《此心光明》是一本由杨东标著作，作家出版社出版的精装图书，本书定价：60.00，页数：327，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《此心光明》精选点评：

　　●一生俯首拜阳明

　　●传记写的中规中矩，但是传主却给我很大的启发。阅读过程中，我结合着邓艾明先生的《传习录注疏》再看，现在才发现，如今有很多毛病都是心病，心病只能心学治，其中前前后后给了我很大的启发，比如悔、比如境、比如佛道的气静，学而时习之，希望学习了能转换为实践吧。

　　●五星是给我普及了王阳明！我才知道还有这么个大神!上周京广M

　　●此心光明，亦复何言 心之学，最难学

　　●王阳明

　　●一出圣人颂

　　●阅读马拉松

　　●太粗浅了！给小学生看看不错。全书写得最好的地方是前言。而且作者本人自己也说之前对王阳明毫无了解，完全不够格，书名起得挺严肃我还以为是正经的人物传记呢。

　　●三百多页全看作者YY?

　　●算是王阳明的个人传记，十分适合入门，比明朝那些事儿里面的描述更加详细一点。

　　《此心光明》读后感(一)：普及读物

　　因为之前读过秦家懿、许葆云的相关著作，感觉本书内容优点是实，缺点是平铺直叙，没有太多新东西，不了解王阳明的读者可以看看，比较通俗罢了。没有茨威格的人物传记传神。

　　本书是一部王阳明的传记文学，塑造了王阳明这位集大德和文才武略于一身的圣贤形象。本书是《中国历史文化名人传》丛书之一。该丛书是由中国作家协会主持的国家级文化工程，计划用5年时间出版120部左右。丛书遴选出在中国文化发展史上产生过重大影响的120余位历史文化名人，传记写作者系从全国作家和专业研究权威人士中选出。丛书对形象地诠释和反映中华民族的基本精神，继承和发扬传统文化的精髓具有重要意义。

　　《此心光明》读后感(二)：此心光明，亦复何言

　　此书倾心已久，今日得暇读之，感叹阳明先生风骨人物，磊落高洁。犹喜书中前段记载，年少气盛之风采跃然纸上，先生游九华山之际诗兴大发赠文与实庵和尚：“从来不见光闪闪气象，也不知圆陀陀模样，翠竹黄花，说什么蓬莱方丈……噫！那些妙处？丹青模样。”自是一副活泼盎然。然人生曲曲折折水，世事重重叠叠山。阳明先生一生沉浮辗转，波澜壮阔。纵是文韬武略，也有意难平之时，“瓦缶易谐俗，谁辩黄钟音？”贵在先生“身可益民宁论屈，志存经国未全灰。正愁不是中流砥，千尺狂澜岂易摧。”实乃大家气度。传记中七八章尤其精彩，作者文采斐然，有叙有评，亦正亦野，妙趣横生。书中收录多辑阳明诗赋，属不同时期心境写照，或豪情万丈“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”，亦不惑不忧“人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾”。阳明先生一生跌宕多姿，无负初心，令人敬仰。读罢生平传记，思绪良久，心有戚戚。“落落千百载，人生几知音？道通著形迹，期无负初心”。壮哉，壮哉！

　　《此心光明》读后感(三)：此心光明，卻不是心學之明

　　值得肯定的是：作者在前言中即坦言自己對王守仁一無所知。

　　基於此，即便再怎麼對陽明心學潛心研究，作者無非是據現有史料做文字加工，行文學創作，故難以脫開劇作的本行風格。

　　首章『少年聖人夢』的一個細節，不禁令我啞然：

　　作者稱守仁10歲時父華接守仁及祖父至京，一為盡孝，二為「小陽明」……

　　而對王守仁相關史料稍有瞭解便知：

　　「陽明」是王守仁成年自號，而非早年父母所賜之名

　　稱呼兒時的他，如果一定要按照當今漢語表示親切的習慣加「小」字，也應是「小守仁」，而不可能稱之為「小陽明」——這簡直有些亂彈琴的意思了

　　是作者不學無術，胡亂作文嗎？

　　我以為不至於。楊老本書雖然未必佳作，但其人品文格恐怕絕非我等小輩可以妄自揣測的；

　　然自古名號之分，此堪稱常識耳，是老人不察，作書不慎嗎？

　　恐怕，然也

　　至少，足見作者對王真的是「一無所知」

　　給1星是有些對不住作者這位老者的

　　但出於對本書敘述主體的愛護，我不希望後來的讀者……會因為大家偏愛「陽明心學」的關係，給一本并不能恰如其分地寫就王守仁生平傳記的「偽傳記」以虛高的分數……誤以為這是一本堪稱傳記的作品。

