袋却只得一片潮黑的内里

　　●这本书最适合找一个能够欣赏老房子或者旧日“螺蛳壳里做道场”生活方式的人，两个人排排坐，一道翻一道讲：“这个我也看到过／用过的”。约出来一起喝茶喝咖啡喝什么都好，因为看完之后总会觉得更加知己的。

　　●喜欢，满足了对上世纪海派的部分好奇心。

　　●摄影集老物件老房子真是看着让人心念念，可惜英文翻译太烂了_(:з」∠)_

　　●屋里厢样样好看 各有各的看头 街浪厢也是一样

　　●席子的画册必须买买买

　　●上海的近当代史缩影，摄影师有心啊。图片中大量鲜活的细节，个人觉得太有史料价值了；但很多我们觉得不必解释的东西，如果不记录说明，若干年后的读图人会困惑不已吧。

　　●已购。【资料书】，就像Tokyo Style那样，不过就是我身边的场景，欣喜。每张照片里都有大量细节，真想放大来看！细细寻味，有种做侦探的感觉，从器物装饰来推断主人的样子。总体而言，上海人民果然是螺丝壳里做道场，同时也是乱得很呢~~看到不少熟悉的玩意儿，但更多的是想看而看不到的房间，比如武康路那一带的小洋房，看屋内布置，有点败絮其中的感觉，略失望。另外，文字稍微少了点，如果书中的老人口述能多一些，即使书价上去也是值得的，现在单纯看图还是有点盲目。说到书价，看完一遍，封面已经脱胶掉了，对不起书价。。。

　　●9分。席子花了大功夫的专题影集啊。。。

　　●刚开始看是觉得邋遢的贫民住到外国友人的别墅里，后来想想到我们老到七八十岁时，可能也是过气的家具也舍不得扔，日常清洁没力气去做好，眼神也不好，可能斑驳点的墙面和灶间反而是自己想要的。

　　《上海屋里厢（中英双语）》读后感(一)：老宅味道

　　席子的《上海屋里厢》是继胡扬的《上海人家》（2006）之后，上海第二本以“家”为主题的摄影集。与《上海人家》相比，《上海屋里厢》的摄影性和日常性更强，主题也更凝练。席子拍摄的这些老宅空间在排除了人物之后，呈现出一种落寞的舞台感。屋主并未入镜，却时时可以感到呼吸的存在，几代人的生活质感就这样沉淀在老房子的布局、环境和物品的每一个细节里，深沉丰富又不露声色，这大概就是我们经常说的“味道”吧。

　　《上海屋里厢（中英双语）》读后感(二)：某年某月某日，阿拉屋里厢

　　我对5到10岁期间的生活空间记忆，基本都与这本席子的《上海屋里厢》高度吻合，我祖父的家在复兴中路一栋老洋房的二层，原来一家人家的餐厅，这间房间也一样是用金条顶的，我出身的时候，这间房子里已经住了五口人，卫生间是和隔壁人家公用的。居住的时间越长，被越发破败和腐朽，任何一件器物的年龄都远大于我甚至我父亲，屋子里是永远都不舍扔掉的杂物垃圾，不值钱的附庸风雅的字画，书籍，世事变迁，这间房间华灯待筵的绚烂早已被时光锈蚀得斑驳不堪，我们在这里留下只是那盏吊灯下温暖的记忆。庆幸生活向前，我只用偶尔来此凭吊。

　　《上海屋里厢（中英双语）》读后感(三)：大上海，小样本

　　上世纪七八十年代，上海的弄堂里每家每户都有一位能干的长辈，搭阁楼，做家具，打喇叭箱，装收音机、编织台布、窗帘⋯⋯总归能拿得出一两手。这些对生活充满了热忱和精明的“设计师”，在普遍拥挤的空间里，为安排屋里厢的“小乐惠”煞费心思，即便是为了悬挂物品要往墙上打一个钉子，也会有周到的布局。

　　《上海屋里厢》的画面丰富斑斓，这些由“东西”构成的错杂空间，在现今新建的民居建筑内几乎不复存在。这些图像，既是对上世纪日常生活的一个留念，也表达了我们观察、议论设计的一贯态度——“东西”在空间里的日常意义，而非只是“东西”的造型、色彩。

　　《上海屋里厢（中英双语）》读后感(四)：沪上“长物”图像史

　　本书以沪上20世纪建造的民居为对象，拍摄了江南乡村特色的本地房子、遍布市区的石库门里弄住宅、新式里弄住宅，再到花园洋房、公寓大楼中百余户居民的生活空间。空间中填充了公司合营时期的家具、“三五牌”台钟、从五斗橱、夜壶箱、捷克式衣柜、八仙桌、吊扇，再到现在的新式家具、家用电脑……这些填充的空间，夹带着往日主人生活的余温，端到我们面前。他它们是诚实的君子，神情坚定地说出主人的趣味爱好、经济地位、生活习惯、性格脾气……

　　器物分为功能型器物、精神型器物、身份性器物、仪式性器物等，而功能性器物是其中生命最为短暂的品种。功能性器物本身没有价值，但是长期的使用过程中，人的生命渗透其中，满满当当的功能性器物残留着主人日常琐碎生活的细节，使其具有了日常亲切的温度。但这些日常生活的物件最终会被时间的黑色涌流所摧毁，在物质匮乏的时代，有可能转向下一位使用者，获得重生。

　　儒家对道、器下的最高定义是“形而上者谓之道，形而下者谓之器”（《周易·系辞上》）。这份沪上民间图像史料带给我们的不仅是家什、锅碗瓢盆、床单被罩……，还有人与物的关系。人创造了物，而物又改造了人。人与物拥抱，并在相互注视的目光中，满怀希望地老去……