《鬼丈夫》是一部由阿莫·帕拉卡执导，沙鲁克·汗 / 拉妮·玛克赫吉 / 阿努潘·凯尔主演的一部爱情 / 奇幻类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《鬼丈夫》精选点评：

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　　●这个剧吧，其实是因为沙沙才看的，毕竟是他的铁杆粉丝，可这剧实在有点毁三观，可惜的了沙沙和女主的演技了，主要是丈夫真的没有什么错，却失了性命，就想那些年看过的一帘幽梦一般，“他失去的只是性命，可男女主要是逝去了就是爱情呀”，妈呀，好恐怖的三观，编剧有毒，心疼我家沙沙，2星给沙沙和女主了

　　●为了看男主角而看

　　●3星半。剧情是根据一个著名的民间传说改编的，大结局很圆满但是没有了前一版Duvidha的深刻。沙鲁汗大神见老了；女主角又黑又苦，阿三的审美有时候怪怪的。服装布景歌舞是看点，浓浓的拉贾斯坦风情。

　　●女子发现新婚丈夫竟“不是人”，自己怀了他的孩后，反而很开心https://www.bilibili.com/video/av53429065

　　●那个时候，拉妮·玛克赫吉真的好美啊。

　　●印度歌舞片，探讨婚姻和爱情，就是结尾有点突然。

　　●嘿嘿……

　　●Very colorful!

　　●这电影的标题……确定没翻错？

　　《鬼丈夫》影评(一)：好看

　　看到这个片儿纯属偶然，竟然是因为那会儿想看台湾连续剧鬼丈夫才顺便搜到的，结果一看就被吸引住了。本人平时就喜欢看奇幻电影，再加上看过沙沙的阿育王和Devdas，此片对我的诱惑力自然不低，于是顺理成章的往下看。曾看到过有人评论说这部片子三观不正，可能是觉得鸠占鹊巢枉杀好人了，我却只看到了鬼对女主的执着和爱，虽然结局是丈夫本体的灵魂不再显现了，可是从女主角度来说是完美的，丈夫本体没死，鬼又可以和她长相厮守，相当于合二为一，再完美不过了。男女主演技都是一流的，剧情、场景、服装、歌舞无不显示出影片制作的独特和用心，刷新了我对印度电影的整体印象，至于脑洞和逻辑什么的暂可抛之一旁，毕竟，其他国家的电影也不一定强到哪里去，作为我这种比较肤浅的人，总体看着过瘾就成。最后想说沙沙在这部片里性感不足，大概是古装裹得太严实的缘故，但痴情的双眼足以弥补这一缺憾，还有最后结局处瞬间变回鬼的那一两秒表情变化，演技之高超足见一斑，可称为全片最大亮点。

　　《鬼丈夫》影评(二)：期望越低，收获越多

　　据说本片当年不仅票房失利，国内口碑也是贬声一片，所以做好了看部烂片提提神的心理准备，结果却是一个大大的惊喜。看来评分不是唯一标准，有些电影，应了那句话——动人春色不须多。

　　片名《Paheli》原意是“谜”或“难题”，当Lachchi面对着两难选择时，内心一定非常艰难，她明知精灵的身份，还勇于选择他，打碎了多少颗圣母心。这情节无疑是在挑战观众底线，真正的爱，是让对方有权自由选择，Lachchi跳出了世俗顺应了内心，多少有点女性解放的意味。

　　当精灵面对真丈夫的质问时，说出了自己的身份——我就是女人心中的渴望，我就是爱！当这个现代的故事披着古老的外衣走向我们时，带着古往今来的女性所渴望的尊重、理解和纯粹的爱，让我们被深深打动的同时，也体会到影片创作者对于女性给予的同情、理解和赞美。

