《书法之美》是一本由简墨著作，上海书画出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：182，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《书法之美》精选点评：

　　●书写的不算好，文字有点腻腻歪歪，评论有时用力过度，特点不明朗，摘出一段来恐怕难以分辨出处。更像是论坛帖子，难登大雅之堂。 但选题真好。回顾书家真是一件难得的事，千古风骨，无人继承，未免凄凉，我们是太缺乏这些了。所以还是鼓励一下，加一星吧。

　　●那些看不上这本书的高人们，请你们拿出你们的水平，写出好书来泽被我吧

　　●没什么意思。就是每个人物后面有一副TA的碑帖，其他的介绍一股子的矫揉造作

　　●想对书法有些简单了解，可以看看。

　　●閱後贈友

　　●如厕书。

　　●挺喜欢作者的文笔，可能有的地方太文绉绉了，但是那些古时候的书法家被她写的好可爱

　　●作者写得有点太苏。但是把一个闪亮亮的人物和他的生平、帖子背后的故事拎出来，对激发我这种门外汉的兴趣还是很有帮助的，用来普及很不错。

　　●在最艰难的时刻遇到的刻骨铭心的美

　　●2019-10-06 三星半。作者文笔好，对书法书家情感丰沛，书法方面也不是泛泛水平，因而读的愉快。但人物生平等史实角度有些地方存在问题。

　　《书法之美》读后感(一)：文采与学问齐备，大陆少有的才女

　　读了，感觉比台湾老者写得好，老者有老者的风度，但荡得太开，明显没话找话，简墨就不同，是实打实在写书法，不但语言优美，更兼行文结实，难得。到底是书画世家，本身也是书法家的缘故，期待这位大陆少有的大才女，下一部《国画之美》出版发行，一定去买！

　　《书法之美》读后感(二)：文胜质则野

　　写书法和书法家趣事的流俗之作。文字太过注重于情感表达，正如书中开头写道张芝时所意指，大抵总有那么多的兰花要凋零在历史之中，很多著名书家在史书中只有寥寥数笔而已矣。自然就没有什么可说的了。因而要想成文成书，个人观点情感则不免要加进来。既然不是学者书，情感表达铺陈自然便会让人初读震撼畅快，如若在回头细读，不免觉之言之无物了。

　　不知从何时开始，读书喜好开始转变，尤其对于知识性，有自身独特观点的作品青睐有加，却开始反感充斥情感表达的方式。细细想来，书中对书法家之逸闻趣事倒也涉及，加之如编年史般梳理，却也不错。文胜质则野，质胜文则史，文质彬彬，然后君子。

　　《书法之美》读后感(三)：书法家及书法著作

　　张芝

　　卫铄

　　蔡邕

　　钟繇

　　王羲之

　　谢安

　　谢道韫

　　郗俊

　　王徽之

　　琅琊王氏

　　智永

　　李世民

　　张旭

　　孙过庭

　　颜真卿

　　柳公权

　　欧阳询

　　薛涛

　　褚遂良

　　杨凝式

　　苏轼

　　黄庭坚（江西诗派）

　　米芾

　　赵佶

　　蔡襄

　　管道昇

　　唐寅

　　徐渭

　　董其昌

　　王铎

　　八大山人

　　傅山

　　郑燮

　　何绍基

　　张怀瓘《书断》《书估》

　　张芝《笔心论》

　　张壹《非草书》

　　冯武《书法正宗》

　　《蔡中郎集》

　　孙过庭《书谱》

　　刘熙载《艺概 书概》

　　黄伯思《东观余论》

　　梁庾肩吾《书品》

　　李嗣真《书品后》

　　赵炅《淳化阁帖》

　　《宣和书谱》《宣和画谱》

　　陶彭泽

　　吕总《读书评》

　　米芾《海岳书评》

　　《宝章诗访录》

　　《书史》《画史》

　　蔡襄《茶录》

　　《茶经》

　　解于枢《困学斋集》

　　张庚《浦山论画》

　　董其昌《容台集》《容台别集》

　　《画禅室随笔》

　　《书法之美》读后感(四)：爱她如世间最美好的女子

　　这样一本书，一定是爱它的便一字一句都爱到骨子里；而不爱的又总觉得哪里看着不顺眼。它像极了世间那些秀外慧中，外表娴静而内心又偏偏带着怎么也甩不掉的天真脾气气派性格的美好女子；她像极了一个专心和最要好的伙伴玩耍着的孩子，彼此之间的一个眼神、一个姿势、一个词、一句话，都心领神会。如果你正巧走近她，她会抬起头向你微微一笑；如果你正巧也看懂了她在说的，她会高兴加孩子气地绵绵不断向你说起那些她爱的，她为之心动的、欢喜和流连的字、书、人和事。

