《两京十五日》是一本由马伯庸著作，湖南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：108.00元，页数：584，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《两京十五日》读后感(一)：这一次，亲王把小说写成了一部JRPG

　　试读的时候忍住没看，拿到书后发现发布的试读是直到离开南京的篇章，十分厚道。

　　故事背景是明朝太子去南京为从北京迁都回南京做准备时遭遇恐怖袭击，被一个“刑警”所救，同时得知北京的皇上也遭遇不测。太子发现身边危机四伏，每个人都可能参与这场谋反。于是他和刑警连同另外两位南京遇到的忠心伙伴，一起通过运河秘密地在十五天内偷偷返回北京的故事，所以书名叫做《两京十五日》。

　　下面就多少有剧透了

　　之所以说这部是JRPG，是因为不同于十二时辰只有两个主人公，这次主角四人，有的能打，有的能喷，还有负责治疗的，后期还有新伙伴加入。就像十二时辰有个大家多少听说过但岑参一样，这本的名人是被明朝那些事誉为明朝第二强人的于少保于谦，而且也把他著名的石灰吟融在了故事中（还是个开会狂魔）。

　　类似公路片的设定（虽然走的水路），使得漕运沿途，像极了一个个各具特色的冒险关卡。作为前期boss的角色更是时不时跳出来充当关底角色，打了太多次以至于相继遭受了木属性（被砸）、火属性（被烧）、土属性（被摔）、水属性（被淹）、金属性（被乱刀砍）等等攻击，难怪要设计得那么皮实。一般人挨一次就挂了，在我心中俨然就是一个炎拳般的角色（神经病这点也很像）。大家打架一起上，解决问题后又踏上下一段旅程。

　　可惜的是在皇位篇结束后，真结局皇陵篇稍显单薄。前面没有足够的伏笔，只是提了角色有所隐瞒但真正动机并没有埋在故事中，以至于最后几章和前面接不太上。那个牺牲的角色吧，读者也不是太心疼。就像是一个后加上的免费DLC，所以读到最后会产生疑问：就这么完了？

　　最后，一天半的阅读体验非常愉快，作为影视化大户的亲王的作品，这本充满游戏感的新书还是推荐大家来读的。

　　《两京十五日》读后感(二)：没写到的暗线，有点失落

　　

作者：毛小咪（本人） 链接：https://www.zhihu.com/question/405078987/answer/1337588777 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

一个周末看完了亲王的新作

感觉和 长安十二时辰 比较类似，都是真背景下的虚构故事，但故事中人物和部分情节又与现实隐隐对照，都是在限定时间内完成几乎不可能的艰巨任务的情节。

非常适合影视化，几乎不需要过多调整，期待，心里已经有了好几个人选。

说说我认为的不足：

1.对于迁都的取舍最后没有涉及，这本书明线是四个人15天赶到北京，阻止汉王篡位。暗线是迁都涉及的利益各方，一路来遇到了如纤夫，小商贩等平民百姓因为漕运给他们带来的沉重负担，基本都是迁都的支持者；以汪极为代表盐商富賈因为从漕运垄断获得的巨大利益则坚决反对迁都；孔十八从军事角度认为北京作为国度更有利于加强北部边防；张泉从流通贸易角度提出了经济产生国家的凝聚力……我非常期待看到朱瞻基登基后作为一个皇帝到底应该如何抉择。这条暗线的比主线更吸引人，毕竟朱瞻基登基是板上钉钉的史实，中间路程再曲折但结果是一定的。而朱瞻基登基后为什么没有迁都，特别在他一路上经历了这么多之后仍然放弃了迁都，我特别想看到一个理由。不是书后记部分解释的那种客观理由，而是从一个皇帝的角度给出的主观理由。我觉得这是应该深挖的。

我个人赞同的是不迁都，无论是从促进贸易交换还是加强北部边防，我都赞同书中的观点。即使给沿岸平民带来负担，但这种负担大部分是由于地方官吏令克扣粮饷中饱私囊造成，这是可以通过改革吏治来改善的，并且要从治理巩固国家的角度，不能仅计算钱粮便宜。这样思考问题也是朱瞻基登基为帝后应有的思想转变，值得好好写一番……可惜啊

