《三里塚第二防线的人们》是一部由小川绅介执导,纪录片主演的一部日本类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。《三里塚第二防线的人们》精选点评:●、●幸好坚持了,终于看出名堂来了。这些妇女啊,用成都话来说,简直就是standingflower。●争
《三里塚 第二防线的人们》是一部由小川绅介执导,纪录片主演的一部日本类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。
《三里塚 第二防线的人们》精选点评:
●、
●幸好坚持了,终于看出名堂来了。这些妇女啊,用成都话来说,简直就是standing flower。
●争取权力的民间实验,在中国又会是什么样?
●#纪录片# 纪录的魅力在于忠实人物事件发展过程,也就是以影像纪录的手段讲述一个真实的故事。大量运用4分钟以上的长镜头和360度全景摄影,如“救救孩子”一场,始终在场的镜头之眼,完整呈现出他所目击到的真实现场,这种现场是不可复制和还原的,20年后它依然是现场,是历史的现场。
●人与人之间最重要的是你我彼此都不能缺失。
●这才是想要看的纪录片啊!
●香港獨立電影節 2019/11/08 7:30PM http://www.hkindieff.hk/screening2.html
●冲突的背后是一张张鲜活的面孔,坚持底线原则的对持,影片后段出奇的平静,村民兴奋的讲解着挖地洞的心得,仿佛一切结果早已注定。
●9.75 处在事件发生最中心的现场,以被采访人的叙述作为辅助,加强客观性。
●5.0。即使光天化日,也可以高举火把。
《三里塚 第二防线的人们》观后感(一):在哪里可以看
在哪里可以看这部片?有没有好朋友有这部片的资源,有偿
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《三里塚 第二防线的人们》观后感(二):人与人之间重要的是共生感
今天的Q&A环节洋子夫人(小川的夫人)回答的几个问题:
1.关于农民是怎么组织起来的问题。本来我以为是“农会”在其中起了作用,小川夫人回答,当时在三里塚有许多小的组织:父亲会、青年会、妇女们的“紫藤讲”(音),是当地崇拜的“紫藤”神的组织,还有老太太们的“玉咏讲”(音,似乎是为死去的人歌咏的组织)这些组织对农民起了一定的组织作用。比如,一个村落有20几个农户,年轻人通过青年会等联合起来,几个村落再联合起来,构筑第二堡垒。他们有第一第二第三等堡垒。这点在影片中我们可以看到的是,男人在一边聚集,另外的场景中,女人们在一个地方聚集。
2.有人问小川是怎么消除农民的疑问,赢得他们对拍摄的充分信任的。洋子夫人说,去拍摄不能遇到困难被拒绝就走了,要坚持下去,慢慢的就会赢得认同,得到答案。其间重要的是,不要把跟他们的距离拉开,比如他们在做农活,你不是在做农活,但是你可以让他们看到你在很认真的拍摄,你们是共同生活在这个世界上。重要的是这种“共生感”。其实这句像是柴静说的“我们的深深嵌入这个世界之中”。而做到这一点其实很难,需要对对方充分的尊重,也需要对自己工作和这个世界的热爱与执着。
:有童鞋问到关于拆迁补偿的问题,三里塚的农民为什么反抗?样子夫人的回答是他们在乎他们生于此长于此的土地,与经济补偿无关。而我在网上查到的资料是当时成田机场对三里塚的农民们只有安置方案没有经济补偿,经济补偿应该是后来的事情。冯艳老师说补偿款有上亿,他们只是为了家园,个人觉得按1亿日圆来算,差不多相当于100万人民币,在今天100万在杭州一个房子都买不到。这样的话其实谁都不肯的。在政府方面来看,合理的补偿应该是给予安置房,并且给予一定谋生的机会,毕竟没有土地之后就没了生活来源,另外是经济补偿措施。但是几十年前,对日本政府来说这些应该都没考虑过,只考虑怎样把机场建成,少顾忌农民的感受和利益。
当然,就小川的角度来说,即使这样,农民们也许还要反抗,他们捍卫的是他们的家园。也许从这个角度来说,日本更传统一些,而中国的国民性是否是更趋于现实一些?
最后,感谢“第四届杭州亚洲青年影展”让我有机会看的这部难得的纪录片,并且能有与小川的夫人交流的机会,工作人员辛苦了!
《三里塚 第二防线的人们》观后感(三):第二堡垒的人们
被破坏的路障、把自己绑在树上进行抵抗的农妇们、在农民们挖的地下坑道里,微弱的烛光映照出一张张不屈的脸……。三里塚系列第四部,也是这个系列的核心作品。获得德国曼海姆电影节斯坦伯格奖。
“我们无法割舍在过去的三年里和三里塚的人们结下的友情,又回到了那里,从1971年2月22日起的一个月里,我们和堡垒的人们共同战斗。和许多传媒所报道的那种悲惨不同,我们在这个电影里展示给大家的,是享受战斗之乐趣的每一个瞬间的充实感和共生感,还有堡垒的人们所怀有的那种无法言喻的热烈的思绪。那种乐观的执著,那种无比细腻的感受性,有时会在机动队面前捧腹大笑,有时又会流下委屈的泪水。这是一个已经超越了胜负的,只有坚守在那里的人们才会理解的世界。一个和“破坏者们”所居住的国度截然不同的世界,是如此活生生地展现在我们面前。”(摘自小川绅介《收割电影》)
Damaged road blocks, women chained themselves to trees in order to resist, faint candle lightened up those unswerving faces in the underground tunnels dugged by farmers....... Sanrizuka IV, the core of the series works, won Steinberg award on the Germany Mannheim Film Festival .
