《中国历代女子妆容》是一本由李 芽著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：48.00，页数：2019-3，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《中国历代女子妆容》精选点评：

　　●本来是想简单了解一下历代女子的妆容特点，结果这书百分之八十的内容都是古书中各种化妆品的配方……有点太专业了。从粉底到胭脂到描眉到唇脂面饰再到染甲美发最后还有香身熏香，不由得感慨古人生活的细致考究。

　　●电子书图片很给力啊。

　　●没有什么小故事，这些个例子一点都不有趣，就列了个名字和美女美在哪

　　●考据并不是很完备，并且有用力不均的嫌疑。 后半部分罗列一大堆方子极其让人无阅读欲望。插图混乱，有一些插图感觉就是为了凑张数用。作为科普性书目算是完成其使命。

　　●偏向于考据和摘抄，可以作为工具书看看。

　　●不够细致

　　●长见识书系，各种眉妆唇妆很有意思，想不到口味那么重，还有倒装的眉妆和黑色的唇妆。淘米水果然是洗发的好东西，碱性成分应该适合油性头皮。假发原来汉代就有了。里头古方不错，虽然我看不懂。

　　●惊叹于古人利用万物的想象力...比如鹰白条（鹰的便便）可以治疗秃头……

　　●读了一章就读不下去了，并未详细讲各个妆容怎样。

　　●有些图片素材还是不错的，但介绍都是点到为止，更深入一点的知识就没有了。只能做入门级别，参考价值不大。

　　《中国历代女子妆容》读后感(一)：美人倾城 美而不同

　　读此书就像打开了古时女子的梳妆台，作者手把手地向你介绍台上一个个漆盒里装的分别是什么，有什么妙用，内容基本上涵盖了中国古代美化仪容的所有方面。如果说刀枪剑戟是古时男子的武器，那这一个个漆盒里装的美妆品和保养品也可以算是古时女子最善用的“武器”了。

　　说到美妆和美人，自然少不了关于美人的故事，美妆、美容美发和香身三大部分中都有不少介绍和引用。既有宝玉识玉簪粉，吴绛仙独得螺子黛，木兰贴花黄，还有赵合德与“慵来妆”，寿阳公主与“梅花妆”，薛夜来与“晓霞妆”，以及因奇手而得幸的钩弋夫人，发长七尺的张丽华，体生异香的西施等等。

　　既可以长知识，又有八卦趣事可谈，岂能不读？

　　除此之外，通过对中国历代美容化妆品以及女子妆容历史的梳理，我们得以探寻出古人对于美的独特审美。从一件件出土文物和流传下来的一件件美人故事中，可以发现历朝历代都会形成其独有的妆容特色，但各个时期的美人们又会再此基础上进行创造，从而形成自己的别样之美。书中展示了满满一页的唐代女子眉式，形状各异，却又充斥着浓浓的汉唐风韵。更不用提宋陶谷《清异录》卷下记载的晚唐流行的各种唇式样式，光看石榴娇、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴这些样式名就已是风情万种，浮想联翩了。

　　无怪乎古时的文人们能变着各种花样来写女子的容貌，仅仅是一个眉妆、唇妆就能够美得如此异彩纷呈。常言道“一花独放不是春，万紫千红春满园。”女子的美又何尝不是这个道理呢？