　　故此，得罪了

　　《此心光明》读后感(四)：中国历史文化名人传丛书中选择的100位文化名人，哪个朝代的最多？

由中国作家协会主持的国家级文化工程《中国历史文化名人传》丛书，是近十年最大的文化工程，中国作协邀请近百位作家，为124位中国文化名人写传记。

丛书文史组专家陶文鹏说：“为这些对中华民族灿烂文化做出重大贡献的文化巨匠、文学大师树碑立传，让每一位参与者满怀高度的使命感，以饱满的热情投入工作。在创作时，文需出彩，史有出处，语言雅洁。”

入选丛书的这124位名人，是中国作协组织数十位专家学者和大学教授共同评选出来，并且经过专职委员会论证审核通过，这124人是：

孔子、庄子、老子、孟子、墨子、韩非、孙子、荀子、管仲、屈原、司马相如、董仲舒、贾谊、司马迁、张仲景、班固、蔡文姬、张衡、曹植、嵇康、阮籍、陶渊明、谢灵运、王羲之、刘勰、郦道元、孙思邈、王勃、陈子昂、阎立本、孟浩然、王维、岑参、李白、杜甫、张旭、颜真卿、柳公权、陆羽、韩愈、柳宗元、白居易、元稹、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧、温庭筠、李煜、欧阳修、司马光、王安石、范仲淹、柳永、苏轼、黄庭坚、秦观、米芾、李清照、杨万里、沈括、陆游、辛弃疾、朱熹、姜夔、文天祥、关汉卿、王实甫、马致远、赵孟頫、祝允明、唐寅、文征明、李梦阳、徐霞客、吴承恩、施耐庵、罗贯中、徐渭、袁宏道、汤显祖、李渔、王阳明、李贽、王世贞、冯梦龙、凌濛初、顾炎武、黄宗羲、萨冈彻辰、金圣叹、王夫之、王士祯、八大山人、蒲松龄、洪昇、孔尚任、郑燮、吴敬梓、袁枚、蒋士铨、曹雪芹、纳兰性德、姚鼐、翁同龢、章学诚、林则徐、龚自珍、纪晓岚、黄遵宪、林纾、严复、康有为、谭嗣同、章炳麟、梁启超、王国维、蔡元培、鲁迅、柳亚子、郭沫若、茅盾、朱自清、冰心。

仔细看下这份名单，不清楚到底是哪些专家学者评选的名单，我们可以看出，这是一份难得的中国历史文化名人名单，以往的中国名人百传等，多是帝王将相，比如秦皇汉武、唐宗宋祖、韩白卫霍，这是一份难得的全是文化人的名单。

下面来仔细看下这份名单。

这份中国文化百位名人名单基本上涵盖了从先秦到民国，数千年的文化名人，应该说，能著书作文的文人都纳入了。

中国文化百位名人名单中，仅仅只有3个女人，分别是蔡文姬、李清照和冰心，分别是东汉、北宋和民国，千年只选取了三位女作家，比例看来是偏少了，很多著名的女作家，比如续写《汉书》的班昭、作《璇玑图》的苏蕙、咏絮才的谢道韫、南宋著名女词人朱淑真、清代女词人顾太清、民国著名作家张爱玲等都未入选，令人迷惑。

中国文化百位名人名单中，仅仅只有2个少数民族文化名人，即萨冈彻辰和纳兰性德，前者是北元著名学者，做《蒙古源流》史书。后者则是清代著名词人，名句“人生若只如初见”脍炙人口。可是，更多的少数民族文化名人，比如金代学者元好问则并未入选。当然如果算上祖籍鲜卑的元稹和祖籍匈奴的刘禹锡，满族正白旗包衣的曹雪芹，也仅只有5人。

