《克苏鲁神话Ⅱ》是一本由[美]H.P.洛夫克拉夫特著作,浙江文艺出版社出版的精装图书,本书定价:82.00元,页数:336,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。《克苏鲁神话Ⅱ》精选点评:●比1好看一些,其实故事还可以的,就是作者煞有介事的描写方式令人吐槽●繁文
《克苏鲁神话Ⅱ》是一本由[美] H.P.洛夫克拉夫特著作,浙江文艺出版社出版的精装图书,本书定价:82.00元,页数:336,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《克苏鲁神话Ⅱ》精选点评:
●比1好看一些,其实故事还可以的,就是作者煞有介事的描写方式令人吐槽
●繁文缛节的描写,絮絮叨叨的自呓,过时腐朽的惊吓,真没有多大的阅读乐趣。
●超越时间之影&墙中之鼠&印斯茅斯的阴影,都是经典啊。结尾爱手艺的话,应该算是克苏鲁精神的核心价值观了。。。
●单凭对恐惧的定义这一点,克拉夫特就足以被称之为伟大。现代流行文化就像一颗寄生在他文学上的肿瘤,而克拉夫特却又是如此的慷慨。伟大种族这种设定真是绝了。
●相比第一辑选文要好一些,《疯山》构思还挺宏大的,但不必要的“欲扬先抑”实在是太多了,简直就像刻意的延迟射精,反正最后射出来的都是克苏鲁,何必呢~
●异次元智慧生物族群 一旦被叙述者念叨 就终生避不开 不死即疯 永陷呢喃 原作者阅读范围 西方神话故事+哥特恐怖故事 民俗人类学杰作《金枝》 美 爱伦坡 《好多名篇》 德 霍夫曼 《魔鬼的迷魂汤》 法 于斯曼 《逆天》【强推这个,风味大不同,不是悬疑,是男主家里的贵族级摆设和神魔级中二思想】影响了:魔兽世界-异形-星际争霸-蝙蝠侠-Fate/GrandOrder-加勒比海盗-辐射-沙耶之歌-血源诅咒-DotA-林中小屋【林中怪物九宫格真的diao】-钢之炼金术士-炉石传说-刺客信条-潜行吧奈亚子【直接就是一个篇名奈亚拉托提普】-暗杀教室-文豪野犬-游戏王-迪迦奥特曼-异魔禁区-死灵之书-鬼玩人- 蝙蝠侠-南方公园-地狱男爵【导演陀螺】 创作家:斯蒂芬金、尼尔盖曼、伊藤润二、虚渊玄
●对恐怖不可知事物的疯狂想像,当然今天的很多电影、游戏到处可见这些怪物们的影子了,但作为这一题材的鼻祖,故事的设定和细节还是很牛的。是否是与他的精神疾病有关?每个故事都不乏狂乱破碎的意念描写,癫狂又脆弱的自我意识苦苦攀住清醒的细线,在极富二三十年代气息的背景之下,写出那种窥视人类内心巨大黑暗之深渊的恐惧和致命吸引。
●还是最喜欢《超越时间之影》
●推荐
●这本书选的故事比一好多了,看到了很多模式的起点。
《克苏鲁神话Ⅱ》读后感(一):对话搬运
我今天又看了几十页,把买的这本看完了。感觉只能算是差强人意。不过也可能是被多媒体养刁了。小时候看鬼故事也是会被吓到的。水形物语我没看,不过基本上幻想色彩重一点的西方恐怖片都是受克苏鲁影响,这一点我倒是感觉到了。据说荒诞是细节尽量真实详尽,主题则毫无真实性。能感到作者有意写了很多可有可无的细节,为了增加真实性。但有个地方棋差一招,也可能是题材限制。真正恐怖的地方他都要反复用恐怖一类的词点明。反而我们这些电影看多了的根本不觉得有多恐怖。于是有用力过猛的感觉。也许学学海明威会有助改进,冰山理论。不过这种风格倒很像十九世纪的风格。福尔摩斯里第一人称的回忆录也是这样充满情绪描写的。 说刘慈欣有篇文章,说科幻是现代的神话,没有神话是不行的,所以要有科幻。高中毕业我就见过他这个说法,大二才意识到他这背后的深意。当年瓦格纳也是要通过重建神话来重建德意志精神,尼采和瓦格纳决裂也是因为瓦格纳背叛了这个理想,倒向了基督教。据说现代的神话是变形记百年孤独这种,但变形记岂不正是没精神的体现。社会风气需要的是古典神话那种质朴刚健的精神,这也就是尼采讲的生命力。