　　已经数不清沙沙有多少次分饰两角了，真假转换的一瞬间最能体现出神入化的绝技。

　　Juhi饰演的婶婶也太年轻美貌了，如果没有精灵的出现，Lachchi的命运应该不会比她好到哪去。

　　《鬼丈夫》影评(三)：印度十年来思想价值最棒的电影

　　牧羊人是个大智若愚的人，他知道对什么样的人说什么话有用。真儿子没有假儿子成功，捡煤和赶羊都畏手畏脚一塌糊涂，但牧羊人通过捡煤对他爸爸说真儿子很勇敢，通过赶羊又对众人说真儿子又作为丈夫的能量和胆识。这两句话也是导演在片中对真儿子人格的肯定。

　　贯穿始终全片并没有强调谁对谁错，如同那个著名的铁路工人的心理题，是把铁轨扳至废弃旧轨道，让火车撞死那个对同伴说不要在新铁轨上玩耍的小伙伴好，还是把铁轨扳至新轨道，撞死那9个不听话在新铁轨上玩耍的小孩？逻辑上对错的讨论几千年都不会有结果，因为印度人早就明白，这世界没有真正的谁对谁错，只有相对的，所以在善良的前提下，一个Happy ending才是观众所需。

　　牧羊人通过前两个考验证实了真儿子的胆量（片中他说“商人只知道数钱”，言下之意他想证明他们是否有作为一个人本身的优点），也明白了鬼聪明又有能力，一个有情有义的人到这时候还不走还能有什么别的原因？只能是为了爱了，有情者必然不会否定爱，既然明白了两人的性格和弱点，必须要把他们区分开来的牧羊人，接下来就只有请君入瓮了。

　　很多人抱怨Ksina（真儿子）消失的不值，我却不认同这一点，印度人几千年前就学会了如何在纠结的伦理道德下讲一个圆满的故事，具体可参照这篇“持斧罗摩”http://tieba.baidu.com/p/315373395

　　“话说有一天，哩奴迦的五个儿子出去摘果子，她遵行戒律外出沐浴，归来途中，她见到马提迦婆多的国君奇车王与众位妃子在水中嬉戏，顿时心生欲念，悄悄潜入水中，就这样失去了操守。她惴惴不安的回来，阇摩陀耆见她面容有异，再行法力马上知道发生了何事，圣人勃然大怒，当孩子们挨个回来后，阇摩陀耆指着哭泣的哩奴迦对他们依次下命令：“杀死她！”四个孩子都吓得不敢动手，那阇摩陀耆更加气愤，他对四个儿子发下诅咒，让他们失去灵性，变得如痴呆一般。罗摩最后回来，阇摩陀耆又命他杀死母亲，罗摩毫不迟疑地举斧就把哩奴迦的头砍了下来。阇摩陀耆顿时大喜，对罗摩说：“这桩事情如此难办，你能遵父命办到令我很高兴，我愿赐你恩惠，你可随意挑选心愿。”罗摩于是说：“但愿母亲能复活！但愿忘却杀母事！但愿不再犯罪过！但愿兄长都康复！但愿常胜和常寿！”阇摩陀耆满足了罗摩的要求。”

　　其实按逻辑来说，母亲复活不能改变自己弑亲的事实，忘却也不能洗去双手的鲜血，况且父亲没有权利要求儿子弑母，也更没有权利将儿子变成痴呆，但并不是说这篇故事就无法继续下去，每天世界上都会出现类似持斧罗摩和铁道工人的道德选择、伦理逻辑，但印度人的优秀之处并不是放置不管或者无穷尽的讨论，他们早在几千年前就清楚洞悉到，造成逻辑分歧的根本原因在于每个人都有自己想要的幸福，正因如此，一个圆满的Happy ending正是众人所需要的。

　　话题转回真儿子Ksina。难道众人不希望精灵和女主在经历了这么多后在一起永远不分开吗？毕竟对于他们两人的爱情，Ksina才是第三者，倘若片尾让女主跟真儿子度过永生，那就违背了本篇强调自由恋爱，尊重女性的观点，倘若跟假儿子私奔，则又违反了印度传统。另一方面，真儿子Ksina难道有错么？但换句话来说，Ksina真正追求的是什么呢？