2.苏荆溪的故事，由于前文几乎没有铺垫过她和王锦湖间的关系，后面直接说她因为王的殉葬而疯狂报仇，显得突兀，她的故事需要更加合理一些。而且在前文未涉及的情况下突然转到殉葬制度，也过于突兀。

3.登基后的朱瞻基和于谦几乎没有情节发展了，仅是交代了和吴定缘之间真相大白，引出苏来北京的真正目的，而朱瞻基经过这一路的波折对他登基后政策影响，心态转变等等均没有写到，当然可能这就不叫两京十五日了

总的来说，作为一本小说还是比较好看的，但结局不太满意。

　　《两京十五日》读后感(三)：两千两百里的“绝地求生大逃杀”

　　

“勉之，世子多疾”，永乐皇帝的一句话，朱高煦默默的记在了心里。正是这句话，为日后的兄弟阋墙埋下了祸根。南京地屡震，太子被命往居守，五月庚辰，仁宗不豫，围绕着两京的阴谋大网逐渐张开。

炸船、刺杀、炸桥、逼宫，大明太子躲过了一劫又一劫终于逃出了皇城。并在机缘巧合之下组成了“大萝卜”、“小杏仁”、“篾篙子”、“苏大夫”四人“吃鸡”小队，开始了两千两百里的“绝地求生大逃杀”。

两千两百里的“大逃杀”，竟然让堂堂大明太子成了漕河的纤夫，甚至还差点成为“白莲教”的坛祝。正因为如此，朱瞻基亲眼看到了“民生之多艰”，体会到了“民为贵，社稷次之，君为轻”的真正含义，也让他看到了迁都背后有盘根错节的利益纠葛，更让他明白了迁都关系到北境边关的安宁。

两千两百里的“大逃杀”，让一个初涉官场的“小杏仁”看到了官场的黑暗，也让他明白了“这一座城市，不只是墙垣，不只是天子，不只是百官，更是生活在其中的黎民。即使城垣坍塌，天子不在，即使百官无所作为，只要百姓人心未失，它便能够自我拯救。”正因为如此，他才成为日后土木堡之变后北京保卫战的中流砥柱，纵使身首异处，他仍然是大明王朝挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的少保。

两千两百里的“大逃杀”，让南京城里的“篾篙子”知道了自己的身世之谜。“老百姓为什么吃我这套理儿，因为他们活得太痛苦，总得给自己留个念想，哪怕是假的也好。”佛母这番话让他明白了“白莲教”屡剿不灭的背后是无数的穷苦百姓，所谓的“教义”、“佛法”只是底层百姓彼此照应的精神寄托罢了。

在“大逃杀”过程中，最不易的就是大夫苏荆溪。她心思缜密、深藏不露，表面上是团队的奶妈，实际上却是队伍里真正的“刺客”。别人是为了“逃”，而她是为了“杀”。“苏荆溪就好似一只蜘蛛，极有耐心地编织着网线，慢慢将人引入彀中”。仇恨慢慢腐蚀着她的心，让她从一个悬壶济世大夫变成了杀人不眨眼的“恶魔”。她像艾莉亚史塔克一样，有自己的一份名单，她用自己的方式让名单上的人一个个付出代价。

最终的结局是龙椅并未旁落，大明王朝也未迁都，殉葬制度直到英宗临死前才下令废除。吴苏二人下落不明，已经是天子的朱瞻基“就此收结，不必再找”八个字的朱批为“吃鸡”小队队友的谋逆事件画上了句号。

“那里有一条贯穿南北、昼夜奔涌的千里长河，河上船只如梭，繁盛至极，仿佛天生就该如此。”历史的车轮滚滚向前，仿佛在世上留下了痕迹，仿佛也没有。

　　《两京十五日》读后感(四)：两京十五日人物索隐

　　