　　《中国历代女子妆容》读后感(二)：芙蓉不及美人妆

　　不记得谁说过，一只懒惰的羊连对自己身上长的毛都觉得负荷沉重。如此浅白粗陋，却又一语中的。懒惰真是存在于世间万物，连空气里都有懒得发生化学反应的惰性气体这种懒家伙的存在。人当然也是有惰性的，不然那懒汉和懒婆娘又是怎么被街坊四邻私下议论起的。 但私以为，懒惰的人里，日晚倦梳头的深闺懒姑娘一定是最少的。否则怎么不论是否为花间词派的主儿，都能作上几阙“垆边人似月，皓腕凝霜雪”“小山重叠金明灭，鬓云欲度香赛雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”的女儿家对镜梳妆之词句。 不过芙蓉面美人妆之于我，是文章之于白丁的。对于古代女子的妆容，在读这本书之前，我倒真是一无所知。不知古代的闺阁女子在妆容上竟如此之精妙。对比之下，相形见绌。 古色古香的封面，镶嵌于女子梳妆的镜奁上的团花被精致地拓在暗金色的花纹之上。剥去书衣，内层大朵大朵的白描牡丹铺于胭脂色的纸面，却奇妙地清丽起来，既没有牡丹的珠光宝气，又毫无市井的脂粉味道。似乎这是一本容易让人误会的书，细述的不是妆容，而是在追溯美学。 “眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”，万楚笔下的柳巷乐伎，美的夺得萱草，妒杀榴花。不识眉黛为何物的外行，嗯如我，就天真地以为这全倚赖于天生丽质难自弃，不知妆容的重要性，更不识古代女子早已深谙其中道理。 天生丽质固然重要，但画眉深浅入时无，也是极有讲究的。黛的色彩会随着其浓度的深浅而异样。极深的黛色，与浅黑色相差无几；而绿色中本来就含有青与黄两种颜色；如果青色多，便近于玄色；稍微轻一点，便成了苍色；再轻一些，就显出仲冬的松柏和深春的树林的翠色；而当黄色凌驾于青色之上，便透出碧绿的颜色来。因而眉黛深浅颜色浓淡，是要看时兴什么的。 然而，打破我天真的，不只是眉黛，还有樱桃口。“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”原以为古代女子大概真是多为柳叶眉，樱桃口，小蛮腰，与《红楼梦》里的林黛玉一般无二。但读了才知道，还是自己太天真。古代女子早有点唇的历史，口型可以随着妆容的改变而变换。因唇脂的颜色有较强的覆盖力，可改变嘴型，唇厚者可返薄，口大者可描小，描画的唇形自汉至清，变化不下数十种，娇小浓艳的“樱桃口”也只是时兴的一种而已。 好在这本书，于我来说不只是起到了打破天真，扫出盲区的作用。历史上关于女子妆容的软文趣事，妆容护肤的古方也皆有选列，当然印象最深的当属慈禧老佛爷的秘方了。

　　《中国历代女子妆容》读后感(三)：一字千金有妙方

　　美人是个什么样儿，《诗经》的《硕人》篇曾给出一种标准：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 做一个美人有多难呢，要经过多少种工序，在这本书里也给出了答案，并且从彩妆和美容美发两个方面解答，彩妆篇包括妆粉、胭脂、眉黛、唇脂、面饰、染甲等六个章节，而美容美发篇则包括美容护肤、美发、香身等三个章节，分别从人的视觉、嗅觉出发，针对不同的需要，开出了对应的方子。 读《孤城闭》时里面谈到过一种“导引之术”，秋和为昭容和婕妤试行，赢得的结果是她二人面色红润，容光大增，比起注重珠宝与绫罗装饰的张贵妃别有一番清新雅致之态，《宫女谈往录》中也曾有大片的笔墨描写西太后是如何护身养生美容，保持青春的，其中有些个细节，她每日按时按点吃燕窝，有一个老太监专门为她煮燕窝，她洗浴之时上半身与下半身分开，认为上为天，下为地，上为阳，下为阴，上为清，下为浊，总而言之有许多稀奇古怪的做法，这本书中也有提起，像一些亲王贵族会引用人乳，延年益寿。《红楼梦》里宝玉爱吃胭脂，还曾被王夫人屋里的丫鬟打趣，也曾被史湘云告诫，在“变生不测凤姐破醋 喜出望外平儿理妆”的一回目中，写了怡红院自制的胭脂“轻白红香”。可见从古至今，女子们在脂粉上花了多少的心思。 从发丝到指甲，都一层一层装饰过，一个环节都不放松，与现代人的妆容相比较，古代的妆容史源远流长，经过了一段很长的发展期，有夸张的，有婉约的，有素雅的，有浓艳的，不同时期的女子妆容也展现出了那一个时代的特色。 唐时的花黄，蛾眉，以今时今日的眼光看上去，难免有些耸动了，可正是唐朝的开放与包容才能有那种夸张的妆容的存在。文化与政治息息相关，由此可见一斑。 此书中非但提供了不少的美容养颜的药方，连胭脂水粉的制作过程都仔细地陈列出来，甚至于“酒晕妆”“桃花妆”“飞霞妆”有何区别都清晰地写了。 就拿画眉与点唇来说罢，“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红”“故着胭脂轻轻染，淡施檀色注歌唇”，黛青的眉，檀红的唇，眼波流转，未语之前已然是先声夺人了。再譬如林黛玉初到荣国府，第一次见着王熙凤时就有一句“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，一个人的妆容往往也体现了斯人的性格与行事作风。 行文至此，心里是有几分疑惑的。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。”有些人是揽镜自照，孤芳自赏，也有人是“女为悦己者容”，每一样装点之物都得之不易，书上有例子，一丸螺子黛，须以十斛金来换，如此奢靡，寻常人家用也用不起。华丽的妆容不异于是《连环套》中曹七巧所戴上带的黄金枷锁，困着自家，伤着旁人。 美则美矣，就是有些浮浅，若要用之，不妨擅自斟酌。