据说,卡夫卡,其实他本来是想写古代那种叙事诗式的英雄的,结果写来写去,却无可遏止地描写了现代人的挫折,就变成了那个鬼样子了。那也可以说是寓言,神话的现代复苏在文学上是通过寓言这种形式。这么说的话其实已经复苏了。可为什么社会风气还是萎靡不振呢?也许现代的神话是个幻觉,只有阅读的时候才有这个营造。到了生活中 现代人太复杂了,无法接受神话。这是谁的观点?zzz的。
那你说,这一百年的文艺史证明这条救世的道路走不通?用海德格尔的话说,文学与时代的关系是应和而不是救世 那预设文学是超前于时代的。刚看了他的 哲学,这是什么。蛮有意思。
《克苏鲁神话Ⅱ》读后感(二):对话搬运
我今天又看了几十页,把买的这本看完了。感觉只能算是差强人意。不过也可能是被多媒体养刁了。小时候看鬼故事也是会被吓到的。水形物语我没看,不过基本上幻想色彩重一点的西方恐怖片都是受克苏鲁影响,这一点我倒是感觉到了。据说荒诞是细节尽量真实详尽,主题则毫无真实性。能感到作者有意写了很多可有可无的细节,为了增加真实性。但有个地方棋差一招,也可能是题材限制。真正恐怖的地方他都要反复用恐怖一类的词点明。反而我们这些电影看多了的根本不觉得有多恐怖。于是有用力过猛的感觉。也许学学海明威会有助改进,冰山理论。不过这种风格倒很像十九世纪的风格。福尔摩斯里第一人称的回忆录也是这样充满情绪描写的。 说刘慈欣有篇文章,说科幻是现代的神话,没有神话是不行的,所以要有科幻。高中毕业我就见过他这个说法,大二才意识到他这背后的深意。当年瓦格纳也是要通过重建神话来重建德意志精神,尼采和瓦格纳决裂也是因为瓦格纳背叛了这个理想,倒向了基督教。据说现代的神话是变形记百年孤独这种,但变形记岂不正是没精神的体现。社会风气需要的是古典神话那种质朴刚健的精神,这也就是尼采讲的生命力。
据说,卡夫卡,其实他本来是想写古代那种叙事诗式的英雄的,结果写来写去,却无可遏止地描写了现代人的挫折,就变成了那个鬼样子了。那也可以说是寓言,神话的现代复苏在文学上是通过寓言这种形式。这么说的话其实已经复苏了。可为什么社会风气还是萎靡不振呢?也许现代的神话是个幻觉,只有阅读的时候才有这个营造。到了生活中 现代人太复杂了,无法接受神话。这是谁的观点?zzz的。
那你说,这一百年的文艺史证明这条救世的道路走不通?用海德格尔的话说,文学与时代的关系是应和而不是救世 那预设文学是超前于时代的。刚看了他的 哲学,这是什么。蛮有意思。
《克苏鲁神话Ⅱ》读后感(三):克苏鲁神话中最好的作品推荐
最近几周集中观看阅读了大量克苏鲁元素的小说、资料片和电影,算是对克苏鲁神话体系初步入门了。分以下几个方面贻笑大方地回答一下: 最好看的克苏鲁小说: 1、印斯茅斯的阴影,节奏和代入感极好、神秘氛围塑造得格外迷人,格局在克苏鲁体系里不算宏大,但是延展性极强,最后的反转也是精彩绝伦,作为一本小说综合来看,个人觉得已经是爱手艺大人的巅峰之作了。ps: 可配套观看电影 Dagon。 2、敦威治恐怖事件,最具代表性的洛氏纪实文风、相比起其他的作品,这部最大的优点在于画面感,读完感觉看完一部卡朋特的电影,酣畅淋漓。 