“We are unable to forget the friendship with the peasants of Sanrizuka during the past three years, back to February 22, 1971, we fought shoulder to shoulder. Not likely to other media, in this film, we promote a sense of substantialness and symbiosis in the battle, also the enthusiastic thoughts of the peasants. Optimism, persistence and the extremely delicate sensitivity, sometimes laugh in front of the brigade, sometimes also shed tears of hurt. This is a world which is beyond success or failure, only those who stick to it can understand. A world which is totally different from "spoilers" lands, is unfolded in front of us lively." (From Ogawa Shinsuke’s Harvesting Films)
《三里塚 第二防线的人们》观后感(四):影院小记之《三里塚:第二防线的人们》
在Anthology Film Archives看完小川绅介的《三里塚:第二防线的人们》出来,才突然发觉今天提的袋子是去年年底在成田机场买东西时拿的购物袋,上面还大大地写着“Narita Airport”,真是巧合。
上世纪六十至七十年代,三里塚农民为抗议政府强征他们的土地建飞机场而奋起抗议,在自家土地上与政府僵持了数年。结果貌似很明显:飞机场还是建起来了,农民被迫迁出。但现实状况是,有若干户农民坚持到底;政府无可奈何,只好把飞机场建在这几户农民家的周围,并为他们装上隔音板。经过成田机场的朋友细心留意飞机场的跑道,就会发现这几家安然坐落在跑道中间的屋子,飞机经过也不得不绕过它们。另一方面便是社会团体的坚持抗议,虽然声音由最初的“占领机场”慢慢变弱,但起码仍在发声。我去成田机场的一个月前才听说又有几栋房子被政府成功拆除。看图片,抗议并拉起横幅者仍在。
我把这些“钉子户”的故事复述给同飞机一位萍水相逢的朋友。意料之中,他说“这些人也太倔了,何必呢?”这不是应该很简单吗?人们受到不公正的待遇,要讨个说法,寻求正义,这不是很自然而然的事吗?对于农民,土地就是他们的命啊,这样被无理抢夺,他们能不拼尽老命去争取回来吗?这是钱能解决的吗?但我感到仅仅作出这样的反问是很苍白的,只好回答:“他们肯定有他们的理由啊。我们不是他们,很难体会到的。”
当看到《第二防线的人们》里农民的各种抗争画面时,很难不被震撼到,即使事先对他们的抗议有所了解。人们想出各种办法阻止或延误警察的突击:用铁链把自己绑在树上,扔石头,用竹做的长矛刺,制造燃烧弹,挖地道等;他们的眼神自然地透露着坚定和乐观,语言直接幽默。电影语言尽可能地简单朴实,在展现这些农民时根本用不着任何花哨的修饰,仿佛光盯着他们就已经能感同身受,并自然地对他们产生敬佩。镜头方面也为此做足长时间凝视:几个讨论的场景以及后面对建地道的农民的采访都是尽可能地少剪辑,镜头停留在他们的脸上,无论他们是说话还是沉默。
影片剪辑完成于1971年,而那时的主要抗争尚未结束;但这并不代表影片的视野就变得局限。影片最后一镜长时间的驻留在两位挖地道的农民上;他们单调地重复同一个动作,中间稍作休息,然后接着挖。影片其中一条字幕——其中一人的一句话——被故意放大置在画面中间:“这地道会通向哪里呢?”然后他们又接着挖下去。当人们被一种很单纯而强大的力量驱动时,这些所谓的担忧就显得很无谓了,就算偶有念头也很快被抛开。胜负反而显得次要;尊严和坚持——大概就是片中农民所指的“精神”——应该被顽固地传承下去,正如他们自己也强调的那样。如果他们能看到纪录片《Shang Fang》中的那些国人,他们会感到欣慰的。
有一位在纽约教纪录片的日本人在观后采访观众;我在另一场小川里也有看到她。我对她说拍片子关键还是导演的视角和与被拍摄对象的关系,比如在这片子里,你能明显地感受到一种亲密,就连地道建设和布局这种应该属于“机密”的东西,农民们也乐于和摄制组分享,并把他们带到地道里去感受。可以说,摄制组是完全跟农民们站在同一阵线的。这点在小川的《收割电影》里也有反复强调。不过我忘了告诉她另外一个拍片应具备的重要品质:勇气。你看拍冲突场面时,摄影师直接站在冲突双方中间,镜头因被周围的人推撞而经常晃动,这分明是拿命来拍啊!
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