中国文化百位名人名单，按照朝代划分如下：

春秋战国：孔子、庄子、老子、孟子、墨子、韩非、孙子、荀子、管仲、屈原 ，10人

秦代：0人

汉代：司马相如、董仲舒、贾谊、司马迁、张仲景、班固、蔡文姬、张衡，8人

三国：曹植、嵇康、阮籍，3人

晋代：陶渊明、谢灵运、王羲之，3人

南北朝：刘勰、郦道元，2人

隋代：0人

唐代：孙思邈、王勃、陈子昂、阎立本、孟浩然、王维、岑参、李白、杜甫、张旭、颜真卿、柳公权、陆羽、韩愈、柳宗元、白居易、元稹、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧、温庭筠，22人

五代十国：李煜，1人

宋代：欧阳修、司马光、王安石、范仲淹、柳永、苏轼、黄庭坚、秦观、米芾、李清照、杨万里、沈括、陆游、辛弃疾、朱熹、姜夔、文天祥，17人

元代：关汉卿、王实甫、马致远、赵孟頫，4人

明代：祝允明、唐寅、文征明、李梦阳、徐霞客、吴承恩、施耐庵、罗贯中、徐渭、袁宏道、汤显祖、李渔、王阳明、李贽、王世贞、冯梦龙、凌濛初、顾炎武、黄宗羲、萨冈彻辰、金圣叹、王夫之、八大山人，23人

清代：王士祯、蒲松龄、洪昇、孔尚任、郑燮、吴敬梓、袁枚、蒋士铨、曹雪芹、纳兰性德、姚鼐、翁同龢、章学诚、林则徐、龚自珍、纪晓岚、黄遵宪、林纾、严复、康有为、谭嗣同、章炳麟、梁启超、王国维，24人

民国：蔡元培、鲁迅、柳亚子、郭沫若、茅盾、朱自清、冰心，7人

其中，汉代包括了西汉和东汉，晋代包括了西晋和东晋，宋代包括了北宋和南宋。

可以看出，朝代人数最多的是清代，24人。其次是明代，23人。其次唐代，22人。其次宋代，17人。而秦朝和隋朝则一个也没有。

我们做了一张柱形图，可以看出各朝代间的差异。

可以看出，唐宋明清四朝较多，而晋代和十六国时期、南北朝、五代十国等乱世则寥寥无几，年份很短的秦代和隋代更是一个也没有

饼图也能看出，三大块分别是唐代、明代和清代，尤其是明末清初，有19人之多，占了全部人数近15%的比例。

同时，这样一份名单，我们也可以看出，帝王将相非常少见。仅仅只有1位帝王入选，即南唐后主李煜，同样在文坛享有盛名的曹操（包括追封的王侯）等人没有入选。

近代史之前的古代社会中也仅仅只有6个政治家入选，即管仲、范仲淹、司马光、王安石、王阳明、纪晓岚，这6个人是以政治生涯作为主要的。而同样在文坛享有盛名的诸葛亮、魏征、狄仁杰、刘伯温、曾国藩等人，则并未入选。

同时，这份名单更青睐思想家，古代著名的思想家，在思想领域有重要影响的人物，比如儒学方面的孔子、孟子、荀子、董仲舒、韩愈、朱熹、王阳明、李贽。黄宗羲、顾炎武、王夫之、康有为、梁启超、王国维、章太炎等全部入选，显示出儒学在中国文化中的贯穿作用。可是，对于其他学说，比如说魏晋玄学的代表人物、佛学的代表人物等，则入选极少。

同样的，这份名单较少入选中国古代的科技文化大家，虽然入选了张仲景、张衡和孙思邈。对于造纸术的发明者蔡伦、麻沸散的发明者华佗、东晋炼丹学家葛洪、南朝数学家祖冲之、活字印刷术发明者毕昇、元代天文学家郭守敬、明代医药学家李时珍、《天工开物》作者宋应星、明代科学大家徐光启等都未入选，不得不说是一个遗憾。

民国作家中，只选择了鲁迅、郭沫若和茅盾，而对于同样重要的老舍、巴金等则并未入选，特别是遗漏了沈从文，令人不解。

但总的来说，这套丛书还是涵盖了中国历史几乎所有文化名人，而且在帝王将相为主的中华名人百传之外，能够有一份只属于文化人自己的名单，不失为一片净土。