　　精灵的目的只有一个，他不在乎众人的评价，爸爸的看法，他只想要女主的爱情。而Ksina，从头到尾他都是被动的，没有自己的生活：为了得到父亲的认可而努力做生意，对女主也是先娶进门，再开始慢慢爱上。他始终没有弄清自我是什么，片尾的2个测试更将这种性格发挥到了极致。他不想做，可却强迫自己做在别人眼中看起来不能完成的事，只因为牧羊人给他定了办成这个就能成为父亲的儿子的目标，结果当然是败的很惨。换言之，他一辈子都为别人的评价而活。看到这里你还以为他是真的爱女主吗？他从女主这里得到了尊敬，在新婚当天的女主眼中他是一个真正的，必须得托付终身的男人，所以他才会对女主留下念想。他对女主的爱并非奋不顾身的爱，更像是一种依赖，一种离家在外的女神似的精神寄托，只是因为在女主这里，他才能做回一次自己。

　　所以片尾精灵占据了他的身体，其实是衡权利弊之下，损失最最小的结局，因为一，如果Ksina的灵魂被赶出来了，Ksina至少有一次重生的机会，变成另一个人，做个真正的自己（尽管这种可能性很小）。

　　二，Ksina的灵魂会永远沉睡，Ksina一直想做一个被女主所爱、被爸爸认可、被哥哥看重的儿子，而精灵帮他完成了一切，他们合二为一，还有什么比这更好的？

　　《鬼丈夫》影评(四)：有些人、有些事，一旦错过就不再

　　伴随着拉奇幸福的扑倒在自己的鬼丈夫怀中，《paheli》这部温馨的电影也落下了帷幕。

　　如人们所期望的，有情人终成眷属。只是这一次，两个人的甜蜜背后，隐藏着一个人的辛酸。

　　沙饰演的那个真丈夫Ksina尽管不如鬼丈夫那样深情迷人~但也自有那一点近于滑稽的可爱！尤其是后来听说妻子怀孕赶回家，却遭受到“六亲不认”的无情待遇时，他那份又委屈、又焦急又不知所措的模样，真的是叫人忍俊不禁。

　　看着一惯帅酷的沙，这一次不是被炭火烫的直跳脚，就是抱着只小羊羔绕着羊群满处跑，末了还老是哭丧着脸、一副受气包的样子拽着老爸的袖角叫“巴布吉”。呵呵~真是会有一种母性大发，想上去揉揉他的脸的冲动！

　　也许正是因为这样，会在欣赏鬼丈夫与拉奇的同时，多分一份同情与关注给这个倒霉的Kisna。

　　其实，这样一个男人，实在是不讨巧。然而想想，也仅仅是不讨巧而已！他只是有点懦弱、有点迟钝。可懦弱与迟钝并不是罪！放在现实生活里——尤其是在我们这个国度，这样的人太多了！如果不是有一个那么深情而又浪漫、风趣的精灵和一个那么热情、果敢的拉奇在侧，大家甚至会觉得这样一个丈夫也说得过去了！

　　但是没有如果！就是有那样一对勇敢的爱人用他们不顾一切的爱教会了他也教会了我们关于生活的真谛——幸福在于自主的选择，而且幸福永远不会等你慢慢做选择！

　　Kisna失败在何处呢？为什么他失去了爱人，甚至失去了自己的身份与生活，却至多不过换来大家一点无关痛痒的同情呢？

　　Ksina不是不爱拉奇。他爱呀！当他久久凝视着拉奇吞吃浆果的侧脸时，当他在出发之前四处张望找寻妻子时，他的心头是有朦胧的爱意在发芽的。

　　当他在异乡的店铺中，紧紧地抱着那块印有妻子脚印的白布时；当他从满是拉奇倩影的梦中惊醒时，他也学会了爱与思念。

　　所以当他最后捧着那包浆果回到家中，急急地对父亲说这都是他自己亲自摘的、他要去问拉奇的时候，我的心微微一酸！原来他也有浪漫的时候，原来他心里也已经种下了一个人。只是这一切都太晚了！那颗本可以属于他的心，已经给了另外一个人！