3、绿字的研究,唯一一部看笑的硬核克苏鲁小说,尼尔盖曼真鬼才。 体系最完善的克苏鲁小说: 1、疯狂山脉,这本太有名了,属于所有书单中都会出现的作品,因为它相对完整的描述了克苏鲁宇宙的大世界观,少有的直接描写神之历史的作品,作为入门者,想最快了解克苏鲁体系,这本基本可以作为工具书来使用。但是相比于其他洛氏作品,这一部描写过于直接,个人觉得反而失去了些许隐晦神秘的魅力。 2,克苏鲁的召唤,冠名克苏鲁体系的书,最标准的洛氏文风,开篇道出克苏鲁思想的精髓,属于入门必读之书。 3、黑暗中的低语,读完特别像打了一场解密的游戏,也是一本画面感极强的作品,内核很丰富,涉及的背景介绍也很多,但相比起疯狂山脉的直接,它更多了一份神秘感,个人更喜欢。 4、超越时间之影。克苏鲁神话与科幻的结合,结合一下疯狂山脉以及自己的脑洞,可以勾勒出一个新世界。超越时间于空间,超越肉体与理智,这一部格局上算是克苏鲁之最了。读完看了看窗外,看了看夜空,感到一阵不可名状的喜悦 个人文学造诣最高的: 1、神殿、墙中鼠,短篇小说,移步换景的描写,篇幅虽短,但是意境深远,真正让我体验到超越万古、直达宇宙边界的延展性,并且痛恨自己身为人类想象力的巨大局限。 2、印斯茅斯的阴影,如前,个人心中最佳。 3、遗落的南境,这本其实不算严格的克苏鲁神话,但是它的的确确的是洛氏不可知哲学的继承者,是克苏鲁神话的思想内核。
《克苏鲁神话Ⅱ》读后感(四):当我们着迷“克苏鲁”时看到的是什么?
《克苏鲁神话2》书评
#3.5星#我真的不能为洛夫克拉夫特这冗长赘述的文笔做任何辩解,他作品前期铺垫之繁复情节收束之仓促,就仿佛你坐过山车缓慢的向上爬升后顷刻直下的感觉。实际他的作品对于后世其它形式载体创作的影响要高于其文学价值。一个好玩的发现(彩蛋?)读最后一篇《 超越时间之影》时惊奇的发现《疯狂山脉》里的戴尔教授出现在了这篇小说中,我不确定读的这个本书是不是爱手艺去世后经过德雷斯完善克苏鲁体系之后的版本,这本书选择的几个中篇在空间逻辑联系上比上一本更加紧密了,都是集中发生在阿卡姆和密斯卡托尼克大学这两个重要地点相关联的故事。
四个选篇中可读性最高的个人认为是《印斯茅斯小镇的阴霾》这一篇故事架构应该对后世很多恐怖题材作品有极大启发与借鉴意义,异乡人进入信奉邪教的封闭小镇故事是不是似曾相识?《疯狂山脉》这个中篇同样是与《印》齐名的“洛氏”文学经典篇章,但是其可读性相较于《印》来说逊色不少,但是《疯山》能够明显体现爱手艺在创作中夹带的自己私货,有点点“掉书袋”式的炫耀自己的地质学和人类社会学知识,不能否认的是雷德利·斯科特在创作自己《异形》系列特别是《普罗米修斯》这部电影时对于其故事架构的借鉴。当然,克苏鲁文化所影响的影视文学甚至游戏作品不只是我列举的这些,这个体系如今已经被拆解成各种符号话元素融入各种受其启发的作品之中,同时也是我最为反感的一点,现在人们对于很多作品动不动就会将其贴上“克苏鲁”标签,但这也无形的从侧面展现出一个有趣的现象,人们对于亚文化或者通俗怪谈文学的态度也从抵制到接受的心态转变。
这也是我在读“洛氏”文学时的一个奇怪心理,他的作品文学性并不是很高甚至可以说很糟糕,但就是会被“无可名状”的神秘吸引力牵着往下读。和文中的主角一起san值清空才是克苏鲁文学最大的魅力吧!弗朗西斯·培根 Francis Bacon 绘画作品
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