　　《中国历代女子妆容》读后感(四)：书中美人记

　　弄玉烧水银作粉以涂面

　　五代后唐马缟《中华古今注》：『自三代以铅为粉。秦穆公女弄玉有容德，感仙人萧史，为烧水银作粉以涂，亦名飞雪丹』萧史是传说中春秋时的人物，弄玉是秦穆公的女儿，他们都喜欢吹箫，以箫结缘。汉《刘向·列仙传·卷上·萧史》中说：『萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。』传说箫史为让弄玉美白如玉，为其烧水银作粉以涂面，其白胜雪，名飞雪丹。箫史弄玉也可说是水银粉的创始人。

　　班婕妤敷露华百英粉

　　班婕妤是汉成帝的后妃，在赵飞燕入宫前，汉成帝对她最为宠幸。班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的。当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引，天天同她腻在一起。班婕妤体有异香，帝尝私语樊懿曰：『后（即赵飞燕）虽有异香，不若婕妤体自香也。』《赵飞燕外传》中写有：『后浴五蕴七香汤，踞通香沉水，坐燎降神百蕴香；婕妤浴豆蔻汤，傅（敷）露华百英粉。』这里的露华百英粉是一种爽身香粉。

　　赵合德淡扫胭脂，创『慵来妆』

　　赵合德是汉成帝皇后赵飞燕的妹妹，汉嘉鸿三年，成帝微服出巡，见当时是歌女的赵飞燕艳丽非常，便召她入宫，宠爱有加。不久成帝又召其妹赵合德入宫，二人极得恩宠。赵合德体态丰盈，极擅妆容，创作了很多新奇的妆型。如淡扫胭脂的『慵来妆』，衬倦慵之美，薄施朱粉，浅画双眉，鬓发蓬松而卷曲，给人以慵困、倦怠之感。汉伶玄《赵飞燕外传》中便载：『合德新沐，膏九曲沉水香。为卷发，号新髻；为薄眉，号远山黛；施小朱，号慵来妆。』

　　西蜀莹娘画眉痴

　　《潜确类书》中记载：宋代平康有一名妓名莹娘，玉净花明，尤擅画眉，画眉日作一样。曾有人戏之曰：『西蜀有《十眉图》，汝眉痴若是，可作《百眉图》，更假以岁年，当率同志为修《眉史》矣。』可见其画眉式样之多。

　　吴绛仙独享螺子黛

　　隋炀帝好色，又极爱眉妆，为了给宫人画眉，他不惜加重征赋，从波斯进口大量螺子黛，赐给宫人画眉。殿角女吴绛仙因善于描长眉而得宠，竟被封为婕妤。颜师古在《隋遗录》中载道：『螺子黛出波斯国，每颗值十金。后征赋不足，杂以铜黛给之，独绛仙得赐螺子黛不绝。帝每倚帘视绛仙，移时不去，顾内谒者云：古人言秀色若可餐，如绛仙真可疗饥矣！』昂贵的螺子黛，亦使『螺黛』成为眉毛的美称。

　　樱桃樊素口

　　中国古代女子唇形，总的来说是以遵循娇小浓艳的樱桃小口为尚。相传唐代诗人白居易家中蓄妓，有两人最合他的心意：一位名樊素，貌美，尤以口形出众；另一位名小蛮，善舞，腰肢不盈一握。白居易为她俩写下了『樱桃樊素口，杨柳小蛮腰』的风流名句，至今还仍然被用作形容美丽的中国女性的首选佳句。

　　花木兰对镜贴花黄

　　花木兰是北朝商丘人，父亲有病不能从军，被有司所刁难。木兰女扮男装替父戍边十二年，没有人知道她是女子。代父从军载誉归来后，恢复女儿之身。《木兰行》吟颂：『开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄』这里的花黄即描画成花样的额黄。

　　薛夜来误创『晓霞妆』

　　五代南唐张泌《妆楼记》中记载着这样一则故事：魏文帝曹丕宫中新添了一名宫女叫薛夜来，文帝对之十分宠爱。某夜，文帝在灯下读书，四周围有水晶制成的屏风。薛夜来走近文帝，不觉一头撞上屏风，顿时鲜血直流，痊愈后乃留下两道伤痕。但文帝对之仍宠爱如昔，其他宫女见而生羡，也纷起模仿薛夜来的缺陷美，用胭脂在脸颊上画上这种血痕，取名曰『晓霞妆』，形容若晓霞之将散。久之，就演变成了一种特殊的面饰—斜红。