　　不知不觉中，她就和你说了那么多，她像在说她的家人、爱人，有时讲到那些有着“万年之寿”的纸身上的笔墨间诉说的那些红尘之事，她就忍不住加上她的感叹，一言一句中都是那样真实的爱。她她是真的爱他们，有种横竖都无法改变的偏执和可爱。

　　就这样，一不小心你们就共处了这么久，你也被她的愉快幸福感染，还忍不住回想着，回想着她起初见到你时悠悠说出的那句“我常常恍惚觉出这个字的好处来----缘”，你不禁感慨，这缘好像已让你们相识了一百年。

　　《书法之美》读后感(五)：向之所欣

　　写完风流绝之后，总是失望疲惫的心情。有时候历史记载的经不起推敲笑过之后也就算了，可当这么多奉若神明的人物如同清晨的薄雾消散在眼前的时候，谁都会失望的想一想是不是有真相这么一说。

　　当然，所以有辨伪这么一回事，然而人性如此复杂，要以后见之明来给过去的动机做注，比刻舟求剑还要荒谬吧。所谓历史的连续性，谁的品德才性都不过是一块虚拟的标签，看着合度就贴了上去，然而是否原本就是这样，没人知道。我原不知道这是历史与哲学分道扬镳之处，倒是叹息了好一阵子。

　　就从历史来说吧，退一步也好。正如人没有纯善或者纯额一样，也没有纯粹的世俗或者纯粹的雅致，我也一直相信再猥琐的人总有一刻风光霁月，或者虽不能至心向往之。所以不如收集那一刻。好在好在，有毛笔这样柔软敏感的存在，让提笔之人那一刻的微末心动都在绢帛纸本上留下痕迹，所以总归可以循着那些字迹找到那一点握笔时候感动过他们的心情，所以有同情之心。

　　书画，作为一类遗存确实是抽象晦涩的存在，它本身没有重量，什么也不是，要等到那些潢潢的文字给它做注，奢华精巧的器物给它作证，它才有了时空上的坐标，遇有同情之心，藏在这中间的感动才能慢慢散发出来。所以我慢慢理解为什么老年人常会转去学些写字画画，修身养性是一方面，而另一方面，是一辈子的际遇看过亲历过的历史足够他们明白所谓人同此心。因而当我看见一些学者以一种隔着千江山水一样事不关己的态度去点评那些精灵一样的书画的时候总会想起博尔赫斯的那句话，从没有仰望过星空的天文学家。所以当我在艺术书店翻到这本书法之美的时候倒有一种惊艳的心情。

　　学术的新奇角度自然比不上那些艺术史的学究们，文字的考究不比美学家们，就连美学上的深度，行文的从容也不比蒋勋那本汉字书法之美，我想这个名为简墨的女作者感动我的就是她的一片痴情，溢于字里行间。像是从来寻寻觅觅的赶海人手捧一斛上好的珍珠，欣喜的只知道连声道真好。这种纯朴的女儿家态度真是让人喜欢的很。

　　从张芝到何绍基，一池墨，千年的人生，不论成败，只知在那一刻他们那么的诚挚可爱，让人心生怜惜，于是不去管漫漫生命里交错的得失荣辱，纵情或者不得已，只是这最值得记住的一刻反反复复的拿来小心凝视。闲坐的午后，再合适不过的读物。

　　在冷门间淘到好东西自然让人愉快，特别这本书连当当，豆瓣都没有的时候。有如沧海遗珠，怎么让人不得意。

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　　这文写在这本书被添加之前。。。这书貌似还是我添加的= =