　　可是，我爱的人不爱我，这又能怪谁呢？

　　怪拉奇吗？还是怪鬼魂？也许卫道士们可以这么做。但是，当你对比新婚第二天憔悴不堪、惊恐不安的拉奇与后来那个满脸幸福、眼底荡漾着笑意的小妻子时，你忍心苛责她对于幸福的勇敢追求吗？当你看到鬼丈夫在面对爱情一脸虔诚的决绝时，又有谁会怀疑拉奇作出了正确的决定？

　　Ksina，如果你一开始就选择拉奇，那么你将是幸福的！如果你选择事业不是出于对父亲盲目地服从，那么即使你输了拉奇，也还能保有尊严，不至于一败涂地！而你的悲哀恰恰在于，在你有权选择时，你不知道自己想要的是什么；而当你作出了决定，这世界却已由不得你来选择！你不是败给了情敌，更不是败给了冷漠、无情。令你失败的，恰恰是你对于人生的草率、对于自我的懵懂！一个人，如果连自己生活的方向和重心都辨别不清，那他的失败便注定只能是尴尬的笑话一场！

　　人活于世，首先要学会的就是考虑清楚你自己——你是什么样的人？想要过什么样的生活？有能力过什么样的生活？看重些什么？又可以抛弃什么？考虑清楚这些，你才是一个真正意义上独立的人，也才有资格去考虑对于身边人的责任！如果自己都还是混沌未明，你又如何去为别人着想、去为别人牺牲呢？如果连自己真正想要的都看不清，你又怎么能保证看得清别人的渴望呢？

　　就好比Ksina，他不知道自己想要什么、不知道父母想要什么（即使父亲爱财，他也希望儿子过得好！让儿子外出经商并不只是为了给家里赚钱，也是希望儿子能出人头地。）、更不知道妻子想要什么！尽管他结了婚、成了家，但从心智上讲，他还只是一个以为只要乖乖听父母话就一切问题都OK的孩子！所以，父亲叫他娶妻之后马上外出经商五年，他就高高兴兴地去了——尽管他根本就不知道这对自己意味着什么！

　　后来的事实证明，Ksina根本就不适合那样的生活！他没有野心。他心底的依恋全部系之于家庭。他爱自己的父母、想念自己的妻子。他忍受不了孤独！

　　四年的错误教会了他阅读自己的心情，他以为可以从头再来。然而他却忘记了这样四个字，那就是：时过境迁！

　　很多人总是那么傻，以为时间会为某一个人停留。他们忽略了内心真正的渴望，把时光浪费在一些貌似重要的事情上。那些人总以为将来有时间补救，总以为今天压抑着自己去达成别人眼中的功成名就是为了来日可以毫无挂碍地尽情释放！然而总是要到一遭走过、蓦然回首之时，他们才会发现：有些人，一旦错过就不再；有些事，一失足就是千古恨；有些心情，暂时搁置就是永远放弃。

　　我不知道，当Ksina手持那支梦魇般的水袋时他在想着些什么。他是否还当真以为，只要赶走了那个精灵，一切就能从头再来？我想这时的他应该已经明白了：是他自己用马车上、新房里的心不在焉把拉奇推向了一个不是自己的“自己”；而当那个替身已经伴着飘飞的花瓣、脆响的手镯以及一个鲜活的小生命住进拉奇的心里时，他就已经连一个代替品都做不成了！

　　曲终人散之时，精灵回来了，Ksina却不知了去向！刚开始，会觉得Ksina就这样莫名其妙地被剥夺了生活的权利实在有点残忍。但一转念，却也不由得唏嘘：也许这残忍才是属于生活的真实！鬼丈夫、Ksina，他们拥有着相同的面容，灵魂却截然不同。生活里，我们确实不会被一个外来的灵魂鸠占鹊巢；然而，一个面目全非的自己与一个外来的灵魂之间又到底相去几许呢？

　　看着Ksina不留痕迹的消失，追想拉奇与鬼丈夫超越了种群、超越了时空的幸福，不由得就想要提醒自己也提醒大家一句——面对生活，请记住：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝……”我想这也是沙对于我们的期望吧！