　　落梅成妆的寿阳公主

　　六朝时特别盛行一种梅花形的花钿，称为『梅花妆』。相传宋武帝刘裕之女寿阳公主，在正月初七日仰卧于含章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下一朵梅花，不偏不倚正落在公主额上，额中被染成花瓣之状，且久洗不掉。宫中其他女子见其新异，遂竞相效仿，剪梅花贴于额，后渐渐由宫廷传至民间，成为一时时尚，故又有『寿阳妆』之称。

　　邓夫人舐疮反益其容

　　晋人王嘉《拾遗记》卷八中写道：『（三国），孙和悦邓夫人，常置膝上。和于月下舞水晶如意，误伤夫人颊，血流污袴，娇姹弥苦。自舐其疮，命太医合药，医曰：「得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。」……和乃命此膏，琥珀太多，及差而有赤点如朱，逼而视之，更益其妍。诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊，而后进幸。妖惑相动，遂成淫俗。』据说此即『碎妆』之滥觞。

　　杨贵妃生而手足爪甲红

　　杨贵妃，名玉环，是一位传奇式的古代美人。她和汉成帝时的赵飞燕一起成为古代美女的两个不同类型的代表，有『环肥燕瘦』之称。天宝四年，唐玄宗正式册封她为贵妃，并以其惊人的魅力赢得了『三千宠爱在一身，六宫粉黛无颜色』的专宠。《事物考》云：『杨贵妃生而手足爪甲红，谓白鹤精也，宫中效之。』固然有杜撰的成分，但也可看出染甲之风在唐代已是非常盛行了。

　　夭桃女子戈小娥

　　戈小娥是元顺帝的嫔妃，端庄温柔，嫡淑可人，因拥有一身丝缎般光洁滑腻的皮肤而深受元顺帝宠爱。《元史》记载：『顺帝的妃子戈小娥，白里透红，沾水更如桃花含露，增添其美艳。顺帝说：「真是个夭桃女子啊！」因而叫她「蹇桃夫人」，宠爱有加。夭桃，出自《诗经》：『桃之夭夭灼灼其华。』比喻少女年轻美丽据说，戈小娥本来天生丽质，又常以香水洁面沐浴，故而皮肤愈加显出白里透红。清末画家马骆《美人百态画谱》为戈小娥写像，并题诗咏曰：嫩白轻红巧弄姿，舞衫摇曳步迟迟。桃花曾作夫人号，输与婷婷浥露枝。

　　肤如美玉的甘后

　　王嘉《拾遗记》中记载：西蜀先主甘皇后，肌肤柔嫩如玉，体态妩媚，容貌艳冶。先主将甘后安置在洁白透明的轻纱帐内，站在窗外望去，她就象月光笼置下晶莹的雪团。河南有人进献了一个身高三尺玉石人，先主便将它放在甘后的身边。他白天与大臣议论军国大计，夜晚则拥抱着甘后而玩弄玉人。甘后与玉人同样的洁白滋润，看见的人都分不清彼此。甘后拥有如此之如玉肌肤，我想必是擅用面脂护肤的高手了。

　　因奇手而得幸的钩弋夫人

　　钩弋夫人是汉昭帝的生母，汉武帝巡狩经过河间的时候，望气者说，云气显示，此地有奇女子。汉武帝于是急令使者召见。面见皇帝时，这女子两手握拳，汉武帝亲自为她展开指掌。由是得幸，号曰『拳夫人』。『拳夫人』进为婕妤，居于钩弋宫，故也称『钩弋夫人』，大受宠爱。

　　发长七尺的张丽华

　　张丽华是南朝陈后主的贵妃，出身寒门，很小就被召入宫中当一名宫女，其父兄以织席为生，因其貌美聪慧，被陈后主收为贵妃。张丽华不仅貌美，还长有一头如云的秀发，发长七尺，黝黑如漆，光润可鉴，涂上发膏，梳成高髻，光彩照人，熠熠生辉。使陈后主神魂颠倒，不思朝政，敌军来袭，不知反抗，反而自作靡靡之音，即著名的亡国之音《玉树后庭花》。她也被誉为中国古代长发美人的典范。

　　体生异香的西施

　　西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村，天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋划复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，献给吴王夫差。因其美貌聪慧，且相传西施体生异香，其沐浴过的水都被宫女们收藏保存，若洒在床帐上后能满室生香，故而成为吴王最宠爱的妃子。其国色天香也被后世传为美谈。

　　清费丹旭《弄镯图》