众所周知亲王有个特点，角色往往来自冷僻的典籍，比如张小敬出自《安禄山事迹》，而作者正是姚汝能，咱来索一下试读十章出现的人物，宣宗、于少保自不必言。

朱卜花，确有其人，《明史稿》记载

仁宗洪熙元年，复命和领下番军守备南京，与太监王景弘、朱卜花、唐观保协理营务，遇大事则与襄城伯李（景）隆、驸马都尉沐昕计议而行。自是内官典兵及守备南京皆自和始也。

不过很有意思的是王世贞的《弇山堂别集》中宣宗即位之后的南京内守备不再有朱卜花等人的名字了，反而多了一个王瑾

自二十二年皇太子即位为仁宗，亡何晏驾。皇太子来自南都即位，是为宣宗，始制诏太监郑和、王瑾总下西洋及留都水陆兵马，与驸马都尉沐昕、襄城伯李隆同督守备，于是和等称内守备，昕等称外守备。

而王瑾其人可以说是宣宗的心腹，朱卜花这个反派的脑洞也许就是从此处来

瑾，初名陳蕪。宣宗為皇太孫時，朝夕給事。及即位，賜姓名。從征漢王高煦還，參預四方兵事，賞賚累巨萬，數賜銀記曰「忠肝義膽」，曰「金貂貴客」，曰「忠誠自勵」，曰「心跡雙清」。

病佛敌梁兴甫，出自明代笔记小说《都公谭纂》，是个小个子大力士，被亲王改成了信邪教的彪形大汉，一口气冲到南城兵马司堂下也算确有其事。

城南梁兴甫者，身干短而膂力绝人，永乐间，尝往南京，偶止某门，见守门军昼掠人物，心甚不平，因以好言谕之。军怒，扑兴甫，兴甫连踣数军，军以达于指挥，逮兴甫至，置高手者十人，堂上堂下列勇士百人。兴甫见指挥，长揖不拜，言辞慷慨，指挥心颇异之。曰：“闻汝之技，愿一观之。”兴甫即结束下堂，拳所至，众皆敛避，莫敢措手，以是径出其门。郡城有众恶少日聚赌，必胜人乃已。兴甫闻之，携一笆斗（式亚栲栳中容三斗），置钱数千以往。恶少方博楼上，兴甫至，与博，佯败，后乃大胜。曰：“吾欲归不博矣。”恶少将诟侮之，兴甫以楼中不可用手，尽取钱实斗中几满，以其肘挟斗唇下楼，若空斗然。恶少大骇，不敢肆侮，询之人，知其为兴甫也。他日至北京，有一勇士与陈蛮子者，素号多力，两人方扑，兴甫旁观，窃笑之。扑已，勇士取兴甫于手中，曰：“汝欲东邪？西邪？” 兴甫曰：“第随所之。”言已，兴甫立于地，而勇士跌矣。陈蛮子怒，径前扼其胸于墙，墙为之动。兴甫跃起陈肩，陈不觉仆地，良久而起。与勇士皆再拜，愿为师弟子。兴甫挟其能，游四方，竟无敌手。广西僧有号勒菩萨者，以拳手高天下，游食至吴，时兴甫已老，约与北寺相见，兴甫往，僧已先在，北寺殿前有施食台，其高几丈，阔倍之，二人登台相扑，观者如堵。兴甫一拳中僧右目，睛突出于面，僧以手去之，分必死，奋力相角，击兴甫，堕台，被兴甫以足跟伤其胸。兴甫归，内伤二日死，僧亦三日死。

至于白龙挂，我在《明代社会生活史》 一书找到了相关记载，第二章 社会下层众生相 - 第五节江湖之人-六 穿窬攘窃-（一）小偷，书中注释说是出自姚旅《露书》卷九，不过《露书》没有电子化，在Chinese Text Project 上也没有找到白龙挂相关。

踰墙穿壁，这是小偷惯用的伎俩。当然，偷窃的方法，也各有不同。如南京专有一批偷仓米的“白龙挂”，党羽很多。因为他们在偷米时，“以白布为长索，跨墙出来”，所以被称为“白龙挂”。扬州有一种“水老鸦”，其实就是“舟猾”，专门在水上讹诈来往的客商。其法为：“舟人多托与客哄，其一即跳入水中，久不出，其一与索命，行旅亦爽然自失，不得不多与金帛求息。然跳水者伏行水中，已在二三十里外登岸矣。”

第十章结束，宣宗一行人已经离开南京进入长江，接下来的行程或许会有水老鸦团体登场。